人文学者 》 千古中醫故事   》 聖名傳千古（1）      孫立群 Sun Liqun    王立群 Wang Liqun

　　李時珍遍嘗百草，以身試毒，以嚴謹的科學態度博採衆長，耗費畢生心血，完成了傳世經典《本草綱目》。作為中醫藥學的集大成者，李時珍是如何搜集到一萬多個藥方的呢？他又是如何保證這些藥方的準確性和科學性的？對於我們現代人來說，李時珍身上有哪些值得我們學習的地方？
　　李時珍如果不能在長期的行醫和研究過程中摸索、探究出一套切實可行的、符合科學研究基本要求的思維方式和工作方法的話，是不可能完成《本草綱目》這樣的巨著的。而這正是李時珍留給我們後人的又一筆寶貴的財富，甚至可以說是最寶貴的財富。
　　我舉一個例子，大傢都知道曼陀羅花，在武打小說裏經常出現，誰想算計別人，要麻翻他，就用曼陀羅花。曼陀羅花是一種有麻醉作用的藥物，它當然不僅僅是武功不怎麽行的那些大俠手中的武器了，在醫療當中也有它的用途。問題是，由於方言不同、記載各異等各方面的原因，在李時珍之前，中醫藥界好多人已經不知道什麽是曼陀羅花了。後來李時珍到武當山訪問藥農，纔重新判定了這味重要的藥物。李時珍在當地瞭解到，原來在武當山叫做“風茄兒”的這種藥就是曼陀羅花。為了判明曼陀羅花究竟有沒有傳說當中的功能，李時珍就拿自己的身體做了實驗。傳說當中，怎麽來描寫曼陀羅花的功能呢？“此花笑采釀酒飲，令人笑；舞采釀酒飲，令人舞。”意思是是這種曼陀羅花，如果人們一邊笑一邊去采，采完以後把它釀成酒，喝下去人就會笑，因為人是笑着去采它的；人一邊跳着舞一邊去采，采完了以後釀酒飲，喝完以後你會舞蹈，因為人是舞蹈着去采的。當然這證明它是有一種麻醉作用，有一種幻化作用的。神乎其神，那人們爬着去采，喝了它一吼就爬着？人們翻着跟頭去采，喝了以後就翻着跟頭？按照記載應該是這樣的吧，那麽李時珍的實驗結果是什麽呢？“予嘗試者，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也。”（《本草綱目》）。李時珍明確告訴我們，他嘗過，李時珍去把它采來以後釀成酒，他用自己實驗得出的結果是，必須喝到半醉半醒之間，還得有一個人，在李時珍面前哈哈笑，這個時候李時珍會跟着他哈哈笑；一個人在李時珍面前跳，李時珍也會跟着他跳，否則無用。就是說這個麻醉作用，必須有個外界的引導，並不像傳說說得那麽神。自己沒試過，怎麽會知道？但是試出事來呢？誰也不敢保證。我們知道，在中國古代，一直有一種說法，“神農嘗本草，一日遭七十毒”。是說神農親自去嘗試各種各樣的植物，一天被毒了七十回，因為他不知道這些植物有毒。這也就是說，傳統醫生的職業是有高度的危險性的，有些藥物是必須拿自己的身體去做實驗，去嘗試。李時珍不衹一次這麽做過。
　　神醫李時珍遍嘗百草，以自己的身體做賭註，一次次地試驗各種草藥的功用。在他所撰寫的《本草綱目》中，共發現新藥374種，記錄藥方11000多則。那麽，這麽多的藥方，大多是如何被發現的呢？
　　我給大傢舉一個例子，第一個，何首烏的來歷和特性。一般人都知道何首烏，在魯迅的小說裏就有何首烏。何首烏有什麽特性？它是怎麽來的？就是李時珍通過對古代史籍的考察而搞明白的。
　　唐代有個僧人叫能嗣，這個僧人本名叫何田兒，姓何，58歲了，沒有兒子，實在是痛苦不堪，就出傢了。晚上睡在山野裏，看見夜色裏面有兩株藤，相距三尺，這兩株藤並不在一起，但是在晚上就相交相纏相繞，能嗣一看，覺得很奇怪，估計能嗣那個時候也餓了，就過去惡狠狠地把這兩株藤的根給它挖出來，吃了。誰知這一吃，頭髮變黑，連生數子，而且父子的壽命都超過160歲，他的孫子就叫何首烏。那何田兒的孫子，名字就叫何首烏，就把這個秘方給透露出來了，我爺爺就是吃的這個東西，纔有了俺，對吧？透露出來，我爺爺160歲，俺現在也一百多歲。原來這個藤的名字叫夜交藤，就是夜裏交纏在一起的藤，而到了這個何首烏出來呢，用一個人名，替換掉了這個植物名，從今往後叫何首烏。何首烏這個人恐怕不是子虛烏有的，唐朝著名的思想傢，和韓愈幾乎齊名的李翺，曾經寫過《何首烏傳》，看樣子是有這個人的。李時珍就利用這個美妙的故事，加上自己在醫學上的實驗，判明何首烏“益血氣，黑須發，悅顔色，久服長筋骨，益精髓，延年不老。”（《本草綱目》）



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