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荸荠：肚脐是非(2)
半夏 Ban Xia
这诗该算心思做得巧了，不过也有把柄可捉。既然上苍他老人家那么为民做主普渡众生，却为何还偏要发动水灾戕害百姓呢？灾前预做的提留，总不如事后保佑五谷丰登来得更加实在。这老天爷，想来未必真的在意苍生吧？于是所谓造物有意，只好归结为有意做SHOW才是正解。
书上的确记载，荸荠作粉食，厚人肠胃，令人不饥，足以充当正餐。另外它又能消解积食，消化肚肠里的存粮，适合作饭后追加的点心。这样原本对峙两立的功效，它居然都能收放自如得游刃其间，该说是上天蓄意的缔造了。
其实，该果能消解的，还不单单是积年的存食儿，甚至可以披靡原子序数29的铜。用它去煮29的铜，足以软化；误吞了铜器，也大可以从容咽下本果，予以销毁。据说荸荠铜钱一起咀嚼，足能渐渐化解。
这种事关金相学的似是而非的意义，倒是大为有趣。铜钱作为货币的个案代表，一向被批驳为味道可恶，所谓铜臭是也。因了这种气味，尽管谁的心底里都对它割舍不下，却总是要表面上摆出撇清的姿态。仿佛有钱是一种罪过。这下好了，只要谁真心厌弃铜臭，大可祭起荸荠这桩宝贝，将臭气处理得灰飞烟灭，遁为无形。
不过，按照大韩民国一位澡堂老板的说法，钱本来并不肮脏，是人的心肮脏，才让钱变得肮脏的。这话充满智慧。本来嘛，谁见过铜钱有多么浓郁的臭烘烘气息，还是用它的人先行自己臭掉，才会生发出那样瘟疫似的连锁反应。
药理上看，荸荠无毒却微寒，所以被断为性子冷。身子里先有冷气的人吃不得它，否则就会腹胀气满。小孩子禀赋薄，秋天吃多了它，也会肚脐下结出痈疮的。
末后一条有些蹊跷。痈疮便痈疮，何苦非得生在肚脐下那块是非之地？那里的疮，尤其不方便和水果发生关系。譬如较早前曾经提到的杨梅疮，最是风流惹下的祸根，时常被道义所抨击。一向说医者意也。没准儿这痈疮的是非，也是那么个意淫思路揣摩出来的。不见嘛，前边引证的博物记载里，专说过它肚脐上丛生着聚毛。彼肚脐或许正是此肚脐的滥觞也未可知。看来这些丛丛之物，不但诱发色欲迷思，更还有是非之外的是非，马虎不得。
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【资料来源】中国社会科学出版社 |
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