杂史 》 柏楊雜文：“鬼話”中國正史   》 鎮神頭(1)      柏楊 Bai Yang

　　圍棋是什麽時候傳到日本的，誰也不知道，中國人自從紀元前二世紀“罷黜百傢，獨尊儒術”，被醬得暈暈忽忽之後，這種不能希聖希賢的玩意，早已逐出腦海。就是日本人，似乎也弄不清楚矣。其實這也不能怪誰，一種藝術或一種技術輸入，不可能斬釘斷鐵地指出是某人焉，在某時焉。因為這是無形的，而且是濡染的，慢性的。好比說，現在的科學夠發達了吧，誰知道撲剋牌是誰傳到中國的哉，又誰知道是哪年哪月傳到中國的哉？
　　但在文字記載上，我們可看出，至遲在八世紀唐王朝中葉以前，日本朋友對圍棋已經入了迷。《桂陽篇》上有一文，題曰《日本王子》，講的是日本王子訪問中國時下圍棋的故事。唐王朝第十九任皇帝李忱先生在位時，大概八五二年前後，日本王子來中國“獻寶器音樂”。“王子善圍碁”，李忱先生就命當時的大國手顔師言先生奉陪，日本王子的棋盤是“楸玉”的，棋子是“冷暖玉”的，嚮中國人信口開河曰：“大日本帝國之東三萬裏，有集真島，島上有凝臺，臺上有手譚池，池中出玉子，不用制度（用不着雕磨）自然黑白分明，鼕溫夏冷，故謂之冷暖玉。更産如楸玉，狀如楸木，琢之為碁焉，光潔可愛。”
　　──“楸”，音秋，是一種落葉喬木，堅硬如鐵，用來作棋盤，最妙不過。溫庭筠先生詩曰：“閑對楸桐傾一壺。”即是詠此。如果換了臺灣通用的雜木，不過三天，翹了起來啦。即令不翹，下得多時，棋盤上凸凸凹凹，也實在難以為情。
　　日本王子信口開河已畢，雙方開始對壘，下到三十二子，戰況慘烈，顔師言先生“懼辱君令”，下得汗流浹背，久不敢落子──後來大概想開啦，拼着老命不要，下了一子“鎮神頭”。書上曰：“乃解兩徵之勢也。”日本王子看了半天，無可奈何，就起身徘徊，悄悄問陪同人員（鴻臚）曰：“迷死脫顔是第幾手呀？”陪同人員瞧出苗頭，此時再不愛國，更待何時，就也信口開河曰：“第三手。”日本王子曰：“我想見見第一手。”陪同人員曰：“王子必須先勝了第三手，才能見得第二手。勝了第二手，才能見第一手。如今就見第一手，米賽啦。”（米賽啦，臺灣話，就是不行啦）。日本王子被他唬住，衹好掩局而嘆曰：“小國之第一，不如大國之第三，信矣。”
　　其實顔師言先生硬是當時的第一品，欺騙遠客，不是好漢，但他的這一局“顔師言三十三子鎮神頭圖”，卻在棋壇上，傳下了英名。
　　圍棋在日本之所以大盛特盛，沾光大日本帝國的臭硬派聖崽不多，所以由宮廷而小民，由小民而深入到社會各階層。進入二十世紀之後，各大報館一腦筋生意經，各聘名手，互相對抗，然後大登棋譜，然後銷路一日千裏。像《讀賣新聞》的銷路，本來可憐兮兮，可是自從網羅了一批棋士──包括吳清源先生在內，以棋賽及全局饗讀者，現在已達三百萬份矣（臺北報紙真要羞死，銷十萬份就坐不住馬鞍橋啦）。
　　（柏老按：臺北報紙份數，六○年代，銷十萬份不易。而一九八○年，臺北《中國時報》已超過一百萬份；高雄《臺灣時報》已超過三十萬份。以後不知道還要高到多少，使人吃驚。）
　　圍棋不特在日本大盛特盛，而且，像段級的分法，像段級的晉升法，像時間的限製，都成為一種專門學問。不過日本到底是島國，怎麽都脫不了小傢子氣，本來九段是最高的，因為吳清源先生是中國人，久居九段不下來，氣得難忍難熬，就生出一種妙策，弄出來一個“十段”，比九段更大，叫日本人當之。
　　──這種“十段”靈感，大概來自美國。第二次世界大戰前，各國的上將，是軍中最高的職位，上將分為若幹級，在中國曰“特級上將”、“一級上將”、“二級上將”，在美國曰“四星上將”、“三星上將”，這種分法本來沒啥特別道理，可是一到了要組織英美聯軍，彆扭就大啦。美國佬雖然財大腰粗，英國人要靠你，可是你派的不過是一個三星上將，俺英國派的卻是一個四星上將，你總不能叫四星的給你三星的當助手吧。美國人一聽，好呀，你窮小子怎敢跟大亨比官階，國會就連夜提升艾森豪先生為五星上將，多了一個星，你沒啥可說了吧。英國首相丘吉爾先生嘆曰：“美國佬用的是星海戰術，這樣下去，他們真能有百星上將哩。”嗚呼，我敢和你賭一塊錢，一旦中國籍的林海峰先生──當然不見得一定是林海峰先生，而是衹要有那麽一天，一個中國人橫掃群雄，也擠上了頂尖的十段，日本朋友準會弄出個十一段。一旦中國人到了十一段，日本準又發明十二段。反正是孫悟空先生的毫毛，見風就長，以後的日子，有得看的也。
　　現在圍棋不但普遍於日本，復興於中國，也慢慢地成了一種世界性的藝術。具備圍棋協會之類組織的國傢，有韓國、德國、荷蘭、捷剋、南斯拉夫、奧國、英國、美國。中國叫“棋社”，洋大人叫“棋俱樂部”。截至目前止，據日本棋院的調查，韓國有三百六十一傢，德國有二十七傢，荷蘭有七傢，捷剋有七傢，南斯拉夫有七傢，奧國有六傢，英國有十二傢，美國有十七傢。其他新加坡、泰國、菲律賓，也都在風起雲涌，方興未艾。
　　47. 文化倒灌
　　夫牌品者，賭徒打牌時所表現的風度也。一個人的氣質在平時很難看得出來，一旦到了賭桌上，原形便畢露無遺。有些人贏得輸不得，三圈不鬍牌就怨天尤人。別人吃張，他不高興；別人碰張，他更發脾氣。一會怪椅子高，一會怪燈光暗，一會提醒上傢不要老咳嗽好不好，咳嗽教人心煩。一會埋怨對門怎麽總是吸煙，不吸行不行，看能不能癮死。一會嚮下傢瞪眼，你的尊腿不要伸那麽長可以吧，這是打牌，也不是伸腿比賽。一會又埋怨電扇吹得太大，誰不知道我有風濕玻君聽過相聲上的形容乎？有一個傢夥最後聽“發財”緊張萬狀，一面猛在桌上磨牌，一面念念有詞曰：“誰這麽壞良心呀，扣我的牌不打出來呀？我已經三圈不開鬍啦，別那麽狠呀，少做點斷子絶孫缺德的事，就是教我鬍一把，也挖不了你傢的老墳。我可要講明啦，我鬍的是發財，打不打由你。”對門一聽，這小子簡直發賴，好吧，教他鬍一把吧，砰的一聲，打出發財，該傢夥一樂，“鬍啦”！翻開牌一瞧，卻瞪了眼，鬍不了啦，蓋發財已在桌上被磨成白板啦。



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