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荸荠:肚脐是非(2)
半夏 Ban Xia
这诗该算心思做得巧了,不过也有把柄可捉。既然上苍他老人家那么为民做主普渡众生,却为何还偏要发动水灾戕害百姓呢?灾前预做的提留,总不如事后保佑五谷丰登来得更加实在。这老天爷,想来未必真的在意苍生吧?于是所谓造物有意,只好归结为有意做SHOW才是正解。
书上的确记载,荸荠作粉食,厚人肠胃,令人不饥,足以充当正餐。另外它又能消解积食,消化肚肠里的存粮,适合作饭后追加的点心。这样原本对峙两立的功效,它居然都能收放自如得游刃其间,该说是上天蓄意的缔造了。
其实,该果能消解的,还不单单是积年的存食儿,甚至可以披靡原子序数29的铜。用它去煮29的铜,足以软化;误吞了铜器,也大可以从容咽下本果,予以销毁。据说荸荠铜钱一起咀嚼,足能渐渐化解。
这种事关金相学的似是而非的意义,倒是大为有趣。铜钱作为货币的个案代表,一向被批驳为味道可恶,所谓铜臭是也。因了这种气味,尽管谁的心底里都对它割舍不下,却总是要表面上摆出撇清的姿态。仿佛有钱是一种罪过。这下好了,只要谁真心厌弃铜臭,大可祭起荸荠这桩宝贝,将臭气处理得灰飞烟灭,遁为无形。
不过,按照大韩民国一位澡堂老板的说法,钱本来并不肮脏,是人的心肮脏,才让钱变得肮脏的。这话充满智慧。本来嘛,谁见过铜钱有多么浓郁的臭烘烘气息,还是用它的人先行自己臭掉,才会生发出那样瘟疫似的连锁反应。
药理上看,荸荠无毒却微寒,所以被断为性子冷。身子里先有冷气的人吃不得它,否则就会腹胀气满。小孩子禀赋薄,秋天吃多了它,也会肚脐下结出痈疮的。
末后一条有些蹊跷。痈疮便痈疮,何苦非得生在肚脐下那块是非之地?那里的疮,尤其不方便和水果发生关系。譬如较早前曾经提到的杨梅疮,最是风流惹下的祸根,时常被道义所抨击。一向说医者意也。没准儿这痈疮的是非,也是那么个意淫思路揣摩出来的。不见嘛,前边引证的博物记载里,专说过它肚脐上丛生着聚毛。彼肚脐或许正是此肚脐的滥觞也未可知。看来这些丛丛之物,不但诱发色欲迷思,更还有是非之外的是非,马虎不得。
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【资料来源】中国社会科学出版社 |
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