（第六十八回 郑月儿卖俏透密意，玳安殷勤寻文嫂）
一、爱月
黄四为了酬谢西门庆救免他的岳父，在郑爱月处摆酒请客，这一段写得"生、旦、丑、净一齐搬出"（绣像本评点者语、，极为花枝招展：应伯爵劝酒、罚跪、打嘴，穿插着吴银儿温柔低语，和西门庆讲起过世的瓶儿；爱月和西门庆半路逃席，在房中私语、做爱，应伯爵半路闯人，咬了一口爱月的手腕而去，笔墨热闹而省净。
在西门庆梳笼桂姐之后，作者着力刻画另一个妓女郑爱月的形象。她背后告诉酉门庆，桂姐儿还在瞒着他与王三官儿来往，又教导西门庆如何报复王三官儿：勾引他的母亲林太太与他年轻漂亮的妻子--六黄太尉的侄女儿。桂姐善于撒谎，这本是妓女故伎；爱月却更L 一层楼，不仅会撒谎，而且善于陷人（桂姐、林太太是不消说的，而三官儿的帮闲们，其中包括西门庆的两个结拜兄弟，还有三官儿的妻子，全都落入殷中）。骗人和瞒人，一层套一层：桂姐欺骗西门庆，没想到爱月会背地里揭穿她的伎俩；爱月教西门庆勾引林太太，再三嘱咐西门庆"休教一人知道，就是应花子也休对他题"，临行还要叮嘱"法不传六耳"。众人临行时，爱月特意嘱咐吴银儿："银姐，见了那个流人儿，好歹休要说！"这个"流人儿"指谁？评点者说就是桂姐儿，然而又安知不是爱月所接的其他什么客人、甚至王三官儿本人呢。妓者之间互相隐语，我们在三十二回已经领教过了。然而到了后来，桂姐终于还是知道"我这篇是非就是他气不愤架的"（第七十四回），是桂姐以己度人t 寸出来的？还是银儿走漏了消息乎？套用温秀才的声口，真是"不可得而知也"。
西门庆在爱月处盘桓，几个青衣圆社走来探头探脑，被西门庆喝散，与十五回在桂姐处与青衣圆社踢皮球两相对照，显示出西门庆的身份与社会地位大为不同：以前是有钱的商人而已，现在已经进入官员士大夫阶层，必须照顾"官体"了。
我们又从爱月嘴里得知张二官儿的长相："那张林德儿，好合的货，麻着个脸蛋子，眯逢两个眼，可不砌掺杀我罢了！"张二官儿，是当初买金莲为使女的张大户的侄儿。他第一次出现在三十二回，几个妓女相互谈论这些原客，爱香说她的妹妹爱月刚刚被一个南人梳弄，张二官儿要见她一面而不得。"那张小二官儿好不有钱，骑着大白马，四五个小厮跟随，坐在俺每堂屋里只顾不去"。极力形容张二官儿的威风，固然是"赞语，也是垂涎"（绣像本评点），同时也是为爱月作声价，也是我们小说的作者为将来准备下的一支伏兵：西门庆一死，应伯爵便投靠了张二官儿--清河地方的第二个西门庆--怂恿他娶了李娇儿作二房，几乎还娶了潘金莲。张二官便代替西门庆做了清河县的提刑。层层叠叠的伏笔，宛如云雾中神光一现的游龙一般夭矫。
二、大悲庵
本书数个媒婆--王婆、冯妈妈、薛嫂--这里又出现一个当初为西门大姐说媒的文嫂儿。西门庆派玳安寻文嫂以勾引林太太，玳安不认得去文嫂家的路径，向陈敬济打听。下面便是一段花团锦簇的文字：
敬济道："出了东大街，一直往南去，过了同仁桥牌坊转过往东，打王家巷进去，半中腰里有个发放巡捕的厅儿，对门有个石桥儿，转过石桥儿，紧靠着个姑姑庵儿，旁边有个小胡同儿，进小胡同往西走，第三家豆腐铺隔壁上坡儿，有双扇红对门的就是他家。你只叫文嫂，他就出来答应你。"玳安听了说道："再没有小炉匠跟着行香的走--琐碎一浪汤。你再说一遍我听，只怕我忘了。"那陈敬济又说了一遍，难安道："好近路儿！等我骑了马去。"一面牵出大白马来骑上，打了一鞭，那马咆哮跳跃，一直去了。出了东大街径往南，过同仁桥牌坊，拜王家巷进去，果然中间有个巡捕厅儿，对门亦是座破石桥儿，里首半截红墙是大悲庵儿，往西小胡同，上坡挑着个豆腐牌儿，门首只见一个妈妈晒马粪。玳安在马上就问："老妈妈，这里有个说媒的文嫂儿？"那妈妈道："这隔壁对门儿就是。"玳安到他家门首，果然是两扇红对门儿，连忙跳下马来，拿鞭儿敲着门叫道："文妈在家不在？"
这一番描述，有形有影，有声有色，实在不能割爱，抄录在此。试问这一段穿插，于情节的发展有什么要紧？如果只说珊安打听来了路径，骑马而去，"出了东大街"云云，省略掉陈敬济的一番描述--这番描述毕竟与下文路径的描写基本上是一模一样的--于小说情节的发展又有何害？然而加入这段话，我们不嫌其赘，反而觉得妙趣横生。为什么？是因为小说对现实的攀拟在这里臻于极致？是因为这段路
径指示的虚写与下面一段路径行走的实写形成优美的映照？或者无他，只是因为我们的作者对文字如此爱恋，写将下来，左看右看，只是喜欢？
而敬济口中的石桥儿，在玳安眼中遂变成了破石桥儿；姑姑庵原来是一座有着半截红墙的大悲庵；豆腐铺则挑出了一面豆腐牌儿，门首又有一个老妈妈晒马粪。敬济口中没有感情色彩的路径描述，在玳安的眼中一样样落到实处，一样样眉目生动起来。四百年来，依旧栩栩如生。我们似乎能够亲眼看到那破败的石头桥，那小小的豆腐铺，那油彩剥落的红墙，甚至闻得那马粪的气味，也听得见玳安的一问，老妈妈子的一答。尼姑庵名大悲，而这平凡的地方，肮脏的勾当，门口晒马粪的老妈妈，文嫂院子里喂着草料的驴子，不知为什么，的确蕴涵着一种广大的悲哀。
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