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道家类 》 莊周的歡樂生活禪：人間莊子 》
第67節：取捨有道，內心安詳(1)
吳建雄 Wu Jianxiong
倘若接受政權會妨礙自己的生命，堅决不要，這是"一不要"。當初堯要把天下交給許由治理，許由不答應；堯又找到子州支父，子州支父搖頭道："您讓我做天子，倒是可以，等我有空再說吧。現在我患了很頑固的重病，我正準備要好好治治病呢，沒有空替你治理天下。"類似情況在舜身上也發生過。
從物質上分析，沒有比天下大權更為重要的東西了，但從子州支父的角度出發卻並非如此，他的當務之急是治病，如果連命都沒了，掌管天下大權又有什麽用呢？所以他選擇放棄。
再後來，舜想把天下交給善捲治理，善捲聽後，慢悠悠地說道："你不知道嗎？每當我閉上雙眼，身邊的一切都安靜下來了。我感覺自己站在混沌的天地宇宙之間，鼕天穿着皮毛，夏天穿着細布，春天耕種土地，秋天收割莊稼。慢慢地，天邊的太陽出來了，我就去勞動了；慢慢地，太陽下山了，我就回傢休息了。我逍遙自在地住在小木房裏，我站在田地之間擡頭看星空，頭頂一片燦爛，我的心情可謂悠然自得。而現在，我睜開眼就看到憂心忡忡的你，我有什麽興趣要去治理天下啊！實在可悲啊，你根本不瞭解我。對你這樣的人，我最反感了！"後來善捲鑽進了深山老林，沒人知道他的下落。
舜又想把天下交給另一個朋友石戶之農，結果石戶之農看着風塵僕僕的舜，推辭道："大王為天下百姓辦事，可謂盡心盡力，真是個勤苦勞累的人！但您這樣勞碌還是白忙、瞎忙。"說完，背的背，扛的扛，帶着妻子兒女逃到海上的荒島去了，再沒有回來過。
舜的屢次讓賢，無非是想找個能管理國傢的人--用他的話來說，衹有忘卻天下而無所作為的人，方可以擔當統治天下的重任。但舜萬萬沒想到，他的行為對那些皈依自然的隱士來說是一種驚擾，一旦他們接受了王位就像鳥被關到了籠子裏。天地原來很大，心很寬，現在卻被縮小了天地--你的內心被人禁錮住，你願意嗎？很多時候，我們對人生已經有了很好的計劃安排，衹要按部就班就能好好生活、享受，但我們往往還會因為許多瑣事煩惱，貪念會擾亂我們的神經，改變既有的計劃安排。所以，我們應當切記：對那些接受後會勞神傷體的事物，堅决不要。
因小失大的，堅决不要，這是"二不要"。韓國和魏國是鄰居，常常為接壤之地爭個你死我活。華子趕去拜見韓國的國君昭僖侯，發現他滿臉憔悴。華子於是說："造孽啊，造孽！又有什麽好爭的呢？來來來，聽我的，大王您召集所有人，當着大傢的面白紙黑字簽個誓約，上寫'如果左手得到就砍掉右手，如果右手得到就砍掉左手，然而得到這東西的人就能得到天下'，大王您還願意去奪取它嗎？"昭僖侯想了想，說："如果要被砍手的話，我是絶對不會去奪取的。"華子說："那很好，聽到大王這麽說，我非常欣慰。這樣看來，兩衹手要比天下更重要，而人的整個身體又比兩衹手更為重要。韓國與整個天下比起來，實在渺小，微不足道；如今，韓魏兩國所爭奪的土地比起整個韓國來更是微不足道了。您又為何勞心傷神地去爭奪那彈丸之地呢？"昭僖侯聽完仔細想了想，不禁贊嘆："好啊！勸我的人有很多，卻從沒聽到過如此高明精闢的見解。"
依我看，華子真可謂是懂得誰輕誰重的明眼人。兩國接壤的那點土地，與整個天下比起來少之又少，微乎其微。而國土的寬大還是弱小，對於民心而言又是微乎其微的。一個地大物博的國傢裏內亂不斷；一個相對較小的國傢裏人人安居樂業，一般人會選擇哪個呢？人民的利益纔是國傢的根本。因為一點點土地就失去民心，還讓自己日日不安，真是因小失大啊！ 不是真正的朋友、不瞭解自己的人，他們給予的，千萬不能要，這是"三不要"。列子的日子過得相當拮据，給人的印象總是面黃肌瘦，時常流露着饑色。有個人實在看不下去了，就把這情況告訴了鄭國的上卿子陽："列禦寇列子先生可是一位有道的人，現在人傢居住在你所管理的國傢卻是如此貧睏不堪，難道是因為你不喜歡賢達的人才嗎？"子陽聽後臉有愧色，立即派人給列子送去糧食。列子看到使者風風火火送來大盒小盒的禮品，再三辭謝，不肯接受。
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【資料來源】江蘇文藝出版社 |
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