含德之厚，比于赤子①。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏②。骨弱筋柔而握固③。未知牝牡之合而作，精之至也④。终日号而不嗄，和之至也⑤。知和曰常，知常曰明。益生曰祥⑥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。⑦
①赤子，《汉书·贾谊传》：“自为赤子而教固已行矣。”师古注：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”
此句谓含德纯厚的人，好比新生的婴儿。
②河上公本、景龙本作“毒虫不螫”。傅本作“蜂虿不螫”。
虿，蝎属，长尾为虿，短尾为蝎。
“螫”与“蜇”同义，毒虫叮刺。
攫（读决），鸟类用爪取物为攫。攫鸟，凶鸟，鹰雕之类。
③赤子骨弱筋柔，无心握拳而握自固。
④牝牡之合，男女性交。
，“赤子阴也。”（《玉篇》），王本作“全”。易顺鼎说：“、全音近，故或假‘全’为之。”
作，起。作，生殖器勃起。
此句的意思是赤子不知道什么是男女性交，而他的小生殖器却挺勃而起，这是精气充足的缘故。
⑤号，哭。有泪无声叫泣，有声无泪叫号。扰，字或作“嗄”，“语未定貌。”（《说文》）
和，柔和。
⑥益生，《庄子·德充符》：“常因自然而不益生也。”即50章之“生生”，以生为生。
益生曰祥，异本（李道纯）或作“益生不祥”。祥，易顺鼎说：“祥即不祥。”《左传》僖公十六年：“是何祥也，吉凶焉在？”孔颖达疏：“杜（杜预）并以吉凶解之，言吉凶先见皆为祥也。”善事称祥，恶事亦称祥。这里的祥指恶事，灾殃。
黑格尔说：“德语有些字非常奇特，不仅有不同的意义，而且有相反的意义，以至于使人在那里不能不看到语言的思辨精神。”（《逻辑学》上卷第8页）宋代洪迈《容斋随笔》亦有此说。如：混乱之乱，《论语·泰伯》：“予有乱臣十人。”何晏《论语集解》：“马融曰：乱，治也。”又如香臭之臭，《礼记·郊特牲》：“周人尚臭。”孙希旦集解：“臭，香气也。”又如厌恶之厌，《诗经·小雅·湛露》：“厌厌夜饮。”
{7}马叙伦说：“此文已见第30章，乃因错简而复出者也。”非是。诸本均有此句，从全章文义考之，亦不当无。“物壮则老”句正承上“心使气曰强”。说见30章注。
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