小说评论 》 周思源看紅樓   》 賈蓉菊花詩      周思源 Zhou Saiyuan

　　富有才學是曹雪芹賦於元春形象的一個重要方面。元春將“有鳳來儀”和“紅香緑玉”分別改為“瀟湘館”和“怡紅快緑”，又將後者改為“怡紅院”，都更加高雅。她點評衆姐妹之詩說：“終是薛林二妹之作與衆不同，非愚姐妹可同列者。”十分正確。而說實際上是黛玉為寶玉捉刀的那首《杏簾在望》為寶玉所作幾首之冠，更是眼力非凡。也可證明黛玉“胡亂作”的那首五言律詩《世外仙源》實際上比寶釵的那首要好。衹不過由於寶釵和賈府的關係比黛玉和賈府要略遠一點，按照中國傳統文化中客人優先的習慣，所以元春說“薛林”而不說“林薛”罷了。
　　就藝術形象本身的思想意義來說，元春的作用主要體現在對宮廷生活的否定，和對妃嬪制度扼殺人性的嚴厲批判。乍一看，賈府出了個貴妃，榮耀無及；元春身為貴妃，位極人女，都是無數人傢羨慕不已的。衹要看看元春省親活動本身之隆重，之顯赫，就足以令人贊嘆豔羨了，更何況還為此專門建了一個大觀園呢。可是我們變換一個視角，仔細想想，就會發現事情並不這樣簡單。大觀園耗資鉅萬不必說了（當然，這是曹雪芹藉機為寶玉等創造一個活動舞臺）。衹要看看如此興師動衆地折騰了幾個月，貴妃元春在傢呆了多長時間就可以了。十四日，包括賈政在內多少人，“這一夜，上下同不曾睡。”到了第二天，“至十五日五鼓（即凌晨三至五時），自賈母等有爵者，皆按品服大妝”，可以想見他們要幾點起來。“賈赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外。”足足等了幾個時辰，好不容易來了一個太監，一問，說：“早多着呢！未（13～15時）初刻（一晝夜共一百刻，一刻約14分半鐘），未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉（17～19時）初刻今年大明宮領宴看燈方請旨，衹怕戌（19～21時）初纔起身呢。”總算到了晚上，來了。在這闊別多年的傢和為她專門修建的大觀園待了多久呢，太監說：“時已醜（凌晨1～3時）正三刻，請駕回鑾。”也就是說，元春在傢的時間是從晚上七點多到半夜兩點半的樣子，總共七個多小時。她說的話不多，卻有幾句堪稱名言，意味深長。一句是祖孫、母女見面時“三個人滿心思皆有許多話，衹是俱說不出，衹管嗚咽對泣。”邢夫人、李紈、鳳姐和迎探惜三姐妹也都在一旁“垂淚無言”。“半日，賈妃方忍悲強笑”，安慰祖母和母親說：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回傢娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來，一會子我去了，又不知多早晚纔來!”而父親賈政衹能在“簾外問安，賈妃垂簾行參等事。又隔簾含淚謂其父曰：‘田捨之傢，雖齏????（齏，切碎的腌菜，泛指生活貧苦）布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”元春話雖不多，卻極其深刻。“那不得見人的去處”一句，就將宮廷禮法森嚴到不近情理至極的殘忍寫了出來。要知道，受這種嚴厲禮法限製的决不僅僅是貴妃一人或是妃嬪，還有數以千計的宮女！而且父女相見還要隔着簾子，令人感慨不已。享受天倫之樂本是人之常情，但是身為貴妃，竟不可得！曹雪芹的《紅樓夢》最看重的是人間真情，而皇傢禮製竟連最起碼的傢人天倫之樂都不顧，曹雪芹的批判矛頭所嚮，就可以想見了。
　　元春這個人物出場雖少，但是在整部作品中的作用不小。我們可以從中看出一些曹雪芹創作的獨具匠心，學習如何用盡可能少的筆墨表現盡可能豐富深刻的內容。首先，元春形象使賈府生活與宮廷相連，為宮廷鬥爭與賈府敗落的牽連創造了條件，從而很大程度上擴大了作品的社會意義。其次，元春省親為大觀園這個必不可少的場景出現提供了可能並成為現實。因為這些少男少女衹能活動在一個基本封閉卻又十分巨大的優美環境之中，這個環境衹能由專門為貴妃元春省親而建的大觀園來承擔。否則建這麽大的園子就是嚴重違製，要問罪的，而且是“僭越”的大罪。再說也不可能建成這種格局的園子（詳見本書《大觀園沒有原型》）。再次，形象本身具有重要的象徵意義。天子被認為是天之元子，即長子。賈府四位小姐皆以“春”名，元春之名雖因生在大年初一而取，且在女孩大排行中又最長，但更重要的是，她貴為帝妃，位極人女，可謂天下第一女人（元女）。連她都未能避免悲劇命運，足見普天下的女性確實都“原應嘆息”了。
　　賈蓉菊花詩
　　周思源看紅樓《紅樓夢》中的小人物《紅樓夢》雖然寫了好幾百人，但是有些人衹是一個藝術符號，表示在場的還有某人。比如秦可卿出殯中提到的不少人就是。成為藝術形象的有100多人，給讀者留下印象比較深刻的有80個左右，其中有專傢為一個人物專門進行評論的超過30個，這是世界文學史上的奇跡。
　　《紅樓夢》中寫了幾百個人物，如果從人物在作品中的比重而非社會地位來衡量，那麽賈寶玉、王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈母這幾個可算是一等人物，而王夫人、賈璉、賈珍、賈政、襲人、晴雯、平兒、鴛鴦、探春、史湘雲、李紈、秦可卿、趙姨娘、賈赦、邢夫人等可算是二等人物，剩下的就是三、四等甚至是不入流的等外人物了。



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【选集】紅樓一春夢
序（1）序（2）序（3）序（4）
賈寶玉神遊太虛境秦可卿的文化基因秦可卿的受教育與為人秦可卿死封竜禁尉
三個女性的疊合形象對秦可卿評價的關鍵相當嚴厲的批評恣意奢華辦喪事
賈珍事必躬親賈赦、賈璉、賈蓉、薛蟠充滿矛盾的賈寶玉兩個神話與四個文化基因（1）
兩個神話與四個文化基因（2）訓劣子李貴承申飭清人為寶玉題詩林黛玉在賈府受白眼嗎
接外孫賈母惜孤女（1）接外孫賈母惜孤女（2）曹雪芹對黛玉的批評（1）曹雪芹對黛玉的批評（2）
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