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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
乳燕華屋：教人夢斷瑤臺麯(1)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
下面我們要解讀蘇軾那首極為著名的詞作《賀新郎》了。這是一篇屢屢讓世人為之傾倒、也每每讓人形同猜謎的作品，凡細心玩味過的，無不盛贊它“冠絶古今，托意高遠 ”、“別（具）一格 ”、臻至“詠物妙境 ”，甚至是“詞骨詞品，高絶卓絶 ”，蘇軾的“風流太守 ”之譽，也由此詞而獲得；而詞的內容究竟表達什麽，到底為誰而作，至少有五六種見解。為弄清原意，必須細讀全詞：
乳燕飛華屋。
悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。
手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。
漸睏倚、孤眠清熟。
簾外誰來推綉戶？枉教人、夢斷瑤臺麯。
又卻是、風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。
待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。
穠豔一枝細看取，芳心千重似束。
又恐被、秋風驚緑。
若待得君來嚮此，花前對酒不忍觸。
共粉淚、兩簌簌。
與蘇軾同時稍後的楊湜，說這首詞是為杭州官妓秀蘭作，上文已經提及；稍後的鬍仔認為此詞“托意高遠”，寓有東坡身世之感，而且“怨而不怒，哀而不傷。 ”清人黃蓼園則雲：“前一闋是寫所居之幽闢，次闋又藉榴花以比此心藴結，未獲達於朝廷，又恐其年已老也 ”，大有屈原《離騷》“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”之幽怨。然而蘇軾“修名”之立甚早，不能及時歸還山林，纔是他的最大遺憾，晚年更是屢“達於朝廷”，都因自己再三請求，纔放外任。就情調而論，東坡素來喜歡清高淡雅的竹、梅，飄逸出塵的鸞、鶴，怎會以“穠豔”的榴花自喻？東坡晚年見到樹木，總是滿眼“老葉翳蟬 ”、“孤城煙樹 ”，若用榴樹自況，也當是蒼幹如鱗，苔蘚滿目，怎會自言“扇手一時似玉”？
正因為此，近年來纔有一種說法，說這首詞是“為愛妾朝雲作”的，“全詞既寫女子的孤芳，更是贊美朝雲的堅貞品格 ”。有的著作甚至引用五代人歐陽炯《南鄉子》中“石榴花發海南天”為證，將此詞定於紹聖二年或三年（1095／1096）初夏“作於惠州 ”。其實這些都是假設在先，湊泊於後。
首先，此詞若是寫給朝雲，則必定寫在早年為杭州通判或密州太守時，那時纔有“乳燕飛華屋”之喻。東坡被編管黃州時，朝雲曾經育過一子，已與乳燕大不相侔；紹聖年間南遷，東坡則已“老雲”稱之，他們到了惠州，寄居在公共場所合江樓及嘉祐寺內，所謂“落日孤煙知誰恨，短籬破屋為誰香 ”，是其處境之寫照，與“華屋”大相徑庭。
其次，蘇軾寫給朝雲的詩詞，有一個明顯的特徵，就是“玉骨”、“雪肌”（詳見下篇論述），到了惠州，更是不離“維摩禪語”，而此詞不僅了無“禪味”，且與空空色色之幻境大為抵觸，“扇手一時似玉”之語，乃描繪少女所用，特別是“穠豔”二字，與晚年朝雲全然不符。
第三，也是最重要的一點，歐陽炯平生大都在蜀川為官，從來沒去過嶺南，他那首《南鄉子》中的“石榴花發海南天”乃想像之詞，或像時人一樣，將某一湖澤或園池稱做“海”（古人園林多“穿池運石、為山學海”之舉），因為從植物學的角度考察，嶺南與海隅，絶少穠豔的石榴花。
石榴在古時又稱“安石榴”，晉人張華《博物志》載：“陸機與弟（陸）雲書曰：‘張騫為漢使（在）外國十八年，得塗林安石榴種。’蓋自西域來中國也。”石榴自西域引進後，主要生長在黃河、長江流域 ，蘇軾在杭、蘇、密、徐諸州以及在汴京時多次吟詠，到了嶺南之後，從未題詠過眼前的榴花。相反，當其表兄程纔之寄來水果時，他在惠州回了這樣一封信：
寄貺酥梨、貓筍、五味煎、榴、棗等北方珍奇，物意兩重，感佩無窮。
——《與程正輔四十七首》之二
若是東坡在嶺南見過石榴，並曾藉榴花贊美朝雲，豈會在此信中說“榴、棗”為“北方珍奇”？
那麽，這首詞究竟為誰而作、寫於何時呢？
其實宋人早就有過說明，請看下面兩則史料：
陸辰州子逸左丞，農師之孫……公嘗謂余曰：“曾看東坡《賀新郎》詞否？”餘對以世所共歌者，公雲：“東坡此詞，人皆知其為佳，但後攧用榴花事，人少知其意。某嘗於晁以道傢見東坡真跡，晁氏雲：‘東坡有妾，名曰朝雲、榴花，朝雲死於嶺外，東坡嘗作《西江月》一闋，寓意於梅，所謂“高情已逐曉雲空”是也。惟榴花獨存，故其詞多及之，觀“浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”可見其意矣。’”
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