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小说评论 》 總裁韋小寶 》
第67節：寶石的價值
霧滿攔江 Wu Manlanjiang
阿大：暈！……%-*·#￥%
韋小寶：霧滿攔江，你的嘴巴為什麽要張那麽大？當心蒼蠅飛進去。
霧滿攔江：啊啊--啊，我想我明白了韋總的意思。你是在說，我們五千年的文明是農業文明，而管理學是工業文明與商業文明時代的成果，所以，我們需要從頭學起是不是？
韋小寶：嗯，你很聰明嘛。
（6）寶石的價值
霧滿攔江：可是韋總，就算你說得有道理，我們五千年的文明不過是過了時的農業文明，現在我們急需要建立全新的工業文明與商業文明。可是，在我們的傳統文化之中，仍然有着大量的菁華供我們汲取。
韋小寶：：你說的，跟我說的是兩回事。
霧滿攔江：怎麽就是兩回事？
韋小寶：我在和你談管理學建立及發展所依托的文明模式，你談的卻是另外一個問題。
霧滿攔江：可是我們五千年之久的文明文化，的確是有着大量的智慧與思想可供我們吸收學習的啊。
韋小寶：我不是告訴過你這是兩回事的嗎？
霧滿攔江：怎麽就是兩回事呢？
韋小寶：我在和你談……我的天，怎麽又繞回來了？
霧滿攔江：所以說我們說的是一回事啊。
韋小寶：霧滿攔江，你簡直不可理喻！
霧滿攔江：我倒是覺得我沒有說錯。當然，韋總你也有你的道理，可為什麽我們會說到兩岔去呢？真是件怪事。
韋小寶：一點也不怪。霧滿攔江，我們不妨打個比方好了，我們把五千年的傳統文化用一本《詩經》來比喻，把商業文明用一本管理學教材來形容，無論是你的詩經背頌得多麽流利--呱呱啾啾，在喝稀粥，漂亮美女，大傢回頭……諸如此類，可是不管你《詩經》的成績有多好，對你的管理學考試來說卻是一點用處也沒用，不管你用多大的聲音告訴管理課老師，說《詩經》有多好多好，老師也絶不會因此而把你的管理課程分數提上來，該補考你就得補考。
霧滿攔江：哦，要是這樣說的話……那麽韋總，我們的農業文明，與工業時代的商業文明相比，有什麽區別呢？
韋小寶：想瞭解這個嘛，不妨聽我給你講一個故事。
有兩個地質勘探者，甲和乙，他們在沙漠中偶然發現了一個金剛石礦藏，兩個人都很興奮，立即將自己的背囊騰空，把所有的東西全部倒掉，拼命嚮裏邊裝撿到的鑽石，一直裝到他們幾乎背不動了，這纔心有不甘地停下來，然後背着這些價值無法估量的鑽石返回。
走不多久，他們就纍得呼呼直喘，不得不停下來休息一下，這時候他們感到了口渴，卻發現自己帶的飲用水都已經扔掉換成鑽石了。
這時候甲丟下全部的鑽石，立即返回到礦藏，把丟掉的礦泉水又全部收集起來，不帶一顆鑽石，衹帶着飲用水開始返回。
而乙卻認為，衹要再堅持一段時間，說不定就會遇到一池泉水，所以他堅决不肯丟下鑽石，而且還把甲丟下的鑽石也全都背負了起來，繼續在沙漠中艱難地嚮前跋涉。
沒有多久，因為甲的負重較輕，很快就追上了乙，這時候乙已經幹渴得幾欲發狂，見到甲背負的水立即狂呼起來："水，水，我要喝水。"
甲卻回答道："很抱歉，這是我的水，是不會白白送給你的。"
乙悲憤地指責道："我都要渴死了，你卻見死不救，你還有沒有一點做人的良知？"
甲笑道："你錯了，沒有良知的不是我，而是你。"
乙反問："為什麽？"
甲回答："因為，我的這些水，是我丟掉了鑽石換回來的，每一口都比鑽石更昂貴，所以水就是我的鑽石。而你是用水換到的鑽石。現在你想白白地拿走我的鑽石，那麽到底是你沒有良知，還是我沒有良知？"
乙憤怒地問道："那麽，你要怎麽樣纔會給我水喝？"
甲回答："很簡單，用你的鑽石，換我的水。"
乙無比悲憤，控訴道："你趁人之危，不厚道。"
甲回答："我是在做公平的交易，你卻想白白占有別人的勞動，所以不厚道的是你。"
乙沒有辦法，衹好用自己的一部分鑽石，換到了甲的幾口水。就這樣，當他們走出沙漠的時候，乙雖然生存了下來，但是所有的鑽石卻都落到了甲的手裏。
韋小寶：霧滿攔江？
霧滿攔江：嘿嘿……
韋小寶：霧滿攔江！
霧滿攔江：哎哎……什麽事，韋總？你踢人不要這麽狠嘛……咱們剛纔說到什麽地方了？
韋小寶：你再敢跟洗腳妹眉來眼去的，別怪我……你來分析一下甲和乙這兩個人的思維。
霧滿攔江：思維？
韋小寶：沒錯。
霧滿攔江：……甲的思維更具動態性，而乙的思維卻處於靜止狀態之中……好像正是這個原因，所以乙纔落了下風。
韋小寶：說對了，乙的思維，就是典型的農業文明思維，用一種靜態的觀點與視角看待事物。而甲的思維模式，則是典型的商業思維，即用一種動態的、變化的視角看待事物。
農業思維：以靜態的觀點看待事物，認為事物的價值是不會發生變化的。
商業思維：以動態的觀點看待事物，認為事物的價值是隨着環境的變化而變化的。
（7）貪官劉大炮
韋小寶：一袋價值連城的珠寶鑽石，可是當它出現在沙漠中的時候，就變得像石頭一樣一錢不值。
霧滿攔江：沒錯，甲意識到了這一點而乙卻沒有這方面的意識，所以乙纔會落了下風。
韋小寶：現在你明白了嗎？霧滿攔江，農業文明為我們帶來更多的是農業思維，這種思維來源於數千年之久的自給自足生活。一畝地，兩頭牛，老婆孩子熱炕頭，日出而作，日落而息。生活的環境與狀態綿延了五千年始終沒有發生過變化，所以形成的思維也是一種靜態的、不變的。
霧滿攔江：那麽商業思維呢？
韋小寶：商業思維與農業思維不同，商業性思維是開放的，是動態的、變化的。究其本質，是對事物的價值評判隨着環境的變化而變化。舉例來說，同樣一瓶礦泉水，在自來水廠的價值與在沙漠裏是完全不同的。但是，由於農業時代的生活追求的是靜止，鄰里之間雞犬相聞，老死不相往來。而商業時代的生活卻是追求流動，所以衹有在一個商業社會裏，人們纔會賦予同樣事物不同的價值，而在農業社會，這種情況卻是極少發生。
霧滿攔江：沒錯沒錯，這種情況極為普遍，比如一把鐵鍬，值不了幾個錢，但在淘金工地上，一把鍬的價值甚至超過同樣重量的金塊，這種情況在農業社會是無法想像的。
韋小寶：我想我已經說明白了，農業思維與商業思維的差異，就在於對事物的價值評判上。
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【資料來源】花山文藝出版社 |
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