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杂史 》 帝王身边绝色美女：为女人翻案 》
昭君为什么要出塞(2)
孙杰 Sun Jie
呼韩邪单于闻讯后的心情是“且喜且惧”。喜的是自己地位就此稳固，惧的是大汉的确惹不起。于是，公元前33年，呼韩邪单于再一次亲赴长安，这一方面是表示效忠，另一方面也是讨些封赏。在此行中，他还主动提出要当汉朝的女婿。
对于汉元帝来说，这易如反掌，不过是再加送一个假公主而已。
在封建王朝，皇帝的女儿虽然远不及儿子重要，但也是皇帝手中价值极高的筹码，要用于和朝中重臣及关键人物的联姻，不能轻易出手。再则，把儿女嫁到生活艰苦、习俗迥异的番邦，当爹妈的也有些不舍。所以，一般和亲时选的都是皇室宗亲家的女子，但是选得次数一多，也有难度了。汉文帝时为跟匈奴套近乎，曾经送过一名王室女子去和亲，单于要与其成婚时，居然遭到了女子的谢绝。皇帝的使者做了很多思想工作，才逼其就范。这次，汉元帝连皇室宗亲家的女儿都不考虑了，直接让人在后宫里找，反正那里有的是女人。
给呼韩邪单于选配偶的过程，《后汉书·南匈奴传》记载稍微详细一点。汉元帝要送五个宫女给呼韩邪单于，王昭君闻讯后，“乃请掖庭令求行”。这就是说，王昭君是主动要求“支边”的。她不愿意待在汉宫的原因，就是因为入宫以来始终睡冷板床，自感悲伤，心存怨气。
在为呼韩邪组织的送行宴会上，汉元帝把这五个女子叫了出来，做形体展示。据《后汉书·南匈奴传》描写，王昭君的表现是“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右”。汉元帝看后大为惊讶，他不知后宫中居然有如此动人的佳丽，于是想改主意，把王昭君留下自己享用，但这样一来又失信于呼韩邪。最后经过激烈的思想斗争，汉元帝还是以政治为上，以大局为重，牺牲个人利益，把王昭君送给了呼韩邪。
王昭君主动“支边”的壮举没有打动汉元帝，反而是自己的美貌征服了他，这本身就挺可悲。试想，如果汉元帝听到王昭君主动请缨的感人事迹后，动一下政治头脑，把王昭君树成一个典型人物，接见她一下，还会有失去王昭君的懊恼吗？汉元帝最后的不得不讲政治，恰恰是他平时不讲政治的回报。
正是因为汉元帝的后悔，后人才演绎出他要彻查王昭君为何深居后宫的原因，结果发现这位人才长期不能被发现使用，是画师搞的鬼，他于是下令将包括毛延寿在内的画师一律处死。从此，汉元帝再挑女人，只凭自己的眼力，不信那些艺术“写真集”了。
如果按照《后汉书》的说法，汉元帝送给呼韩邪的女人是五个，但成书在它之前的《汉书》却说只送了王昭君一人。而且，那四个女人的下落，任何史书都没记载。所以，很可能是汉元帝原本想送五个宫女，但呼韩邪只挑中了王昭君一人。由此看来，王昭君至少在容貌上，的确是不错的。
肩负胡汉和亲重任的昭君出塞了。她骑着一匹骏马，怀抱一把琵琶，身披一件斗篷，这其实是唐朝诗人为王昭君塑造的定妆照，真实的情况肯定没有这么浪漫。这支迎亲兼送亲的队伍历时一年多，于次年初夏才到达漠北呼韩邪单于的基地。
王昭君被封为“宁胡阏氏”，意即给匈奴带来安宁的王后。一年后，王昭君与呼韩邪单于育下一子，名伊屠智伢（音“牙”）师，后为匈奴右日逐王。由于呼韩邪年龄比王昭君大得多，在生下这个孩子不久，呼韩邪便去世了，这年王昭君仅二十二三岁。
按照匈奴“父死妻其后”的风俗，呼韩邪与前妻生的长子要娶王昭君，王昭君不肯，写信给当时的汉成帝，请求归汉。这时她来漠北不过两年多，肯定是有了悔意，伪托她的名字而成的《昭君怨》一诗，表达的就是这样的情绪。所谓不肯嫁给老单于的儿子，不过是个借口。
但汉成帝出于政治考虑，让王昭君尊重匈奴习俗。王昭君只得听命，后来她与这个新单于又生了两个女儿。他们共同生活了十年出头，这个丈夫也死了，昭君自此寡居。又一年后，三十多岁的绝代佳人王昭君去世，这位出生于长江三峡之畔的汉家女子，最后被厚葬于北方的大漠荒原（今呼和浩特市南郊）。她的墓冢依大青山，傍黄河水，后人称之为“青冢”。
当我们今天分析昭君出塞的动机时，常常爱从政治角度去拔高她的思想觉悟。其实，我们更应该关注王昭君成长的环境对她性格的影响。我敢说，中原的女子不会自请和亲，江浙的女子也不会自愿出塞，只有被长江水日夜激荡过的王昭君，才会有这等刚烈、倔强又有些任性的性格，她因此获得了荣誉，也承受着凄凉。
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