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诗歌鉴赏 》 唐詩鑒賞辭典 》
顧況
劉學鍇 Liu Xuekai
袁行霈 Yuan Hangpei
囝
顧況
囝，哀閩也
囝生閩方，閩吏得之，乃絶其陽。
為臧為獲，緻金滿屋。
為髡為鉗，如視草木。
天道無知，我罹其毒。
神道無知，彼受其福。
郎罷別囝，吾悔生汝。
及汝既生，人勸不舉。
不從人言，果獲是苦。
囝別郎罷，心摧血下。
隔地絶天，及至黃泉，不得在郎罷前。
唐代的閩地（今福建），地主、官僚、富商相勾結，經常掠賣兒童，摧殘他們的身體，把他們變為奴隸。《囝》就是這種殘酷行為的真實寫照。
詩人首先敘述閩童被掠為奴的經過。前三句交代了這種野蠻風俗盛行的地區（閩方）、戕害閩地兒童的兇手（閩吏）以及戕害兒童的方式（絶其陽），極其簡練。然後敘述奴隸的痛苦生活。詩人沒有列舉具體生活事例，而衹是並列擺出一種極不公平的現象：奴隸為主人“緻金滿屋”，本應受到較好的待遇，然而卻被視如草木，受到非人待遇。金，極言其貴；草木，極言其賤。一貴與一賤，兩相比照，揭露奴隸所受待遇的不合理，寫出了奴隸生活的不堪忍受。
詩人並沒有停留在這一般的敘述上，接着又透過這一生活現象，把筆觸深入到人物的內心世界，揭示出奴隸們的滿腔怨憤：“天道無知，我罹其毒。神道無知，彼受其福。”悲慘的身世，痛苦的生活，使他們的怨憤非常之深，以致連封建社會裏視若神聖的“天道”和“神道”，都被他們詛咒起來──都是上天和神靈無知，纔造成如此不公平的世道！這裏“彼”“我”對舉，形象地揭示出對立的階級關係──奴隸主們之所以能夠大享其福，正是建築在奴隸遭受荼毒的基礎上的。這四句心理描寫，真實地反映了奴隸們的思想感情。
以上是對奴隸一般生活境遇和痛苦心理的描繪。“郎罷別囝”以下，詩人抽出一個具體場景，用細膩的筆觸描寫囝被掠為奴，同郎罷分別時父子痛不欲生的情景。
詩人把囝同郎罷的心理對照來寫，筆墨搖曳多姿，錯落有緻。寫郎罷，處處從他違反常情的心理着筆。在封建社會，人們都希望人丁興旺，又由於重男輕女的習慣，尤其希望生男孩。可是這位做父親的卻後悔不該生男孩，生下後更不該養育他。這看來很“反常”。然而，正是從種“反常”中，纔表現了他的斷腸悲痛和對孩子的深愛。“人勸不舉”一語更進一步說明，受這種野蠻風俗之害的，絶不是一傢一戶的個別現象，閩地人民受害之慘，受害之廣，使人人都心懷恐懼。寫囝，則是着力刻畫他對郎罷的依戀，完全是小孩子的心理。這種對照的心理描寫，生動細緻地刻畫出父子相依、不忍分離的骨肉親情。而造成生離死別、痛不欲生的，卻正是那些掠賣兒童的人。所以，這種描寫既是對苦難人民的深厚同情，也是對殘民害物者的憤怒控訴。
詩人在這首詩的小序中說：“哀閩也”。對閩地人民的不幸遭遇表示同情，卻通篇不發一句議論，而是用白描的手法，把血淋淋的事實展現在讀者面前，讓事實來說話，産生了雄辯的力量，因而比簡單的說教內涵更豐富。詩人繼承《詩經》的諷諭精神，形式上也有意仿效詩經，取首句的第一個字為題，采用四言體，並且大膽采用了閩地方言如“囝”“郎罷”入詩，使詩歌在古樸之中流露着強烈的地方色彩和濃郁的生活氣息。
（張燕瑾）
公子行
顧況
輕薄兒，面如玉，紫陌春風纏馬足。
雙懸金縷鶻飛，長衫刺雪生犀束。
緑槐夾道陰初成，珊瑚幾節敵流星。
紅肌拂拂酒光獰，當街背拉金吾行。
朝遊鼕鼕鼓聲發，暮遊鼕鼕鼓聲絶。
入門不肯自升堂，美人扶踏金階月。
《公子行》是樂府舊題，內容多寫王孫公子的豪奢生活。這首詩以時間順序為綫索，集中了公子在一天內吃喝玩樂等典型細節，刻畫出一個輕薄兒的典型形象，揭露和批判了王孫公子的荒淫豪奢。
首句點出人物，以“輕薄兒”三字，恰如其分地概括出了王孫公子的特性。“面如玉”一般形容女子容顔美，這裏用來描畫“紫陌春風”中的輕薄兒，有揭露和諷刺的意味。接着交代時間是春日，地點是京城。公子哥兒日日遊冶，恣情玩樂，仿佛他們所騎的馬的腳也被都城的春風纏住了似的。再接下去寫公子的坐騎和服飾。坐的是綉有鶻鳥飛翔的馬鞍，蹬的是發出耀眼光芒的腳踏。身着絲綢綉花長衫，還係上華貴的犀牛皮腰帶……初步勾畫出一個冠蓋華美、意氣驕橫的紈袴兒形象。這是第一層。
中間四句是第二層，通過兩個典型細節，進一步揭露輕薄兒的驕奢。一是寫輕薄兒拿起綴着珊瑚的馬鞭，在緑蔭覆蓋的大道上，當空揮舞，光彩四溢，比流星飛過夜空還要燦爛奪目。另一個細節是“背拉金吾”，寫這位公子一臉酒氣，滿眼兇光，帶着一幫傢奴，在大街上橫衝直撞，為所欲為，甚至倚仗權勢，當衆把維持治安的官吏金吾也推搡開去。可見其飛揚跋扈、驕橫放肆已到了何等程度。
第三層，即結尾四句，進一步寫公子恣意冶遊、荒淫無恥、夜以繼日的浪蕩生活。末句更以由美人扶入內室的細節，將其腐朽生活揭露無遺。全詩以出遊始，以歸傢結，通過公子一天內的所作所為，集中概括了這一階層聲色犬馬的腐朽生活，從一個側面揭露了中唐時期上層社會的腐敗。
全詩衹“輕薄兒”三字是作者的直接評述，其餘全是客觀描述，讓事實說話。作者的傾嚮性衹是在描寫中自然地顯現。如首句中的“面如玉”三字，暗示出這位公子哥兒一貫過着錦衣玉食、養尊處優的寄生生活。作者始寫其面如美玉，繼而寫其花天酒地的猙獰醜態，最後把藏在華麗軀殼中的骯髒靈魂暴露於光天化日之下。從前後映照中，一個金玉其外、敗絮其中的王孫公子形象呈現在讀者眼前。作者的揶揄嘲弄之情亦含藴其中了。又如，末句的“入門不肯自升堂”的“不肯”二字，刻畫輕薄兒在美人面前的矯揉造作和醜惡心靈，都顯得辛辣有力，鞭闢入裏，透露出作者深深的憎惡和鄙視。可以毫不誇張地說，這是一首別具一格的諷刺詩。
這首詩，色彩穠麗而風格冷峻，造語生新面而筆鋒犀利。奇特的想象，典型的細節和精妙的比喻，使詩中人物形象突出。如“紫陌春風纏馬足”的“纏”字，極富想象力，而又新穎貼切。詩人讓春風都來追隨、趨奉公子，為其催送馬蹄，則其炙手可熱、驕矜得意之態，自是不言而喻的了。皇甫湜曾說顧況“偏於逸歌長句，駿發啅厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及，最為快也。”（《顧況詩集序》）於此詩中，可見一斑。
（徐定祥）
過山農傢
顧況
板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬𠔌天晴。
這是一首訪問山農的紀行六言絶句。作者繪聲繪色，由物及人，傳神入微地表現了江南山鄉焙茶曬𠔌的勞動場景，以及山農爽直的性格和淳樸的感情。格調明朗，節奏輕快，具有獨特的藝術風格。
全詩僅二十四字，作者按照走訪的順序，依次攝取了山行途中、到達農捨、參觀焙茶和曬𠔌的四個鏡頭，層次清晰地再現了饒有興味的訪問經歷，讀來感到句絶而意不絶。
首句“板橋人渡泉聲”，截取了行途中的一景。當作者走過橫跨山溪的木板橋時，有淙淙的泉聲伴隨着他。句中並沒有出現“山”字，衹寫了與山景相關的“板橋”與“泉聲”，便頗有氣氛地烘托出了山行的環境。“泉聲”的“聲”字，寫活了泉水，反襯出山間的幽靜。短短一句，使人如臨其境，如聞其聲，仿佛分享到作者步入幽境時那種心曠神怡之情。
從首句到次句，有一個時間和空間的跳躍。“茅檐日午雞鳴”，顯然是作者穿山跨坡來到農傢門前的情景。這時，太陽已在茅檐上空高照，山農傢的雞咯咯鳴叫，象是在歡迎來客。雞鳴並不新奇，但安排在這句詩中，卻使深山中的農捨頓時充滿喧鬧的世間情味和濃郁的生活氣息。這句中的六個字，依次構成三組情事，與首句中按同樣方式構成的三組情事相對，表現出六言詩體的特點。在音節上，又正好構成兩字一頓的三個“音步”。由於采用這種句子結構和下平聲八庚韻的韻腳，讀起來特別富於節奏感，而且音節響亮。
第三句“莫嗔焙茶煙暗”是山農陪作者參觀焙茶時說的緻歉話。上面二句從環境着筆，點出人物，而這一句是從人物着筆，帶出環境。筆法的改變是為了突出山農的形象，作者在“焙茶煙暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展現勞動場景的同時，寫出了山農的感情。從山農請客人不要責怪被煙熏的口吻中，反映了他的爽直性格和勞動者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韻。
第四句“卻喜曬𠔌天晴”，和第三句連成一氣。南方山區，收穫季節雲多雨盛，詩中寫山農為天晴而欣喜，是有典型意義的。繼“莫嗔”之後，又用“卻喜”二字再一次表現了山農感情的淳樸和性格的爽朗，深化了對山農形象的刻畫，也為全詩的明朗色調增添了鮮明的一筆。
這首詩，如果按司空圖的《詩品》歸類，似屬於“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，着手成春”的“自然”一品。作者象是不經心地道出一件生活小事，卻給人以一種美的藝術享受。
（徐燕）
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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