|
|
文化思考 》 到古代中國去旅行 》
煙火略談(2)
伊永文 Yi Yongwen
一類的殺傷物拌和，然後用多層紙裹上封好，糊成球形硬殼，待其幹固後點燃使用。“煙球”則純粹是用火藥製造煙霧，以迷亂人的視野。這正像北宋末年衆多伎藝匯演時，“忽作一聲如霹靂”，“煙火大起”，“人面不相睹”的效果類似。如《朱子語類輯略》捲八中的一句話：“如裝鬼戲，放煙火相似，衹遮人眼。”也就是說，運用“霹靂火球”、“煙球”的原理、方法，製造“煙火”在當時已是很普遍的了。
宋《武經總要》中煙火器圖從曾公亮的記述中，我們還可以得知：發射燃燒性火器，是將它放進“炮”即拋石機的甩兜中，再用燒紅的通錐、鈎錐或烙鐵，透入球殼，然後拋射出去，瞬間，球內火藥由烙燒的球殼引燃發火，於是，燃燒性火器的發射也宋《武經總要》中火炮圖就成功了。北宋時專門發射燃燒性火器的炮就有14種之多，它們是“炮車”、“單梢炮”、“雙梢炮”、“五梢炮”、“七梢炮”、“旋風炮”、“虎蹲炮”、“拄腹炮”、“獨腳旋風炮”、“旋風車炮”、“臥車炮”、“車行炮”、“旋風五炮”、“合炮”等。
由於這些炮具備嚮上拋射很高的功能，也同樣適用於大規模的慶典活動。北宋大型園林“艮嶽”告成之際，特舉行“煙火”晚會祝賀。其燃放場面就是：“煙火起於岩竇，火炬煥於半空。”這種“煙火”明顯不同於伎藝表演中的“就地放煙火之類”，它能升入“艮嶽”假山“腰徑百尺”那樣的高度，乃至天空中爆炸燃燒，當然屬於大型發射器具——炮。
還有史料可以佐證，南宋臨安州府每年春季檢閱軍伍活動，“試炮放煙”是例行的一項。每逢八月十八日觀潮
時，都統司也要在潮來之前佈置部隊，乘戰艦，於水面往來，施放五色煙火炮。一時黃煙四起，人物不能相看見。
以上可知，用炮放大型“煙火”，在兩宋期間已不可缺少。
值得特別註意的是，自北宋起，已能燃放色煙、聲響兼具，有人物形象的“煙火”了。其燃放過程可以從宋話本《燈花婆婆》窺見大概：“吹得那燈花左旋右旋，如一粒火珠相似。”養娘笑道：“夫人，好耍了，煙花兒活了!”話猶未了，衹見那燈花三四旋，旋得像碗兒般大的一個火球，滾下地來。的一響，如爆竹之聲，那燈花爆升，散作火星滿地，登時不見了，衹見三尺來長一個老婆婆。
這“燈花婆婆”，可以視為宋代初期“人物煙火”的一個樣式。
南宋時此類“煙火”則更進一步，“火戲兒”已開始與燒煙火、放爆仗、藥法傀儡相並列。其樣式為“鐘馗捕鬼之類，內藏藥綫”的大型“屏風煙火”，一次點放，能達到“百餘不絶”的地步。這種含有多種人物場景，提高市民欣賞趣味的“煙火”，傳遞出了“煙火戲”的早春訊息的來臨。
此外，在異彩紛呈的藝林，“藥發傀儡”頗有市場，否則，“李外寧藥發傀儡”絶不會列入《東京夢華錄》中。
在東京四月八日“浴佛節”，曾展示過“藥發傀儡”的生動性，“迎擁一佛子，外飾以金，一手指天，一手指地，其中不知何物為之。唯高二尺許，置於金盤中，衆僧舉揚佛事，其聲振地。士女瞻敬，以祈恩福。或見佛子於金盤
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 絶技(1) | 絶技(2) | 絶技(3) | 伎巧(1) | | 伎巧(2) | 宋元玩具(1) | 宋元玩具(2) | 宋元玩具(3) | | 李開先與笑話(1) | 李開先與笑話(2) | 李開先與笑話(3) | 明清象聲(1) | | 明清象聲(2) | 明清象聲(3) | 高爾夫球源何在(1) | 高爾夫球源何在(2) | | 高爾夫球源何在(3) | 高爾夫球源何在(4) | “葉子戲”的演變(1) | “葉子戲”的演變(2) | | “葉子戲”的演變((3) | “漢文化圈”的交流(1) | “漢文化圈”的交流(2) | “漢文化圈”的交流(2) | |
|
第 [I] II [III] [IV] 頁
|
|
|