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旅游文化 》 講述歷史老城：北京城的明朝往事 》
西海臨風吊李贄(1)
萬明 Mo Ming
張兆裕 Zhang Zhaoyu
在北京城周圍，明人的陵墓衆多，但明代思想傢的墓，北京可能就衹有一座，那就是通州的李贄墓。三百年來，滄海桑田，李贄墓也歷經風雨，幾經遷移，但終於在通州西海子公園內保存下來了。
李贄不是北京人，他出生在福建晉江，而他最後選擇北京通州作為人生的歸宿，說到底，與他的思想有關。作為思想傢，李贄在明代後期獨樹一幟。明代以孔孟儒傢思想及程朱理學為官方正統思想，李贄卻對孔孟之學及後世道學家，進行了無情的批判，其激烈程度，在整個封建時代，可謂空前絶後；同時，李贄還對許多歷史問題，作出了與傳統截然不同的新評價。由於被統治者和道學家們視為異端，李贄四處不得安身，不得已於萬歷二十九年（1601年）來到北京。此時他已75歲。
李贄這次是從河南商城的黃蘖山而來，奉同他前來的是通州人馬經綸。1600年他不顧朋友的勸阻，回到了他生活過的麻城竜湖，準備在那裏以終天年。而麻城的反對者對他的歸來，非常惱火，害怕他的叛逆思想在此漫延，於是他們糾集人衆，以維護風化為名，搗毀了李贄的芝佛院。李贄衹好逃往黃蘖山的朋友處。此後不久，曾任御史的通州人馬經綸來到黃蘖山訪問李贄。馬經綸本想在武昌為李贄建一安身之所，但後來考慮到武昌也是惡人聚集的地方，就放棄了這個念頭。
到通州時，李贄已是病魔纏身。連年的東奔西走，風波險阻，嚴重地損害了這位老人的健康，本就瘦弱的身軀，就更顯老態。但他神清志明，並充滿樂觀。面對病魔，李贄還是李贄，還是那個具有非凡鬥志的人，他不會輕易倒下。馬經綸的傢在通州城裏，李贄在馬傢一邊養病，一邊仍舊讀書不輟。在這裏，他完成了《九正易因》這一易學著作的最後修訂，這是他一生無數著作中，唯一在北京完成的書。
通州，原不是李贄心目中的終老之所，他有傢不回投奔朋友耿定理，把黃安作為歸宿；黃安不成，改為竜湖；竜湖不成，不得已來到通州。但他很快就認定了通州，他對自己的學生說：“我的百年之計，就在盤山了！”事實上，哪裏有志同道合的朋友，哪裏就是他的歸宿，這就是李贄。1601年鼕至1602年春，病魔再次肆虐，李贄自感來日無多，便寫下了《李卓吾遺言》，對自己的後事進行了安排。
也許，命運之神不允許一位鬥士就這樣平淡地走完人生的里程；也許，上天希望鬥士最後敲擊一次醒世的警鐘。於是，一個悲壯的結局，在1602年春天拉開了帷幕。
萬歷三十年（1602年）閏二月，在惡勢力的支持下，禮科都給事中張問達上奏彈劾李贄，誣衊李贄有三大罪狀，一是惑亂人心；二是行為不端；三是敗壞風習，他說，李贄現在移居通州，他一旦進入京城，就會像在麻城一樣蠱惑人心。請求懲治李贄，並焚毀其書籍。明神宗令五城兵馬司嚴拿治罪。於是兵士馬不停蹄直奔通州。
這時的李贄已重病在床數月，對外界的這一切毫不知曉。當聽見門外的喧嘩人聲時，他便問匆匆進門的馬經綸，馬經綸回答：“兵馬司來人了。”李贄一下就明白了，他迅速下床，衹邁了幾步就走不動了，便大聲說：“他們是為我而來，快給我取門板來！”於是他躺臥在門板上，高聲說道：“快走，我是罪人，不能停留。”於是他被人擡着，嚮外走去。
此刻，馬經綸顯示出了燕趙之士的俠肝義膽，堅决要與李贄同行。李贄阻止道：“被革職者不許入京，這是制度，而且你還有老父在。”馬經綸說：“朝廷把您當作妖人，那我就是窩藏妖人者，要死我們就一同死，絶不能讓您去坐牢我卻留在傢裏。”於是他們一同離開通州城。就這樣，李贄在這個遲到的春天裏，被擡進了北京城，投進了監牢。
第二天，兵馬司的一個指揮審問李贄，李贄被架着胳膊拖進大堂，由於無力，他躺臥在冰冷的石階上。指揮問：“你為什麽寫壞書？”李贄答：“我著書甚多，白紙黑字，它們對聖教有益無害！”指揮對李贄的倔強也無可奈何，衹好不瞭瞭之。
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【資料來源】山東畫報出版社 |
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