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菱角：蛤蟆大腿 蝴蝶翅膀(2)
半夏 Ban Xia
至于老莱同志当粮食吃的那菱，就不是了屈大爷嗜好的生鲜，乃是曝干之后剁成细粒的半成品，没了水货的清甜，却是作饭作粥作糕作果的道地干粮，连同它身上缠缠绕绕的茎，都是救荒的看家品种，所以收菱角老话就叫做种水。
收菱角的书面语言写作采菱，和采桑采莲一起，从来是文人喜欢歌颂的劳动场面。但不同于罗敷和莫愁，采菱并没有着落到一位著名的美女身上，至多就是标明地理符号的所谓越女。
文人写的收菱角歌，大多不脱什么长鬟弱袂钗影钏文晚晖扣舷之类的情调，断不用杭育杭育那样的粗声气。就是盗盒婢女红线和薛家节度使主子道别，席间都可以随机顿唱“采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼”之类的空灵意向。但劳动毕竟是劳动，收菱角的活儿其实绝不轻快，或者说简直就是受刑，角扎刺手，血指流丹，两手黑黑，宛如鬼爪枯骨，想来这或许正是采菱不方便缔造美女的个中缘故吧。
劳动虽然未必缔造美女，但却能够出落好女人，能遭这罪的，必是能干媳妇的坯子。《南齐书》上讲，会稽有户陈姓人家，是座瓦窑，生了三个闺女，却没一个儿子。祖父母八九十岁，老的糊涂了，父亲手脚不灵活，支不起家，母亲于是有了外心。这年闹灾，家里没了接济，三个闺女相跟着到湖里收菱角捞莼菜，隔天拿到市上货卖，家中居然没有断顿。满乡的人都说老陈家有福气，上门说亲的踢破了门槛。
这会稽便是绍兴，古越之地，鲁迅先生的故家，那三个闺女算是货真价实的越女，相貌如何史籍上付诸阙如，但大家踢破门槛必欲娶而后快的原由，本在于她们养家糊口的基本功扎实，漂亮与否，并不重要，就像一位朝鲜大爷说的，好看的脸蛋换不来大米。
越女采菱，虽然赢得大众追捧，但立足于小家，终归是局促。到了和小屈一样的政治家手里，着眼点，必定要跳脱许多。当年苏东坡来杭州做长官，筹划疏浚西湖，做一桩造福流芳的功德，却被经费问题搅得捉襟见肘。于是老苏就让百姓们在西湖里种菱角，荒年做赈济，丰年收银子，攒下资金，终于掏泥筑堤，旁植芙蓉杨柳，成就了六桥烟柳的苏堤春晓。
这便是政治家的首长和匹夫匹妇之间最大的不同。双手鬼爪的疲战，塌天也就是相对扩大了挑拣婆家的若干选择性，货色的预后尚在两可之间，没准儿过了门就一24小时贴身伺候的长工；而一旦脱离了仅仅小家的低级趣味，从社稷苍生的长远角度看问题，一道长堤兑换不绝如缕的口碑，高下自不待言。这时候再回过头来看那声讨宰相的激昂檄文，个中的孰是孰非，岂不昭然若揭么。
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【资料来源】中国社会科学出版社 |
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