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社交礼仪 》 聰明人的人生智慧：生活中的處世禁忌 》
第65節：第六章 交友禁忌(3)
魏清月 Wei Qingyue
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。試想，如果幼時的孟子身處一群整天衹知道頑皮胡闹的小朋友中間，即使他有上進之心，周圍的環境也會給他帶來諸多不利的影響。
交到一個真心的朋友就要懂得努力維護雙方的友誼，給友誼之樹澆水施肥，使它長青不老。有時我們會犯下一些錯誤：我們根據自己對不同朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優點；在自己心中給他們排位置，誰親疏誰遠近；我們按照他們與我們一起生活的方式而非他本人的實質來判斷各人的價值；我們很容易原諒我們朋友中那些不損害我們利益的缺點，但我們有時輕易地抱怨我們的朋友，為我們自己的錯誤辯護。
交到知心的朋友，就要以誠相對。不信任朋友則是最忌諱的事情，你的一次不信任會讓你的朋友感到受了傷害，可能因此他再也不會信任你，你為此付出的代價，事後你為此做出的種種輓回局面的努力都等於零，這樣你也就永遠失去了一個朋友。
交友要謹慎，對待朋友要真誠，這並不是一個互相矛盾的事，這需要你擦亮自己的眼睛，同時又要敞開自己的胸懷。衹要你對值得結交的朋友信任，又彼此互愛互助，那麽朋友將是你人生路上一筆取之不盡、用之不竭的財富。
不要義氣用事
凡事都要有個度，朋友之間的義氣也一樣，過分的強調就會適得其反，最終的結果往往會害人害己。
江湖義氣是古代俠士們引以為榮的做人準則，隨着社會的進步，人們的行事原則都要以法律為準，如果還抱着江湖義氣不放，就衹能做回幾百年以前的古人了。
通常情況下，朋友之間互相幫助並沒有什麽不可以，但如果其中摻入“義氣”兩字，就會發生危險。有的人面對問題時，可以清醒、理智地去對待，那麽當互幫互助和原則問題發生衝突時，他就能以遵守法律為重；相反如果一味以義氣為重，那就可能冒犯法律而尊重義氣，到頭來是害了自己。這樣的例子舉不勝舉。
三個年輕人是從小玩到大的好朋友，其中一個人提出想讓他們到下塘幫忙辦件事，因為那人前些日子與某傢飯店的老闆發生衝突，事後越想越不服氣，於是想出一口惡氣。講哥們義氣的年輕人當即應允下來，去下塘砸那傢飯店，替兄弟出口氣。於是第二天，這三個年輕人各持一把鐵錘突然衝進那傢飯店內，將飯店砸爛後快速鑽進停放在不遠處的一輛紅色轎車內逃離。總將兄弟義氣挂在嘴邊的三個年輕人，最終因為替朋友施行報復，而被快速出擊的警方擒獲。他們因為義氣用事兒付出了慘重的代價，迎接他們的將是牢獄的生活。
還有一個例子。
一個老實的農民，平時安分守己，但卻因為講哥們兒義氣，將兒時同學偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下。他以為能幫就幫朋友一把，對自己也沒有害處，誰知竟稀裏糊塗地變成了窩藏犯，結果可想而知。
司馬遷說，人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏嚮自己更在意更關心的人，就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭、擁有燦爛前途之時卻因貪污公款被投入監獄，當人們問她為什麽要做這種傻事時，她的回答衹有三個字:“為了愛。”有時“愛”也是一種義氣的體現。人們所犯的錯誤，小到考試時幫助作弊，大到殺人放火，有的衹是一時的情不自禁，美好的情感卻真的成了佛傢所說的“情劫”。
要把義氣之害減到最低程度，首要的任務是要學法，把法律牢牢地記在心頭。當你衝動的時候，它會及時澆水滅火，讓你害怕，讓你去清醒、理智地面對問題。
我們為人處世的原則有兩條，一是以做好事為標準，二是以處好人為標準。有人把前者作為最終目標，而有人卻以後者為目標。如果以後者為目標，那麽他的一切將以討好別人為出發點，以情面為準則，這種人是肯定做不了好事的。光憑義氣行事的人就是以處好人作為他畢生的目標，似乎一輩子有許多哥兒們朋友誇他夠義氣，他就會心滿意足了。這是很不足取的心態。
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【資料來源】地震出版社 |
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