这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。试想,如果幼时的孟子身处一群整天只知道顽皮胡闹的小朋友中间,即使他有上进之心,周围的环境也会给他带来诸多不利的影响。
交到一个真心的朋友就要懂得努力维护双方的友谊,给友谊之树浇水施肥,使它长青不老。有时我们会犯下一些错误:我们根据自己对不同朋友的满意程度,在自己心目中增加或者减少他们的优点;在自己心中给他们排位置,谁亲疏谁远近;我们按照他们与我们一起生活的方式而非他本人的实质来判断各人的价值;我们很容易原谅我们朋友中那些不损害我们利益的缺点,但我们有时轻易地抱怨我们的朋友,为我们自己的错误辩护。
交到知心的朋友,就要以诚相对。不信任朋友则是最忌讳的事情,你的一次不信任会让你的朋友感到受了伤害,可能因此他再也不会信任你,你为此付出的代价,事后你为此做出的种种挽回局面的努力都等于零,这样你也就永远失去了一个朋友。
交友要谨慎,对待朋友要真诚,这并不是一个互相矛盾的事,这需要你擦亮自己的眼睛,同时又要敞开自己的胸怀。只要你对值得结交的朋友信任,又彼此互爱互助,那么朋友将是你人生路上一笔取之不尽、用之不竭的财富。
不要义气用事
凡事都要有个度,朋友之间的义气也一样,过分的强调就会适得其反,最终的结果往往会害人害己。
江湖义气是古代侠士们引以为荣的做人准则,随着社会的进步,人们的行事原则都要以法律为准,如果还抱着江湖义气不放,就只能做回几百年以前的古人了。
通常情况下,朋友之间互相帮助并没有什么不可以,但如果其中掺入“义气”两字,就会发生危险。有的人面对问题时,可以清醒、理智地去对待,那么当互帮互助和原则问题发生冲突时,他就能以遵守法律为重;相反如果一味以义气为重,那就可能冒犯法律而尊重义气,到头来是害了自己。这样的例子举不胜举。
三个年轻人是从小玩到大的好朋友,其中一个人提出想让他们到下塘帮忙办件事,因为那人前些日子与某家饭店的老板发生冲突,事后越想越不服气,于是想出一口恶气。讲哥们义气的年轻人当即应允下来,去下塘砸那家饭店,替兄弟出口气。于是第二天,这三个年轻人各持一把铁锤突然冲进那家饭店内,将饭店砸烂后快速钻进停放在不远处的一辆红色轿车内逃离。总将兄弟义气挂在嘴边的三个年轻人,最终因为替朋友施行报复,而被快速出击的警方擒获。他们因为义气用事儿付出了惨重的代价,迎接他们的将是牢狱的生活。
还有一个例子。
一个老实的农民,平时安分守己,但却因为讲哥们儿义气,将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下。他以为能帮就帮朋友一把,对自己也没有害处,谁知竟稀里糊涂地变成了窝藏犯,结果可想而知。
司马迁说,人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人,就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭、拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱,当人们问她为什么要做这种傻事时,她的回答只有三个字:“为了爱。”有时“爱”也是一种义气的体现。人们所犯的错误,小到考试时帮助作弊,大到杀人放火,有的只是一时的情不自禁,美好的情感却真的成了佛家所说的“情劫”。
要把义气之害减到最低程度,首要的任务是要学法,把法律牢牢地记在心头。当你冲动的时候,它会及时浇水灭火,让你害怕,让你去清醒、理智地面对问题。
我们为人处世的原则有两条,一是以做好事为标准,二是以处好人为标准。有人把前者作为最终目标,而有人却以后者为目标。如果以后者为目标,那么他的一切将以讨好别人为出发点,以情面为准则,这种人是肯定做不了好事的。光凭义气行事的人就是以处好人作为他毕生的目标,似乎一辈子有许多哥儿们朋友夸他够义气,他就会心满意足了。这是很不足取的心态。
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