易类 》 在北大講易經：太易自主管理   》 第65節：第八講 明心見性與創新境界(5)      殷旵 Yan Chan

　　實際上這個裏面是這樣問的：他人性都變了，是不是佛性也跟着一起變了？這個問題怎麽去答？你講它還有，那又執著於為什麽連人都不如？你講它沒有，又違背了佛教的教義。怎麽去答？還是趙州老和尚回答得非常巧妙。
　　"無"是什麽意思？"無"是一個語氣詞， "無--。"他接着問者的口氣來："狗子也有佛性也無--？""無--。"寺院裏早晨敲鐘，"咚--"，轉而就為"無--"。我在寺院聽了三十五天，早晨起來我們仔細聽鐘聲"無--"，你天天聽它這個"無--"。參來參去還是找不到一個門。"無--"，就是你去悟吧，天天"無--""--悟"你就開悟了，這就是參。
　　怎麽去參這個無門關？要以後天離坎之耳目，見先天父母之根性。見性，怎麽去見？看後天的離坎之耳目。什麽是後天耳目？離卦為目，坎卦為耳，看《易經》應該能夠看得出來吧？實際上這個性如果有目的話，是為肝的，肝上有病是看眼睛，眼皮翻過來看看這個。那麽耳朵？腎虛就耳鳴。這裏面還是性與目連起來，耳目就是坎離。耳目是什麽？這個裏面炁就出來了。
　　真陽之" "與五穀之"氣"
　　孫悟空火眼金睛為目，為什麽為目？他這個目--火眼金睛是哪來的？就是從炁裏面來的，"炁"字我上次講過，"炁"字上面是"旡"字，"旡"的甲骨文是一個人打噴嚏的樣子，或者是打飽嗝這個樣子，所以下面"灬"就是火，像一個茶壺放在爐子上燒開了，它打噴嚏。
　　如果下面"灬"改成"心"字，這就是古代的"愛"字，以心為愛，你真正愛他也打噴嚏。愛到什麽程度？愛到三天不見面就互相打噴嚏，這就是真正的愛，一種原始的愛，一種本來的愛。我們現在非要講"我愛你"，非要說出口。古代不用說"我愛你"，那時候打噴嚏就行了。（衆笑）火眼金睛在炁在裏面。
　　火眼金睛是哪裏練出來的？是在八卦爐裏面練出來的炁。這個炁從哪裏來？八卦爐，這是真陽之氣，三昧之火煉出真陽之氣，在宇宙未開之前就有這個炁，無極階段就是這個炁。無極以後到太極，一旦到了太極，"氣之初也"，那就是"氣"了。這個"氣"為什麽加"米"字？一般這個氣是什麽氣？脾胃裏五穀輪回産生的氣，那就要加"米"字旁，是五穀輪回之氣，是脾胃化五穀的這個氣。豬八戒，大耳朵--坎卦，大肚皮--五穀之氣，耳朵和氣，這個氣産生是這個氣，它都有象徵，都有說明。
　　心為神之藏--悟空，中間是空的，虛的；精為體之能--悟能，中間就是能量，正因為是能量，能量一過急，他就控製不了自己，所以豬八戒就好色，戲嫦娥，而且好挑唆。能量是好東西，就像電，電是能量，電是好東西，但是危害性也極大，這是一樣的東西。意為氣之流--悟淨，巽卦，為風。風是一種氣流，風是一個和氣，所以沙僧兩邊能討好。
　　金箍棒為坎中之金，金能生水，又藏於水。耳朵會不會聾？耳聾的原因是坎中之一陽已經虛了，還原為坤卦。還原為坤卦為什麽不好呢？因為這個性是不能用的，成為先天之坤卦，一旦變成先天之坤卦，性為無為之體，就像那個電流，開關沒開以前電流是不作為的，所以耳朵聾，它的這一陽爻不能補充它的耳目。
　　目盲是因為什麽呢？離卦中間一陰閉塞了，又還原於先天之乾卦，這個乾卦又是先天，先天又是不作為，所以這個裏面有它的來歷。雖然我們都不是在這個方面殘疾，但是在生活中，經常會遇到耳和目出現一些小的毛病，這都是有的，那就是陰陽平衡的問題。這個陰陽平衡的問題要找哪個地方？還是腎上去找原因，不要找錯了對象。找誰？找腎。
　　我們剛纔講"見性"，應該怎麽見？"見"，應該還有一層意思，是"現"。乾卦的九二是"見竜在田，利見大人"；用九是"見群竜無首，吉"。在這裏為"見"，現了以後才能見，不現出來是見不到的。所以首先是現，如何現？這是一個過程。
　　"恥"為什麽是"恥"？
　　除了"現"，還有一個聽。這裏我要重點要講一個東西，聰明的"聰"，聖人的"聖"，還有聽話的"聽"，上次都講過，這裏面還要講一個東西--恥。古代的"恥"字原來是這樣寫的，是"恥"。這好像與耳朵有關係，耳朵是坎卦，為什麽是坎卦？坎卦又連着一個腎，為什麽？腎又是命--命門，這是什麽東西？



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第1節： 首 語(1)第2節： 首 語(2)
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第5節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(3)第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4)
第7節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(5)第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6)
第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7)第10節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(8)
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