散文集 》 全後漢文   》 捲六十五      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　劉楨
　　楨，字公幹，梁孫。建安中，司空曹操以為軍謀祭酒椽，歷平原侯庶子五官將文學。有《毛詩義間》十捲，集四捲。
　　◇　大暑賦
　　其為暑也，羲和總駕發扶木，太陽為輿達災燭，靈威參垂步朱𠔌。赫赫炎炎，烈烈暉暉，若熾燎之附體，又溫泉而瀋肌。獸喘氣於玄景，鳥戢翼於高危，農捉而去疇，織女釋杼而下機。溫風至而增熱，悒懾而無依，披襟領而長嘯，冀微風之來思。（《藝文類聚》五）
　　◇　黎陽山賦
　　自魏都而南邁，迄洪川以休。想王旅之旌旄，望南路之遐修。禦輕駕而西徂，過舊塢之高區。爾乃逾峻嶺，超連岡，一登九息，遂臻其陽。南蔭黃河，左覆金城，青壇承祀，高碑頌靈。珍木駢羅奮華揚榮。雲興風起，蕭瑟清冷。延首南望，顧瞻舊鄉。桑梓增敬，慘切懷傷。河源汨其東遊，陽烏飄而南翔。睹衆物之集華，退欣欣而樂康。（《文藝類聚》七）
　　良遊未厭，白日潛暉。（《文選·謝叔源遊西池詩》註）
　　◇　魯都賦
　　昔大庭氏肇建厥居，少昊受命，亦都茲焉。（《藝文類聚》六十一。）
　　巨海分焉，傾瀉百川。（《初學記》六。）
　　山則連岡屬嶺，а<鬼分>峽北。紫金揚暉於鴻岸，水精潛光乎雲穴。岱宗邈其層秀，幹氣霧以高越。其木則赤夷青鬆，文莖蕙棠，洪幹百圍，高徑穹皇。竹則填彼山陔，根氵爾阪域。夏蕩攢包，勁條並殖。蒙雪含霜，不渝其色。翠實離離，鳳凰攸食。（《藝文類聚》六十一，《北堂書鈔》一百五十八，《初學記》二十八）芳果萬名，攢羅廣庭。霜滋靈潤，時至則零。（《御覽》九百六十四）
　　黍稷油油，粳族垂芒。殘穗滿握，一穎千箱。（《初學記》二十七。）
　　祿蔥。（《御覽》九百二十五）
　　水産衆夥，各有彝倫。頒首莘尾，豐顱重斷。戴兵挾刃，盤甲麯鱗。（《藝文煩聚》六十一。）
　　其????則高盆連冉，波酌海臻。素鹺凝結，皓若雪氛。（《書鈔》一百四十六。）
　　又有????池漭瀋，前炙易春。焦暴沫，疏????自殷。挹之不損，取之不動。（《書鈔》一百四十六。）
　　女工則絳□綺𠔌。（《御覽》八百十六）
　　纖纖絲履，燦爛鮮新。靈草尋夢，華榮奏口。表以文組，（《初學記》作「綦」。）綴以珠。步蹈安審，接跡承身。（《書鈔》一百三十六，《初學記》二十六，《御覽》六百九十七）
　　且觀其時謝節移，和族綏宗，招歡合好，肅戒友朋。竜燭九枝，逸稻壽陽。賦《湛露》以留客，召麗妙之新倡。衆媛侍側，鱗附盈房。蛾眉清眸，顔若雪霜。玄發曜粉，芳澤不□。含丹吮素，巧笑妍詳。裾紛衤非，振佩鳴璜。插曜日之珍笄，珥明月之珠。舞人就列，整飾容華。和顔揚眸，眄風長歌。飄乎發，身如轉波。尋虛騁跡，顧與節和。縱修袖以終麯，若奔星之赴河。及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水嬉。緹帷彌津，丹帳覆洲。日暮宴罷，車騎就衢。蓋如飛鶴，馬如遊魚。伊歲之鼕，雲氣清。水Ё露凝，冰雪皚皚。（《藝文類聚》六十一，《書鈔》一百三十五，《初學記》三，又四，又十五，《御覽》三百八十一，七百二，七百十八）
　　金陛玉砌，玄互雲柯。（《文選·王融麯水詩序》註）
　　應門岩岩，朱扉含光。路殿巋其隆崇，文陛其高驤。聽迅雷於長除，若有聞而復亡。其園囿苑沼，駢田接連。淥池分浪，以帶石垠。文隅瓊岸，華玉依津。邦乃大狩，振揚炎威。教民即戎，講習興師。落幕包括，連結營圍。長掩壑，大羅被。毛群隕殪，羽族殲剝。填崎塞畎，不可勝錄。（《藝文類聚》六十一，《御覽》八百三十二）戢武器於有炎之庫，放戎馬於巨野之。（《水經·泗水》註）
　　彼齊諸儒，繪弁端衣，散佩垂紳，金聲玉色，溫右新。訪魯都之區域，吊先生之遺貞。（《御覽》一百五十六）
　　◇　遂志賦
　　幸遇明後，因志東傾。報此豐草，乃命小生。生之小矣，何茲雲當。牧馬於路，役車低昂。愴恨惻切，我獨西行。去峻溪之鴻洞，觀日日於朝陽。釋叢棘之餘刺，踐賈林之柔芳。玉粲以曜目，榮日華以舒光。信此山之多靈，何神分之煌煌。聊且遊觀，周歷高岑。仰攀高枝，側身遺陰。磷磷闌闌，以廣其心。伊天皇之樹葉，必結根於仁方。梢吳夷於東隅，掣叛臣乎南荊。戢幹戈於內庫，我馬縶而不行。揚洪恩於無涯，聽頌聲之洋洋。四宇奠目無為，玄道穆以普將。翼俊於上列，退仄陋於下場。襲初服之蕪穢，托蓬廬以遊翔。豈放言而云爾，乃旦夕之可忘。（《藝文類聚》二十六）
　　◇　清慮賦
　　結果阿之扶桑，接西雷乎燭竜。入鐐碧之間，出水精之都。上青之山，蹈琳珉之途。玉樹習葉，上樓金烏。（《初學記》二十七，《文選·雪賦》註，《御覽》八百八。）
　　錯華玉以茨屋，駢雄（《御覽》作「雉」。）黃以為墀。紛以瑤蕊，糅以玉夷。（《初學記》二十七，《御覽》一百八十五。）
　　後布玳瑁之席，前設觜之筵。憑文瑤之幾，對精金之幾。（《書鈔》一百三十三引兩條，《御覽》七百六，又七百九，又八百七，又八百九。）
　　□虞氏之爨，加火球之甑。炊嘉禾之米，和莢之飯。《書鈔》一百四十四。
　　仰稱木韭，俯拔廉畫薑。（《御覽》九百七十四。）
　　◇　瓜賦
　　楨在曹植坐，廚人進瓜。植命為賦，促立成。其辭曰：
　　含金精之流芳，冠種瓜以作珍。三星在隅，溫風節暮。枕翹於藤，流美遠布。黃華炳曄，潛實獨著。豐細異形，圓方殊務。揚暉發藻，九采雜揉。厥初作苦，終然允甘。應時湫熟，含蘭吐芳。藍皮蜜理，素肌丹瓤。乃命圃師，貢春最良。投諸清流，一浮一藏。更布象牙之席，薫玳瑁之筵。憑彤玉之幾，酌撩碧之樽。析以金刀，四剖三離。承之呂雕盤，幂之目纖。甘逾蜜房，冷亞冰圭。（《藝文類聚》八十七，《文選·顔延年皇太子釋奠會詩》註，《初學記》十，又二十七引四條，又《御覽》二百四十六，八百十九，九百七十八。）
　　◇　與曹植書
　　明使君始垂哀憐，意眷日崇。譬之疾病，乃使炎農分藥，岐伯下釒鹹，疾雖未除，就沒無恨。何者？以其天醫至神，而榮魄自盡也。（《御覽》七百三十九。）
　　肅以素秋則落。（《文選·潘正叔贈陸機詩》註，又《劉琨重贈廬諶詩》註，又張協七命》註。）
　　◇　諫曹植書
　　傢丞邢，北土之彥，少秉高節，弱靜澹泊，言少理多，真雅士也。楨誠不足同貫斯人，並列左右。而楨禮遇殊特，反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘傢丞之秋實。為上招諦，其罪不小，以此反側。（《魏志·邢傳》。）
　　◇　答魏太子丕藉廓落帶書
　　楨聞荊山之璞，曜元後之寶；隨侯之珠，燭衆士之好；南垠之金，登窈窕之首；貂<豸軍>（《御覽》作「<鼠軍>貂」。）之尾，綴侍臣之幘。此四寶者，伏朽石之下，潛氵於泥之中，而揚光千載之上，發彩疇昔之外，亦皆水未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；貴者所禦，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農夫先嘗其粒。恨楨所帶，無他妙飾，若實殊異，尚可納也。（《魏志·王粲傳》註引《典略》，又略見《御覽》六百八十七，六百八十八。）
　　◇　處士國文甫碑
　　先生執乾靈之貞潔，稟神祗之正性，咳笑則孝悌之端著，葡匐則清節之兆見，齠齔以及成人，體無懈容，口無愆辭，兢兢業業，小心畏忌，勤讓同儔，敬事長老，雖周之樂正子春，漢之江都董相，其飭躬力行，無以尚之。是以長安師其仁，朋友欽其義，閏門稱其慈，宗屬懷其惠。既乃潛身窮岩，遊心載籍，薄世名也。初，海內之亂，不視膳羞，十有餘年，憂心泣血，不勝其哀，形銷氣竭，以建安十七年四月卒。於時竜德逸民，黃發實叟，綴文通儒，有方彥士，莫不拊心長號，如喪同生。鹹以為誄所以昭行也，銘所以旌德也，古之君子既沒而令問不忘者，由斯一者也。銘曰：
　　懿矣先生，天授德度。外清內白，如玉之素。逍遙九臯，方回是慕。不計治萃，名與殊路。知我者希，韞櫝未酤。喪過乎哀，遘疾不悟。早世永頽，違此榮祚。咨爾末徒，聿修歡故。（《藝文類聚》三十七）
　　◎　劉陶
　　陶，字子奇，一名偉，潁川潁陰人。桓帝時，遊太學。舉孝廉，除順陽長，以病免。靈帝時拜侍御史，封中陵鄉侯，三遷尚書令，拜侍中，徙京兆尹。後為諫議大夫，為宦官所陷，下獄死。有集三捲。
　　◇　上疏陳事
　　臣聞人非天地無以寓生，天地非人無以為靈，是故帝非民不立，民非帝不寧。夫天地之與帝，帝之與民猶頭之與足，相須而行，混同一體，自然之勢也。臣竊觀之，今玄象錯度，日月不明，地裂川溢，妖祥並興，胤嗣仍絶，民率流亡。昔夏癸由此而廢，商辛以斯而喪。若不悔寤，恐懼將無及矣。伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之製，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛於肌膚，震蝕不即損於聖體，故衊三光之謬，輕上天之怒，怡民饑之憂，忽震裂之變，輕無嗣之禍，殆國傢之命，非所以彰美祖業，剋保天祉者也。伏念高祖之起，始自布衣，拾暴秦之敝，追亡周之鹿，合散扶傷，剋成帝業。功既顯矣，勤亦至矣，流福遺祚，至於陛下。陛下既不能增明烈考之軌，而忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使群醜刑隸，芟刈小民，雕敝諸夏，虐流遠近，故天降衆異，以戒陛下。陛下不悟，而競令虎豹窟於鹿場，豺狼乳於春圃。斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉！又令牧守長吏上下交競，封豕長蛇蠶食天下；貨殖者為窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲於窀穸，生者戚於朝野，是愚臣所為咨嗟長懷嘆息者也。且秦之將亡，正諫者誅，諛進者賞，嘉言結於忠舌，國命出於讒口，擅閻樂於鹹陽，授趙高以車府。權去己而不知，威離身而不顧。古今一揆，成敗同勢。願陛下遠覽強秦之傾，近察哀、平之變，得失昭然，禍福可見。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災；周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。窺見故冀州刺史南陽朱穆，前鳥桓校尉臣同郡李膺，皆履正清修，貞介絶俗。穆前在冀州，奉憲操平，摧破姦黨，彈糾豪傑，埽滅饕惡，肅清萬裏，不仁者遠，雖山甫不畏強禦，誠無以逾也。膺前後歷典牧守，正身率下，及掌戎馬，鎮撫北疆，神武揚於朔州，強鬍懾於漠北。文既俎豆，武亦幹戈，功遂身退，傢無私積。斯實中興之良佐，國傢之柱臣也，宜還本朝，夾輔王室，上齊七躍，下鎮萬國，不合久屈閑曹，委於草莽。臣敢吐不時之義於諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。臣恐小人道長，遂成其敗，犯冒天顔言，誠非議。知必以身脂鼎鑊，為海內先笑，所學之事，將復何恨。不學鬼𠔌子之於東齊，而習秦、儀之於周、魏，賈王孫於蜀都，交猗頓之貨殖，如此，亦可以示王室之爵，置天地之位矣。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。（袁宏《後漢紀》二十一，《後漢·劉陶傳》，合錄成篇。）
　　◇　與樂鬆袁貢連名上疏言張角
　　聖王以天下耳目為視聽。故能無不聞見。今張角支黨，不可勝計。前司徒揚賜奏下詔書，切敕州郡，護送流民，會賜去位，不復捕錄。雖會赦令，而謀不解散。四方私言，雲角等竊入京師，覘視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。宜下明詔，重募角等，賞以國土。有敢回避，與之同罪。（《後漢·劉陶傳》。）
　　◇　陳要急八事疏
　　臣聞事之急者，不能安言；心之痛者，不能緩聲。竊見天下前遇張角之亂，後遭邊章之寇，每聞羽書告急之聲，心灼內熱，四體驚竦。今西羌逆類，私署將帥，皆多段時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。臣常懼其輕出河東、馮翊，鈔西軍之後，東之函𠔌，據厄高望。今果已攻河東，恐遂轉更豕突上京。如是，則南道斷絶，車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平之策，計無所用。臣前驛馬上便宜，急絶諸郡賦調，冀尚可安。事付主者，留連至今，莫肯求問。今三郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺𠔌，冰解風散，唯恐在後。今其存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計。西寇浸前，去營咫尺，鬍騎分佈，已至諸陵。將軍張溫，天性精勇，而主者旦夕迫促，軍無後殿，假令失利，其敗不救。臣自知言數見厭，而言不自裁者，以為國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。謹復陳當今要急八事，乞須臾之間，深垂納省。（《後漢·劉陶傳》雲《其八事，大較言天下大亂，皆由宦官」。）
　　◇　詣闕上書訟朱穆
　　伏見施刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清姦惡。誠以常侍貴寵，父子兄弟布在州郡，競為虎狼，噬食小人，故穆張理天綱，補綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。由是內官鹹共恚疾，謗ゥ煩興，讒隙仍作，極其刑謫，輸作左校。天下有識，皆以穆同勤禹、稷，而被共、鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒於崇山，重華忿於蒼墓矣。當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富於季孫，呼翕則令伊、顔化為桀、蹠。而穆獨亢然不顧身害。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天綱之久失，故竭心懷憂，為上深計。臣願黥首係趾，代穆校作。（《後漢·朱穆傳》）
　　◇　改鑄大錢議
　　聖王承天製物，與人行止，建功則衆悅其事，興戎而師樂其旅，是故靈臺有子來之人，武旅有鳧藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。臣伏讀鑄錢之詔，平輕重之議，訪覃幽微，不遺窮賤，是以藿食之人，謬延逮及，敢懸書象魏，聽罪降闕。蓋以為當今之憂，不在於貨，在民有饑勞之怨，海內無耳目之變，乃箕子所謂佯愚而對也。臣不達殷人佯愚之慮，欲於不問而言甲子之事。故念生鮮死，久復不敢極諫陳其要，請粗言生民之業。夫生養之道，先食後民，（當作「後貨」）是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機，故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。竊見比年以來，良苗盡於蝗螟之口，杼柚空於公私之求，野無青草，室如懸罄。所急朝夕之餐，所患靡監之事，豈謂錢貨之鍥薄，銖兩之輕重哉！就使當今沙礫化為南金，瓦石變為和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇羲之純德，唐虞之文明，猶不能以保蕭墻之內也。蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急也。今議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。國利將盡，取者急競，造鑄之端。於是乎生。蓋萬人鑄之，一人奪之，猶不能給，況今一人鑄之則萬人奪之乎！雖以陰陽為炭，萬物為銅，役不食之民，使不饑之士，猶不能足無厭之求也。夫欲民殷財阜，要在止役禁奪，則百姓不勞而足。陛下聖德，愍海內之憂戚，傷天下之艱難，欲鑄錢齊貨，以救其蔽，此猶養魚於沸鼎之中，棲鳥於烈火之上。水木，本魚鳥之所生也。用之不時，必至焦爛。願陛下寬鍥薄之禁，後冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流，天下之心，國傢大事，粲然皆見，無有遺惑者矣。臣嘗誦《詩》至於《鴻雁》於野心勞，哀勤百堵之事，每喟爾長懷，中篇而嘆。近聽徵夫饑勞之聲，甚於斯歌。是以追悟匹婦吟魯之憂，始於此乎？見《白駒》之意，屏營彷徨，不能監寐。伏念當今地廣而不得耕，民衆而無所食。群小競起，進秉國之位，鷹揚天下，鳥鈔求飽，吞肌及骨，並噬無厭。誠恐卒有役夫窮匠，起於板築之間，投斤攘臂，登高遠呼，使愁怨之民，狼跳虎駭，響應雲合，八方分崩，中夏魚潰，雖方尺之錢，何能有救？其危猶舉函牛之鼎，糹圭纖枯之末，詩人所以眷然顧之，潸焉出涕者也。若不早寤，恐將及之。臣，東野狂ウ，不達大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎鑊，為天下笑。（袁宏《後漢紀》二十六，《後漢·劉陶傳》《晉書食貨志》，《通典》八。）



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