申母看着自家人，说：好，跪下吧，要记着，这是为楚国受苦。申家人全跪在堂上。孙武命女兵送与申母一个凭几，申母谢绝：不必了，我能跪。
公冶长看着孙武，说：上将军，你做许多事，我都不明白。孙武笑笑：我可以告诉你。公冶长问，将军兵法战策，可称天下第一，为什么要助吴王呢？是吴王一定能雄霸天下吗？孙武告诉公冶长，不会，吴国没什么机会了。晋国与吴国都有称霸天下的机会，但晋只知分家，失了战机。吴王有机会，但一夺楚，又用这种方法来淫乱楚国。这既害了自己，又坏了楚国。楚国复仇之心必炽，楚不可灭了。吴军一烧杀劫掠，就成了野兽，伍相只想报复，却没想到，一支野兽之师，今后再怎么用呢？公冶长说，当初我来吴国，子贡劝我，不必留在吴王身边，说吴王不行仁义，必会自毙，我说，要劝吴王行仁义，不然我留下有什么用？请问将军，难道不能对吴王讲求仁义吗？
孙武说：没有用，吴王身边，有几个讲求仁义的人呢？
难道不能对吴王再讲仁义了吗？上将军为什么不劝谏吴王，要他少杀戮，多行善事呢？孙武告诉公冶长，做国君的，都有野心，野心是什么？就是野兽之心。晏婴是一个聪明人，他会用各种方法遏止君王的野心，让他多些人性，多些良善，这一点，就是你们的孔夫子也不如啊。公冶长说：夫子告诉我，要夹起尾巴做人，上将军以为这话如何？孙武击案而叹：好啊，好，野兽与人不同，胆子大，心眼儿小；人心大，但胆小。兽有尾巴，人人看得见；人有尾巴，只有自己知道。能不忘自己有尾巴根儿，可就算是圣人啦。
申母忽地昏厥过去了，众家人急忙救助。申母醒来，说：好了，好了，不必管我。孙武说：老人家，你可以歇一歇，我与公冶大夫不会说什么的。申母说：我是申包胥家人不是？是，我就得跪下，跪下，为楚国而跪。
申女大声说：公冶长，你是孔夫子的弟子，为什么也这么不仁不义？
公冶长问：你是申包胥的女儿，能说出什么是仁义吗？
申女说：待人以诚心，推己以待人。孙武与公冶长一齐笑：好啊，能说出这些，你不愧是申包胥的女儿。
公冶长说：我明天要去劝谏大王，要他行善，绝不可把一支吴军变成野兽。孙武说：人皆成兽，你无能为力。公冶长说：我拼死也要劝谏。
公冶长与孙武都凭几假寐，申女看着公冶长，心里满是爱慕，她想：世上真的有父亲这样的人，为了真理与正义，不怕死，不惧死，公冶长是一个好人。她喜欢公冶长，真的很爱他，他是一个心胸磊落的人。
孔子与众弟子读公冶长的来信，颜回说，夫子，用暴力能征服一个国家吗？孔子说，不能，暴力只能消灭肉体，而且会带来无穷尽的复仇，你杀我，我杀你，杀乱了一个春秋时代啊。子贡问夫子：怎么能避免暴力呢？孔子叹息说：讲求仁义，克服自己的贪欲，遏止自己的贪心，依照“礼”去做事，天下安定，庶民安定，人心安定。冉求看着夫子，他心里有疑虑，夫子说得很好，但人心会像夫子所说的那样吗？冉求犹豫着，他想问夫子，但不敢问，怕夫子会想起那不愉快的往事。孔子看出他的心，问：求啊，你有什么话要说吧？冉求说：夫子，我就不明白，夫子的道理那么明白，为什么人人都不乐意做呢？孔子笑笑，说：怕做时不那么痛快吧？人有私欲，你顺从了私欲，心里舒服啊。但你克制自己，就不舒心得意了，你心里不那么舒服，要克制自己，不是那么容易的。但人要真的贪心不足，天下再大，也容不下他啦。
伯噽被分在楚国前相国也称作令尹囊瓦的家里，囊瓦的府第很豪奢，堂屋很大，雕梁画栋，十分轩敞。伯噽大叫道：好啊，真好，一进家门，就知道是一个贪官。你看看，到处都写着“贪”字。来人！
就来了囊瓦家人，一个老太婆带着许多人。
你是什么人？
囊瓦之妻。
跟囊瓦多少年了？
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