|
|
释家类 》 心与禅 》
第65节：南山律在家备览略编（持犯篇）(29)
李叔同 Li Shutong
第一目 掌主损失
▲戒疏云"初中。妙同钞引。善见论中。若守护财物，谨慎不懈，而有盗者私窃而取，或强逼取，皆望本主结者，以非护主能禁之限故也。若反此者，守物须偿，以本盗人欺守护故，是须还他。若不还犯。"行宗释云"上句指广彼约二主分为七种，一掌护损失主二寄附损失主三被盗物主四贼施比丘物主五收囚缚贼主六狂人施物主七守视人作主。并广如彼，须者寻之。下引善见即彼初位，论中初明守护谨慎。望本主者有二义故，一非能禁二无填偿。本主索偿，反成盗故。若下次明慢藏。反上二义，故从守护。"见戒疏记卷六。
第二目 明被贼
▲戒疏云"二被贼夺者。如钞所引，义张二位，谓现不现。结罪时，当随二主心绝已否。 若财主已绝，贼主得定，此不可夺，如律贼复夺贼。二财主虽定，贼主不定，此则可夺，以缘不具故。三财主迟疑，贼主已定，此不得夺，以缘成故，何问本主。四俱不定，此则收得，由心不定，业非通畅故也。今以四句可约判之。"行宗释云"初总举现不现者即对面现前盗及不现前盗。二主谓财主贼主。若下别列。初后，二俱可解。次句以贼心犹豫盗业未成故云缘不具也。第三反之故不得夺。"见戒疏记卷六。
第三目 明盗相
▲戒疏云"三就所盗。略举通收，情非情道并摄尽矣。"
△戒疏续云"如明了论解云。盗义极多。且约六根起非法行，若偷六大亦犯重罪。"行宗释云"六根即约能盗以摄所盗，六大即括所盗以显能盗。故知盗境该通无穷。"
△戒疏续云"如诸仙人是胸行师，有人蛇螫，作仙人书见者皆愈，然须价直。比丘被害偷看，不问损与不损，看时即犯。以此例诸秘方要术不许人传，偷见违恼，何啻在五。所谓眼盗。下根例之。如诵咒治病，欲学须直，比丘密听计直犯重。偷嗅尝触亦例此知。若要方术病缘即差，得直方与得直听写，比丘受学心缘得差不与价直故犯重也。"行宗释云"六根中，初委释眼根。胸行师准论合云胸行蛇毒药师。谓蛇以胸而行螫施亦反，谓虫行毒也。下下例余五根。"资持云"初眼盗色也，如诵下耳盗声也，偷下略指三尘，若要下意盗法也。"见事钞记卷十八。
△戒疏续云"次约六界。前地水火可知。如律中。有咒扇药涂，比丘偷摇不与价直，是谓盗风。若起阁斜临，妨他起造，是名盗空。智者识界也，人有伎俩不空度他得直方与，比丘方便就他学得不与上，即盗识也。识不可盗，以无形故，但可从缘盗其智用耳。"行宗释云"次六大中。大谓六皆广遍，界谓六相差别，体同名异，前后各标。就文初略指前三。如律下引释后三，初明盗风。若下有盗空。智下后明盗识。伎俩谓艺能也。识不可盗者谓不可盗去，但其机巧为人所学故云盗耳。"以上皆见戒疏记卷六。
第三端 非畜物
▲戒疏云"三明非畜物者。如上立义已明。可寻钞中罪轻重也。" 行宗释云"指上立义者近指当戒具缘阙缘，远指篇前境差方便。下指钞者彼明盗非人物，有主望主结上罪，无主望非人结中罪。盗畜生物，古谓犯上罪，今师准十诵多论但结下罪。"见戒疏记卷六。
远指境差方便者。见持犯总义，资产阶级级不成，列名显相，第四境差中。
第二类 有主想
▲事钞云"二明有主想。 右作无主想，始终不转，无罪。前后互转，互得轻重。"资持释云"律有四句，有主想犯上罪，初句若疑中罪，次句无主物有主想疑中罪。三四两句略无第三无主想句，义必具之。文中初标成犯缘即第一句。若下简阙缘即第三句，初约本迷无犯。前下据转想。前作有主想后转无主犯中罪，前作无主想后转有主结上罪，故云互得轻重也。"见事钞记卷十八。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1节：代序一 怀李叔同先生(1) | 第2节：代序一 怀李叔同先生(2) | | 第3节：代序一 怀李叔同先生(3) | 第4节：代序二 以出世的精神，做入世的事业 | | 第5节：艺术谈（一）(1) | 第6节：艺术谈（一）(2) | | 第7节：艺术谈（一）(3) | 第8节：艺术谈（二） | | 第9节：艺术谈（三） | 第10节：美术界杂俎（一） | | 第11节：释美术 | 第12节：西洋画特别教授法 | | 第13节：致知在格物论 | 第14节：中国学堂课本之编撰(1) | | 第15节：中国学堂课本之编撰(2) | 第16节：干始能以美利利天下论 | | 第17节：闻济南兵变慨言 | 第18节：论语言之齐一 | | 第19节：唱歌法大意 | 第20节：《国学唱歌集》序 | | 第21节：春柳社文艺研究会简章 | 第22节：春柳社演艺部专章 | | 第23节：乐石社社友小传 | 第24节：广告丛谈(1) | |
|
第 [I] II [III] [IV] 页
|
|
|