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异国风情 》 用心去遊 》
第65節：美國(5)
劉心武 Liu Xinwu
“你再註意觀察一下，這整個建築是一個整體，但使用了完全不同歷史時期的建築語言，有10 世紀的窗戶，17 世紀的屋頂，18 世紀的拱門，19 世紀的雕梁，20 世紀的玻璃幕墻——詹明信所總結的第二個特點，就是‘歷史感的消彌’。後現代主義認為時間不再是組織事物的邏輯，取而代之的空間邏輯將歷史安放在同一空間中。
“……我看你在這前所未見的商場中臉上雖有驚奇的表情，口中卻並無一句完整成形的評語，這倒恰恰映證了詹明信總結出的第三個特點：‘新興的情緒結構’，即你舊有的種種情緒已被精神分裂式的強度所取代，作為主體的你已喪失駕馭語言的能力，你的註意力全集中在了此時此刻，‘現在’是你唯一擁有的空間，你在這種建築群裏既忘記了過去又不念及將來，你衹享受到一種新奇的快感……
“詹明信所總結的第四個特點，是後現代主義文化體現着新科技的發展，呈現在你眼前的這一切，從設計到施工到完成內外裝修，都離不開電腦，並且幾乎使用上了當今世界上所有最新型的建築機械和建築材料……”
熱心的朋友提醒我：“別忘了詹明信是個‘新馬剋思主義’者，他堅持認為後現代主義不過是後資本主義經濟體係下的産物，是跨國公司或資本主義的特有文化……”
走出那個建築群以後，我對朋友說：“真是眼界大開。不過依我看來，這種建築純粹顯示形式的非實用部分未免過多，衹有財大氣粗、吃飽了悶得慌的人才會追求這種文化。作為整體還相當貧窮的民族中的一員，我當然不會來反對你們民族所搞的這一套，但我想這種藝術至少眼下還不該成為我們那裏的文學藝術傢崇尚的文化，不過，話說回來，這後現代主義的文化現象，我們中國文學藝術傢現在就該瞭解，就該研究，從中也該能有所藉鑒……像詹明信的有關論著，我們國內就該早日翻譯出版。”
朋友點頭稱：“也斯。”
1988 ．6．18
玻璃蝸牛的故鄉
在美東訪問時，有朋友建議我去康寧看玻璃，我本來對玻璃並無特殊的愛好，所以冷然對之；可是，他笑着問我：“是怕有人在那兒塞給你玻璃蝸牛嗎？”一句話，逗出了我去那裏的特殊興趣。
像我這個年紀的人， 大都還記得，七十年代中期，出現一樁轟動一時的“蝸牛事件”。當時，經周恩來總理批準，我國派出了一個考察團赴美，打算引進一條電視機彩色顯像管生産綫；在考察過程中，他們接受了美方一個機構贈送的小禮品——玻璃蝸牛形的鎮紙，回國後，此事被人告密於江青，江青發難，指斥接受這樣的東西是甘心被美國人侮辱，後來更把這件事和另幾件事聯繫起來，大批“洋奴哲學”、“爬行主義”，並將矛頭指嚮了周總理；後來總算弄清，玻璃蝸牛在美國是很流行的社交禮品，蝸牛寓有吉祥、幸福的含義，以此送人絶非諷刺接受者笨拙醜陋、做事緩慢的惡作劇，匯報給毛主席後，他也在有關報告上劃了圈，一場鬧劇纔暫告停演，但從美國引進先進技術的計劃，也便由此泡湯。當年贈送玻璃蝸牛的機構，就是康寧玻璃公司。
美國的大企業，錢賺大了，往往要以對文化藝術的尊重與贊助，來顯示自己的“高品位”，以博社會各方的好感，其實說穿了，如此樹立企業形象，也是為了賺更多的錢，不管怎麽說，這樣總比把賺來的錢大把地浪花了好吧。在紐約州，我去逛過百事可樂花園，那傢飲料公司，免費讓人進入它總部周圍那占地極廣的大花園，花園裏的花草樹木、湖泊亭臺倒也平常，難得的是它在其中安置了不少當代雕塑名傢的大型代表作，形成一個極富特色的圓雕博物館。康寧玻璃公司呢，總部在紐約州西南部，稱康寧玻璃中心，那裏首先引人矚目的，是一座相當大的玻璃博物館，館中收藏了從全球各處搜羅來的數千件大大小小的玻璃製品，大的，有大至布滿整整一面墻的歐州哥特式教堂的嵌花玻璃窗；小的，有蠶豆般的古代護身符；既有林林總總的各類實用玻璃器皿，更有花團錦簇的各色玻璃藝術作品，展品陳列既體現着世界玻璃發明製造的歷史， 又具有趣味性乃至休閑娛樂性，比如，它裏面的許多展品不僅可以看，還可以撫摩，一隻兩千年前的古香水瓶，令多少參觀者在撫摩間浮想聯翩；有的展品還允許輕叩聽音；一具埃及木乃伊，前面裝有X 光觀察儀，參觀者可以用它窺視其中的玻璃陪葬品——據說古埃及人認為玻璃能幫助靈魂順利地渡達另一世界。
除了玻璃博物館，康寧還有一所展示高科技新成果的科學及工業展覽館，在那裏面可以看到任人像地毯一樣捲麯而不破裂的玻璃，看到比頭髮絲還細的光導纖維，也可以看到一塊兩公尺厚的玻璃，它居然具有同你平時所接觸的所有優質薄玻璃一樣的透明度。此外，在該地史都賓玻璃工廠，有一個車間是呈舞臺狀嚮參觀者敞開的，在那裏你可以目睹一件玻璃器皿燒製成型的全過程。
在康寧玻璃中心附設的禮品商店裏，琳琅滿目的玻璃製品令人眼花繚亂，我去尋找玻璃蝸牛，在那過程中，纔發現美國人不僅不以為蝸牛的形態具有“侮辱性”，舉凡蜥蜴、恐竜、鰐魚、蜘蛛、蟾蜍、豺狼、狐狸、烏龜、鯊魚、骷髏、眼鏡蛇、老妖婆、外星怪物……都可以作為禮品題材，倘一味地多心，動輒懷疑贈禮品者不懷好意，那會引發出糾紛的真是太多了。當然各民族有自己獨特的文化心理，民族間交往時，互相尊重對方的忌諱，是應守之道；一旦因為實在是不知道，犯了忌諱，也大可實行“不知者不為罪”的恕道；中國人何嘗有對蝸牛的忌諱，當年康寧公司以蝸牛為禮品，其實恐怕主要還是想以之顯示一下其玻璃製品晶亮澄澈的工藝水平，以拉牢生意；打“小報告”者討好江青一夥，為“四人幫”搞政治陰謀提供子彈，實在可鄙，“四人幫”藉“蝸牛事件”興風作浪，實在可恨。二十多年過去，在玻璃蝸牛的故鄉回想起這段荒唐的往事，鄙恨之餘，想笑，卻沒笑出來，衹是長長地籲出了一口氣。
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