四书类 》 孔學感悟集：論語力   》 第64節：裏村先生訪談於丹(6)      於丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　於丹：今天我們要重新讀經典，會獲取很多很簡單的道理。《論語》中有這樣的話："父母之年不可以不知，一則一喜，一則一懼。"就是說，作為子女不可不將父母的年紀記在心中，一則你應當感到高興，因為他（她）們高壽，至今還健在；二則以為他（她）們年邁，你心中應當越來越為他們所擔憂了。
　　今天我們總看到父母們歡天喜地給孩子舉辦生日Party，但是真誠地給父母祝壽的兒女又有多少人呢？我之所以講這些經典，其實願望很簡單，就是為了能夠在最普通的樸素行為層面上要有孝敬之心，兒女要多孝順一點，讓老人心安一點。
　　裏村：鬍錦濤主席提倡的"和諧社會"與你講的《〈論語〉心得》有無共通點和切合點？
　　於丹："和"這個概念本身是《論語》首先提出的，即"禮之用，和為貴"。《論語》也提倡"君子和而不同"，就是每一個人都可以有他獨立的主見，但是這個社會整體應該是"和諧"的。這就像日本叫大和民族一樣，"和"的思想是東方民族共有的一種文化理念，不管今天哪一任政府去提倡，它畢竟是文化根性中固有的東西。
　　裏村：所以說，講"和諧社會"與孔子思想和《論語》是十分吻合的呀。
　　於丹：社會在嚮前發展，有一些文化理念中有用的東西在各個社會都會得以延伸。我講《論語》中的"和"是着眼於經典本身，並不是着眼於當下，因為"和"在今天的社會中是有綿延價值的，"和"是人際交往、共生共存的原點。以"和"為貴，首先受益的是他自己的親人，其次是朋友，再次則是周邊所有的人，最終將一直延伸到人民和國傢。其實，"和"這一體係由內嚮外，所以我們最應該回到自己內心，"和"其一生，祝福生命，每個人都應"和"其一生做最好的自己。



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第1節：前言 《論語力》"出籠"花絮(1)第2節：前言 《論語力》"出籠"花絮(2)
第3節：前言 《論語力》"出籠"花絮(3)第4節：前言 《論語力》"出籠"花絮(4)
第5節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1)第6節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2)
第7節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(1)第8節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(2)
第9節：於丹：在成長中的感悟(1)第10節：於丹：在成長中的感悟(2)
第11節：於丹：在成長中的感悟(3)第12節：於丹《論語》扶桑行(1)
第13節：於丹《論語》扶桑行(2)第14節：於丹《論語》扶桑行(3)
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