|
|
道家类 》 莊周的歡樂生活禪：人間莊子 》
第64節：不受評價是至高的評價(1)
吳建雄 Wu Jianxiong
看《外物》時，我總想起法國啓蒙思想傢盧梭，盧梭在他的《漫步遐想錄》裏提到了和莊子驚人相似的觀點。我甚至可以用盧梭的語言來解釋《外物》裏提到的那些歷史冤案--"一切努力全都歸於無效，徒然自苦而一無所得，於是决心采取唯一可取的方法，那就是一切聽天由命，不再跟這必然對抗。"（《漫步之一》）同樣，盧梭所理解的幸福和莊子也是一致的--"假如有這樣一種境界，心靈無需瞻前顧後，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎；時間對它來說已不起作用，現在這一時刻可以永遠持續下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡；心中既無匱乏的感覺也無享受的感覺，既不覺苦也不覺得樂，既無所求也無所懼，而衹感到自己的存在，同時單憑這個感覺就足以充實我們的心靈。衹要這種境界持續下去，處於這種境界的人就可以自稱為幸福，而這不是一種人們從生活樂趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿的幸福。"（《漫步之五》） 我們有必要嚮兩個思想傢一同致敬，儘管他們相差兩千多年，但於我們的啓迪是同等重要的。
第二十七講 不受評價是至高的評價 --《莊子o雜篇o寓言》解讀
《寓言》講述了人對社會輿論所應該采取的態度和措施，可適用於各個年代。
有這麽個人，從小飽讀詩書，聰慧得很，順利地考取了功名。朝廷封給他職位，讓其回到家乡做官，相當於鄉長。一開始他雖然衹拿三釜的俸祿，但他很滿足，他的父母也為自傢有這麽一個兒子而驕傲。
沒多久，皇帝派考察團來檢驗他的業績，就隨手抓來一個村民，問："你覺得你們鄉長的工作怎麽樣？他做得好不好？"村民不知怎麽回答；於是又抓來幾個村民，一問，還是沒有答案。皇帝聽聞，怒了，心想，村民是不是被鄉長給嚇住了，敢憤不敢言？第二天就把這個鄉長給撤職了，並關入了大牢。
皇帝親自提審，問："你到底給村民們吃了什麽藥，讓他們都不敢評價你的功績？"鄉長一頭霧水，莫名其妙，不知如何說纔好。皇帝可沒好脾氣，下令暴打了鄉長一頓。鄉長的父母親在外邊等候探望，聽到獄中一陣陣慘叫聲，不禁昏死了過去，不久就病故了。
皇帝發泄完後，帶着侍衛去散步，路上遇到一位老先生。老先生說："我等已聽說皇上為民做主整治無良官吏之事……"皇帝聽到這樣的贊美，心滿意足："應該的，在我的國傢裏可不允許任何一個官吏能夠奴役民衆的內心。"老先生揪着鬍子，又道："不錯，不錯。不過，皇上有沒有足夠的證據證明這位鄉長對民衆施加了精神枷鎖呢？皇上一定知道孔子吧，不知皇上有沒有聽過莊子與惠子的一番對話，很有啓示意義……"接着老先生就講述起這個故事。
有天莊子對惠子說："孔子活了一輩子，其思想隨着年歲的變化與日俱新，一開始肯定的那些到了最終又作了否定，他不能肯定今天所認為是正確的到了後來還會不會被認為是正確的。"
惠子說："孔子總是鼓勵自己用心學習。"莊子說："孔子鼓勵自己用心學習的勁頭最後已大大減退，惠子你就不要再妄加評說了。我記得孔子說過：'人從自然間獲得了才智與稟賦，在生命中藴含着性靈。'而後來，孔子所發出的聲音合於樂律，所說出的話語合於法度，他總是將利與義同時擺出來，以便讓人們分辨好惡與是非。孔子的行為也僅僅使人口服罷了，要使人們真的內心誠服而不敢有絲毫違逆，那還得確立天下的定規。算了算了，我還比不上他呢！" 皇帝聽完，眉頭一皺，思索起來：我這樣做能不能做到讓人心服口服呢？我衹看到村民沒能夠評價鄉長，而無法證明這個鄉長做的到底是好還是壞。老先生猜到了皇帝的心思，又說："是啊，就連聖人孔子也會有犯錯的時候，能以不斷地否定自己曾經肯定過的東西來取得進步。如果皇帝能在考察民情後再做决定，乃是天下人之福，百姓會感激不盡的。"
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】江蘇文藝出版社 |
|
|
| 第1節：無挂無礙，自在而精彩(1) | 第2節：無挂無礙，自在而精彩(2) | 第3節：無挂無礙，自在而精彩(3) | | 第4節：蝶舞翩躚幻亦真(1) | 第5節：蝶舞翩躚幻亦真(2) | 第6節：安時處順不為哀樂所睏(1) | | 第7節：安時處順不為哀樂所睏(2) | 第8節：行器物之用必遭損殺(1) | 第9節：行器物之用必遭損殺(2) | | 第10節：行器物之用必遭損殺(3) | 第11節：平常心是大智慧(1) | 第12節：平常心是大智慧(2) | | 第13節：平常心是大智慧(3) | 第14節：精神充盈即可坐忘名利生死(1) | 第15節：精神充盈即可坐忘名利生死(2) | | 第16節：精神充盈即可坐忘名利生死(3) | 第17節：不強加於人便是善待自己(1) | 第18節：不強加於人便是善待自己(2) | | 第19節：不強加於人便是善待自己(3) | 第20節：不強加於人便是善待自己(4) | 第21節：修剪矯作易傷身害命 | | 第22節：管教而不能施暴(1) | 第23節：管教而不能施暴(2) | 第24節：智慧在紂即為虐 | |
|
第 [I] II [III] [IV] 頁
|
|
|