旅游记录 》 明報·出入山河   》 第64節：走入蒙古人的天地 文/陳萬雄      饒宗頤 Rao Zongyi

　　走入蒙古人的天地
　　陳萬雄　商務印書館總編輯
　　蒙古族人是騎着這種不顯眼，甚至不順眼的蒙古馬，徵服了大半個歐亞大陸。人固不可貌相，畜也如此。
　　農歷新年剛過，來到錫林郭勒盟的東烏穆珠沁旗。在草原風光最明媚的七、八月，我們曾來過錫盟的西烏穆珠沁旗和正藍旗草原，東烏穆珠沁旗更靠北些。
　　錫盟是歐亞大草原東部最典型的草原，自古就是遊牧民族的核心牧地。今日的錫盟，依然是最能保存遊牧傳統的草原。
　　近零下三十度的凜冽，白蒙蒙極目不盡的蒼茫，颼颼風嘯，一陣緊一陣颳掠地面的風雪，如萬匹白練翻動。隱沒在白茫茫大地的白色蒙古包，就是牧民的傢。水草豐美、人盛畜旺的時光，是每年的五月到九月。其餘的日子，草原上人畜與共，過的或是漫天風霜、冰雪千裏的酷寒；或是春來待夏、食用耗盡、人疲畜瘦、殘雪枯草、飛沙揚塵的乍暖還寒。
　　一抵達，最先映入眼簾的是在寥廓雪野爬食草根的幾百匹馬，全是蒙古馬，我們是頭一回見到這麽多的蒙古馬。現在的蒙古草原，純正的蒙古馬已經不容易見了，養的大都是體格高大、雜交育成的馬種。時代變了，馬的作用變了，草原牧區，甚至連馬也日漸少養了，因為比不上牛羊的經濟價值。幾千年縱橫草原的勇士，也失落了。馬，在世界歷史中，是"野蠻世界"對"文明世界"武力優越的憑藉。蒙古族人就是騎着這種不顯眼，甚至不順眼的蒙古馬，徵服了大半個歐亞大陸。人固不可貌相，畜也如此。印歐種的高頭大馬就吃盡蒙古馬的苦頭，正如它們的主人。法國著名的蒙古史學者勒尼，格魯塞說："蒙古人應該同蒙古馬配合在一起。""他們都是同一個草原的兒子。""他們的馬是小而醜的，但它不知道疲乏，有時像閃電一般。"蒙古馬從不關起來，即使是冰天雪地，也總得日夜駐牧曠野。鼕天，是它們忙餘打獵的日子。也是鼕天，是成長少馬接受耐寒耐勞耐餓"吊馬"訓練的時候。載着婦女小孩，往來帳篷附近搬運東西的駱駝，滿身長着金黃色長而綿軟的密毛，原來鼕天的駱駝是如此漂亮的，顯然是禦寒的生物調節，而羊群都圈起來保護着。眼前，衹有矮小的蒙古馬，仍縱馳於凝凍的大地，昂首於疾勁風雪，一派的不在乎。在這裏，我們纔稍稍領教到蒙古馬的不凡氣派。
　　草原上，天何其大，地何其寬！人在其中，低吟高唱。
　　蒙古包衹是牧民歇息飲食的聚腳點，蒙古包外四望無際的曠野纔是牧民生活的地方。
　　我們在曠野上穿梭往來，看見牧民生活的真情實景。凍得受不了，我們不時躲進屋內暖火，喝碗奶茶，吃幾片幹牛油暖暖身。
　　我們到來，就見到幾位年長者，圍着火爐，邊飲酒，邊閑聊。他們說的是蒙古語，無從攀談。約兩個小時光景，他們一邊相互勸酒，並一同唱起蒙語歌來。再經一兩個小時，他們仍喝着酒。酒意濃了，不再說話，也不同唱了，轉而你一首我一首的對唱起歌來。霎時間，我心弦震撼了。哪是對唱？是對話，是相互間的對話，是嚮着宇宙的對話。衹要在內蒙古行走過，相信難以忘懷蒙古族人的好酒善唱喜客。一直以來，總讓人以為，唱歌是蒙古人賓主相娛的歡樂。這一刻，看着他們，擱下酒杯，各自忘形，心無旁騖的，一首接一首地吟唱着，恍然了悟，牧民的歌唱，不全是相娛，是衷情的傾訴，是嚮長生天的對話。草原上，天何其大，地何其寬！衹身孑影的，何其寂寥！人在其中，低吟高唱，原是生命的呼喚，與百靈鳥的歌聲、穹蒼中的雕鳴，交織成草原的天籟。



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