作家评传 》 笑傲人生：李敖的冷眼狷行   》 3．要那麽快樂幹嗎(2)      孫塵 Sun Chen

　　當李敖搬到新店時，有的朋友說他頂多住一個月就會撤回臺北，有的說最多兩個月，他們的依據是：以李敖這樣對女人熱中的人，他絶對耐不住獨居的寂寞，即使為了石榴裙也會乖乖而回的。
　　也許是怕朋友寂寞，也許是為了誘惑李敖回到塵世，在這期間朋友們給他介紹了很多女朋友，但李敖要麽拒絶見面，要麽見一兩次就強迫自己快刀斬亂麻，重歸“修道”生活。
　　但人非聖人，豈能無欲？看到、聽到朋友在如火如荼地結婚、交女友，李敖內心何嘗不起漣漪？何嘗不覺得自己的山樓如同地獄？衹不過一個更偉大的理想使他剋製住了情感上的要求，為了這一目標，要那麽多世俗的肉體快樂幹嗎？
　　7月29日在《病後小記》中有言：
　　昨晚獨泛看月出，忽得嘔疾，午後新漢得電，驚慌前來，馬戈亦“掩喜“而至。今晚二人皆有約，皆跟小娘子快活去也。
　　準備考試，殊煩厭，此生將不復致力於此……我無法答復我的自問，我無法否定女人與人生的意義，理論上我無法自圓，但在實行上，我至少可以“這祥活下去”，雖然沒有女人，可是還可以活得很景氣，技術上既然沒有什麽睏難，我反倒喜歡起“董事長”(孟大中)那句話來：“耍那麽决樂幹嗎?”這句話真有它的分量，何況為了獲得女人的肉體，不快樂的代價不是記憶猶新嗎?唉，算了，算了，還是一個人過吧，“要那麽快樂幹嗎?”
　　日來多申厭情(厭惡溫情)之意，是乃大割(收割)，悲情者，無動於衷也；無情者，不形於外也；信之為物，與李敖實不相稱。故衹好去之；去之唯恐不盡不堅，故厭之。
　　8月17日寫《麗珍生日感言》：
　　送走又亮，已是下午，閉門靜想，望着窗外的鐵欄，如置身獄中。
　　是七巧，麗珍陰歷生日又到了，决定無所表示，最後一次機會我也放棄了。
　　……
　　我的氣息如此堅决，我甘心把我自己墮入孤獨、小屋、幻想和工作裏，我不太倚靠理論，我衹信任“實行上沒有睏難”，我相信這一點，因此我幾乎沒有顧忌地放棄了大量的“快樂”(某些種類的，也許是合乎自然，可惜是高價而短暫的)。
　　剛纔窗外一個穿浴衣的小女人即刻引起我的勃起。也許我這種強烈的欲念與我走的“中古式的寂靜主義”的道路太不相稱，可是至少在目前，我絲毫沒有走回頭路的企圖。
　　……我在變化，成功地變化。過去的李敖將不認識今日的自己，我不能不驚嘆於我的能力，我畢竟把我鍛煉成一個我要變成的人，我不想後悔！ ．
　　事實的確如此。李敖稱自己這一時期的生活是狄傑阿尼斯式的“犬儒主義”生活，但這種修道院式的自律、修煉是禁不住試煉的。所以，儘管當時他正緊張地準備着考臺大歷史研究所的研究生，但每當夜深人靜，倚窗憑欄，往昔的溫柔鄉生活還是象一根無形的繩子，將他與過去、與世俗、與愛情緊緊地聯在一起，所以一旦美女在前，而且有望上手，他的形而上還是狄傑阿尼斯，可是形而下卻不狄傑阿尼斯了。當美女王尚勤與他偶遇之後，他搬回世俗塵世了。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】團结出版社
序： 笑傲江湖的基督山(1)序： 笑傲江湖的基督山(2)序： 笑傲江湖的基督山(3)1．東北小“遺民”(1)
1．東北小“遺民”(2)1．東北小“遺民”(3)1．東北小“遺民”(4)1．東北小“遺民”(5)
2．顛沛流離(1)2．顛沛流離(2)2．顛沛流離(3)2．顛沛流離(4)
2．顛沛流離(5)3．新鮮鬍同小學(1)3．新鮮鬍同小學(2)3．新鮮鬍同小學(3)
3．新鮮鬍同小學(4)3．新鮮鬍同小學(5)4．魂牽夢縈的小情人(1)4．魂牽夢縈的小情人(2)
5．遠走臺灣(1)5．遠走臺灣(2)6．“搶去我的第一名”(1)6．“搶去我的第一名”(2)
第   [I]   II   [III]   [IV]   頁

評論 (0)