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散文集 》 浮光掠影看平生 》
第64節：讀《靜農書藝集》
啓功 Qi Gong
讀《靜農書藝集》
《顔氏傢訓》說："尺牘書疏，千裏面目。"在思友懷人的時候，相晤無由，得到傳來的片語衹詞，都感到極大的安慰。如果再看到親筆的字跡，那種親切感，確實有攝影像片所起不到的作用。
回憶我二十一周歲"初出茅廬"還是一個幼稚的青年時，到輔仁大學附中教初中一年的"國文"，第一個認識的，是牟潤孫先生，第二個認識的，即是臺靜農先生。對我來說，他們真可算"平生風義兼師友"。牟潤老比我大四歲，臺靜老則十年以長。他們對這個小弟弟，既關懷，又鼓勵。回憶當時歲月中，有多少一生受用不盡的箴規、鼓舞，得知多少為學的門徑。而由於當時不懂得重視，年長以後，再想質證所疑，甚至印證所得，都因遠隔天涯，而求教無從了。
一個十年成長的政治膿包潰爛了，"四人幫"倒了，我纔又和牟潤老流淚聚首，每談總提到靜農先生，而他居住的距離更遠一程，真是音塵渺然，心情是無法形容的沉重。今年春天，忽然由友人帶來《靜農書藝集》一大本，我拿到手後，高興得幾乎跳起來，因為這不衹是片紙書疏，其中具有篆、隸、草、真各體俱備的書法，屏、聯、扇、册長短俱備的格式。更重要的是從這些作品中看到書者的精神面目，一一躍然紙上。孔子說："父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。"朋友的關係當然與父母有所不同，但關心的喜和懼，應是有共同之點的。我從册中各件作品上看，雖然不盡是一年所寫，但大致上總屬近年的作品。各件的書風，表現了寫時的精神健旺。隸書的開擴，草書的頓挫，如果沒有充沛的氣力，是無法寫出的，這是足以欣慰的一面；再看行書，有時以戰掣表現蒼勁，這種效果自然是出於主動要求，但諦觀一些筆道，又實有自然顫抖處。在上年紀的人，手腕有些顫抖，並不奇怪，但這畢竟說明靜老已到八十之外了。我這個五十年前的小青年，今年也周歲七十又三，每一念及，海峽兩岸何時通航，生平老友何時聚首，又不能不使我心有"如擣"之感！
臺先生從人品、性情、學問，以至他對文學藝術的興趣和成就，可以說是綜合而成的一位完美的藝術傢，有時又天真得像一個小孩。記得那年他將到廈門大學去執教，束裝待發之際，大傢在他傢吃飯送行，用大碗喝紹興黃酒。談起瀋尹默先生的字，並涉及他的書齋平日所挂的那一幅尹老的條幅。這時早已裝入行李箱中，捆得整齊。一他為證明某些筆法，回手去翻，結果無從找到。
我記得五十多年前，他寫一些瘦勁的字，並不多似古代某傢某派，完全是學者的行書。抗戰時他在四川江津白沙女子師範學院執教，餘暇較多，一本本地臨古帖。傳到北京的一些自書"字課"，我見到一本臨宋人尺牘。不求太似，又無不神似，得知他是以體味古代名傢的精神入手的。稍後又見到用倪元璐、黃道周體寫的詩，真是沉鬱頓挫，與其說是寫倪、黃的字體，不如說是寫倪、黃的感情，一點一劃，實際都是表達情感的藝術語言。
今年見到的這一册中的作品，和以前日本印的一小册合併來看，老而彌壯，意境又高了一層。具體說：從西漢的陽泉熏爐到新嘉量、《石門頌》，看出他對漢隸愛好的路子。再看形是漢隸的形，下筆之際，卻不是俯首臨摹的，而各有自己的氣派。清代寫隸書的，像鄧石如、伊秉綬、何紹基，不能不說是大傢，是巨擘，在他們之後寫隸書，不難在精工，而難在脫俗。靜老的作品，是《石門煩》，卻不是李瑞清的《石門頌》；是隸書，卻不是鄧伊何的隸書。誰知從來沒有疾言厲色的臺先生，而有這等虎虎生氣的字跡。"猛志固常在"，又豈止陶淵明呢？
至於行書，從外表看來，仍然是倪、黃風格為基礎的，更多倪元璐法，這在他自序中也有明文。但如熟觀倪書，便會發現他發展了倪法之處。清代商盤說過，陳洪綬的字如繩，倪元璐的字如菱。倪字結體極密，上下字緊緊銜接，但缺少左顧右盼的關係。倪字用筆圓熟，如非幹筆處，便不見生辣之致。而臺靜老的字，一行之內，幾行之間，信手而往，浩浩落落。到了酣適之處，真不知是倪是臺，這種意境和樂趣，恐怕倪氏也不見得嘗到的。
他的點劃，下筆如刀切玉，常見毫無意識地帶入漢隸的古拙筆意。我個人最不贊成那些有意識地在行楷中硬攙入些漢隸筆劃，但無意中自然融入的不在此例。所以雅俗之判，就在於此吧？
臺先生最不喜王文治的字，常說他"側媚"，予小子功，也寫了幾十年的字，到現在也冒得了一份"書傢"的虛銜。回憶起來，也曾有過超越張照、王文治的妄想。但最近在友人傢看到一本王文治自書詩册，不覺嗒焉若喪，原來今天我連側媚的功力也有所不及。若幹年來，總想念這位老朋友，更盼望再得相見。若從我這薄劣的書藝看，又不免有些怕見他了。
最後拿定主意，如果見到他，絶不把我的字拿給他看。
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