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雍正帝死于“仙丹”(1)
屈维英 Qu Weiying
在各种清史和五花八门的历史演义中,雍正帝爱新觉罗·胤禛的死因历来是一个谜。有人说他是为吕四娘所杀,有人说他是被宫女缢死的,也有历史学家考证是中风而死,总之是不得善终,这大概与他的工于心计和做事风格有关,但在笔者看来,雍正帝很可能是中丹毒而死。
熟悉清史的人都知道,雍正帝的皇位得来的并不容易。在雍正夺取帝位的过程中,先后的竞争对手有康熙两立两废的皇太子胤礽、皇八子胤禩,以及同母所生的皇十四子胤祯,民间更流传着雍正篡改父皇遗诏,将“传位十四子”改为“传位于四子”的说法。可以看出,雍正的继位并非顺理成章,其合法性也常常引起人们的争议。也许正因为这一点,雍正的年号也劝雍亲王得位之正”之意。
但不管雍正是否篡改了遗诏,他在清代历史上却不能说是一个平庸的皇帝,也许是得来不易,雍正帝也格外珍惜自己的权力,不惜一切手段延长自己的政治生命,遗憾的是比起自己的父亲来,他于养生之道知之甚浅,反而去盲目追求什么长生不老之术,其结果自然是缘木求鱼,南辕北辙了。
可以肯定,胤禛在登基前身体一定很健康,否则他不可能有旺盛的精力在储位的激烈角逐中获胜。他曾在雍正五年正月二十五日鄂尔泰的“请安折”上作出朱批,告诉这位宠臣:“朕躬甚好,自去冬以来,外缘顺序,身体更觉好。”同年二月十日,他在另一份“请安折”上也作了类似的朱批:“朕躬甚安,自入春以来,颇觉诸凡顺适,总皆仰赖上苍、圣祖之佑庇尔”。雍正七年四月十五日,他又在一份“请安折”上朱批道:“朕躬甚安好,今岁饮食肌肉更觉增长健旺”。
可是,到了雍正七年冬天,胤禛害了一场大病,几乎丧了性命。这一次生的什么病,清宫医案中没有记载。
雍正八年秋天,胤禛病情加重,他向田文镜、李卫、鄂尔泰等心腹督抚秘密发出谕旨,要求推荐各地名医。谕旨说:“可留心访问,有内外科好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒士俗家。倘遇缘访得时,必委曲开导,令其乐从方好,不可迫之以势,厚赠以安其家,一面奏闻,一面着人优待送至京城,朕有用处。竭力代朕访求之,不必预存疑难之怀,便荐送非人,朕亦不怪也;朕自有试用之道。如有闻他省之人,可速将姓名来历密奏以闻,腾再传谕该督抚访查。不可视其具文从事,可留神博问广访,以副朕意。慎密为之。”
为了“慎密”,雍正帝总共写了多少份,发给多少人,我们不得而知。不过,在今天中国第一历史档案馆藏有九份,台北故宫博物院保存着六份。这十五份朱谕,每份内容完全一样,一字不差,不是由亲密大臣代笔,而是雍正亲自用朱砂一笔一笔书写,字迹工整。
谕旨一下,果然有应命者。雍正八年(公元1730年),李卫访得河南道士贾士芳,密加推荐,李卫遂命田文镜把他送到京城。贾士芳于雍正八年七月间抵达宫禁,开始给皇上治病,竟颇见疗效。对此,雍正帝十分高兴,曾对云贵广西总督鄂尔泰说:“朕躬违和,适得异人贾士芳调治有效。”并在李卫的秘折上朱批道:“朕安,已全愈矣。朕躬之安,皆得卿所荐贾文士(即贾士芳)之力所致。”于是,贾士芳由一个野道士变为皇帝宠信的“异人”,身价倍增。
可是,一个多月后雍正帝突然将这位“异人”下狱治罪。原来,贾士芳在雍正身上玩了“妖妄之技”。在清宫档案中,有一件经雍正亲笔修改过的上谕中说,贾士道的“按摩之术”、“密咒之法”,起初确实是“见效奏功”。可是“一月以来,朕躬虽已大愈,然起居寝食之间,伊(指贾士芳)欲令安则安,伊欲令不安则果觉不适。”“其调治朕躬也,安与不安,伊竟欲手操其柄,若不能出其范围者。”雍正进而斥责贾士芳“公然以妖妄之技,谓可施于朕前。”后来,雍正帝下令将贾士芳斩处,罪名是:贾士芳在朕的面前使用妖术。
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