四书类 》 孟子他說   》 63、人間佛國（十）      熊逸 Xiong Yi

　　隨着時代的推移，也隨着佛教在中土的傳播越發興盛，梁武帝也繼羅漢、菩薩們之後被後人賦予了神話色彩。明代最著名的話本"三言二拍"當中就有一篇以梁武帝為主人公的故事，題目叫做《梁武帝纍修成佛》，而時人對佛陀思想的市井化理解也在這篇故事當中一覽無餘：
　　梁武帝本是一條麯蟮，因得近水樓臺之便，聽了大通禪師講《法華經》三載，頗有心得。正巧，一個小和尚不小心，鋤草的時候把麯蟮給誤殺了，麯蟮因為那三載聽經的因緣，便轉世為人，生在了一戶范姓人傢。小範長大之後進了寺院，做了多年雜役，雖然大字不識，卻能熟練背誦《法華經》。後來，小範聽說了大通禪師坐化的消息，心有所動，便嚮寺中長老"求個安身去處"。於是，長老施展神通，使他投生在了一戶黃姓財主傢裏。投生之後，這個小孩子天生異常，哭哭鬧鬧地不肯吃奶，黃財主沒辦法，請附近一位高僧幫忙，高僧一看便知原委，輕易就解决了孩子的問題，還說這孩子很有佛緣，應該寄名出傢。後來這孩子長大些了，果然寄名出傢，被高僧取名為黃復仁。
　　黃復仁長大之後，長輩給他定了親事，偏巧，這個媳婦是"摩訶迦葉祖師身邊一個女侍，降生下來了道緣的"--這樣一門婚姻當真離奇。結婚之後，兩口子是真正的相敬如賓，連一次性生活都沒有過。
　　再後來，黃復仁竟和妻子結拜為兄妹，一起粗茶淡飯，青燈禮佛，終於雙雙坐化。
　　各自投胎，黃復仁投生蕭傢，妻子投生支傢，黃復仁終於成了蕭衍。
　　蕭衍自幼不凡，長大成人之後成了梁朝的開國皇帝。但他雖然做了皇帝，心中卻是嚮佛，做了不少的善事。
　　有一天，蕭衍做夢，夢到一條蟒蛇，自稱是郗皇后，衹為生前嫉妒心毒，死後變成蟒身，受此業報，希望蕭衍能夠念在夫妻情分上，廣作佛事，讓自己脫離苦海。
　　這位郗皇后本是蕭衍的正宮皇后，生前嫉妒心很重，蕭衍但有寵愛的妃子都會遭到郗皇后的百般毒害，死於其手者不計其數。蕭衍無奈，聽說鷊鳥作羹，飲之可以治妒，就讓人按照此法作羹給郗皇后吃。果然，這辦法還真有些作用，可郗皇后沒多久就知道了此中原委，再也不吃鷊鳥羹了，於是妒性復發，繼續害人。
　　蕭衍這回接到了郗皇后的托夢，於是寫了《梁皇寶懺》為郗皇后贖罪，又請僧侶們設盂蘭盆大齋，為無主餓鬼廣給食糧。結果，這設齋、造經二事功德太大了，冥府罪人即得超救一切罪業，地獄為之一空。蕭衍很快便又做了個夢，夢見郗皇后嚮自己拜謝，又夢見百萬獄囚皆來拜謝，說是因為陛下功德，使大傢全都脫離了地獄。
　　又有一天，有位和尚奉詔來見，正趕上蕭衍在和人下棋。蕭衍的註意力全集中在棋盤上，捏着棋子說了聲："殺！"--這可壞了，等下完了棋想起那位和尚的時候，纔知道侍衛已經"奉旨"把他給殺了。蕭衍大驚，問侍衛："和尚臨刑前有何言語？"內侍奏道："和尚說前劫為小沙彌時，鋤草之時誤傷一麯蟮之命。陛下那時正做麯蟮，今生合他償命，乃理之當然也。" 蕭衍嘆惜良久，更加堅信輪回報應之理。
　　後來，蕭衍終於遇到一位神通極高的支長老，便拜他為師。可奇怪的是，支長老受拜之後卻要反拜蕭衍，蕭衍大驚道："哪有師父拜弟子的道理？"支長老說："也沒有妻子不拜丈夫的道理啊。" 蕭衍一下子明白了前生種種，也明白了眼前這位支長老正是自己前生的妻子轉世而成。於是，蕭衍耗資巨萬，修建了同泰寺，將支長老供養寺中。
　　後來侯景作亂，攻入臺城。侯景此人，"陰體弘壯，淫毒無度，夜禦數十人，猶不遂其所欲"，見溧陽公主國色天香，便要娶她。
　　溧陽公主為了保存蕭傢，不惜委屈自己，應允了侯景，"定情之夕，景雖狎毒萬端，主亦麯為忍受"，待關係穩定之後，溧陽公主便開始幹擾朝政，暗中給侯景使壞了。
　　蕭衍死後，湘東王蕭繹討伐侯景，一名部將望見蕭衍與支公二人緩緩走來。這位部將大驚之下，連忙跪下奏道："陛下與長老因何到此？今要往何處去？"蕭衍回答道："朕功行已滿，與長老往西天竺極樂國去。有封書寄與湘東王，正沒人可寄，卿可仔細收好，與朕寄去。"說完，蕭衍就袖中取出書信遞了過去。這位部將剛接得書，就不見了蕭衍與支長老。
　　湘東王蕭繹得到書信之後，展開一看，卻是一首古風：
　　好虜竊神器，毒痡流四海。嗟哉蕭正德，為景所愚賣。兇逆賊君父，不復辦翊戴。惟彼湘東王，憤起忠勤在。落星霸先謀，使景臺城敗。竄身依答仁，為鴟所屠害。身首各異處，五子誅夷外。暴屍陳市中，爭食民心快。今我脫敝履，去住兩無礙。極樂為世尊，自在兜利界。篡逆安在哉？鈇鉞誅千載。
　　蕭衍在詩裏既說了自己"今我脫敝履，去住兩無礙"，也預言了不久之後侯景敗亡的事情，後來詩中種種預言果然先後一一應驗，故事到此終了。
　　故事中的梁武帝，雖然多處合乎史實，卻似是而非，完全不是正史中的模樣。梁武帝的一生，被市井化的佛教觀和男權社會的佛教觀渲染得稀奇古怪，但是，這些似是而非的觀念確實已經深入人心了：
　　1.有一個恆常不變之"我"在六道當中輪回轉世（麯蟮-小範-黃復仁-蕭衍）；
　　2.前世的修行會有一部分被帶到今生（小範天生會背誦《法華經》）；
　　3.積德行善會使自己投生到好人傢（麯蟮-范家-黃傢-蕭傢，一傢比一傢富貴）；
　　4.因果報應一一對應（小和尚誤殺麯蟮，後來麯蟮投生的梁武帝誤殺小和尚投生的大和尚）；
　　5.人與人之間有着"緣"（黃復仁和妻子的緣，梁武帝和支長老的緣，麯蟮和小和尚的緣）；
　　6.自己的"業"可以由別人來消除（梁武帝寫《梁皇寶懺》、設盂蘭盆大齋為郗皇后贖罪）；
　　7.有一個恆常不變之"我"在功德圓滿後進入一個具體的"極樂世界"（梁武帝的最後結局）；
　　8.有一個具體的"地獄"（梁武帝設盂蘭盆大齋後所看到的）；
　　9.人間富貴不是生活的最終目標，極樂世界纔是（梁武帝纍世修行，不是為了最後當一回皇帝，而是為了升入極樂世界）；
　　10.女人最大的惡行是嫉妒（郗皇后的悲慘遭遇）。
　　--這些觀念早已經深入人心，佛陀思想終於抵擋不過世俗的人性，被塗改得五顔六色、面目全非。而這個"面目全非"卻並非"全非"，而是"似是而非"，讓人難以分辨。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
1、自序梁惠王章句上 2、"禮儀之邦"其實是別的意思
3、河南人惹誰了？4、世界上最偉大的推銷員
5、中國人也篡改過教科書6、封建社會是個好社會
7、拉大旗，做虎皮，打着紅旗反紅旗8、聖水、清水和髒水
9、人民是可以自由遷徙的10、別把政府失職說成自然災害
11、兩千年前的中國人妖12、孟大俠天下無敵
13、孟子要搞和平演變14、姓陳的沒一個好東西
15、自由主義在齊國16、詠春拳訣
17、孟子的生活作風問題·說實話騙人才是真功夫18、胸有成竹說錯話
19、人人成佛，人人成聖20、草民們的瞎激動
21、書生好談兵22、賣國、亡國全有理
23、親娘、後娘、別人的娘，有奶就是娘24、有奶就是娘，有槍也是娘，有奶有槍更是娘
第   [I]   II   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   頁

評論 (0)