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第六十回牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：老牛、老猴曾結義來，緣何略無一些兄弟情分？友人日：“妖魔禽獸說恁麽情分？”又一友曰：“沒情分的，便是妖魔禽獸耳。”甚快之。
形容鐵扇、玉面兩公主，麯盡人傢妻妾情狀。】
【澹漪子曰：行者恨火山之難過，方疑為牛魔所放之火，而孰知為自傢所放之火。然則此火種早下於五百年之前，而火焰乃大發於五百年之後，思及瓜豆因果之說，亦殊可畏。昔我呂祖不取鐘離祖師之點金，以為恐誤五百年後人，猶謂五百年後之他人耳。若此山之火，竟誤卻五百年後之自傢矣。下種之始，可不慎乎？
篇中描寫羅剎、玉面兩婦處，麯盡世間妻妾閨房情態。想作者運腕之妙，殆所謂浸假而化左臂以為雞，浸假而化右臂以為彈者矣。】
土地說：“大力王即牛魔王也。”行者道：“這山本是牛魔王放的火，假名火焰山？”土地道：“不是，不是。大聖若肯赦小神之罪，方敢直言。”行者道：“你有何罪？直說無妨。”土地道：“這火原是大聖放的。”【證道本夾批：絶妙絶妙！乍聞此語，豈不令人驚煞？】行者怒道：“我在那裏，你這等亂談！我可是放火之輩？”土地道：“是你也認不得我了。此間原無這座山；因大聖五百年前，大鬧天宮時，被顯聖擒了，壓赴老君，將大聖安於八卦爐內，煅煉之後開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有餘火，到此處化為火焰山。【李本旁批：如此照應，奇甚。】我本是兜率宮守爐的道人。當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也。”【李本旁批：極荒唐，卻似實事。】【證道本夾批：追敘五百年前舊事，何異天寶老人。】豬八戒聞言，恨道：“怪道你這等打扮！原來是道士變的土地！”
行者半信不信道：“你且說，早尋大力王何故？”土地道：“大力王乃羅剎女丈夫。他這嚮撇了羅剎，現在積雷山摩雲洞。有個萬歲狐王。那狐王死了，遺下一個女兒，叫做玉面公主。【李本旁批：好名色。】那公主有百萬傢私，無人掌管；二年前，訪着牛魔王神通廣大，情願倒陪傢私，招贅為夫。那牛王棄了羅剎，久不回顧。若大聖尋着牛王，拜求來此，方藉得真扇。一則扇息火焰，可保師父前進；二來永除火患，可保此地生靈；三者赦我歸天，回繳老君法旨。”行者道：“積雪山坐落何處？到彼有多少程途？”土地道：“在正南方。此間到彼，有三千餘裏。”行者聞言，即吩咐沙僧、八戒保護師父。又教土地，陪伴勿回。隨即忽的一聲，渺然不見。
那裏消半個時辰，早見一座高山凌漢。按落雲頭，停立巔峰之上觀看，真是好山：
高不高，頂摩碧漢；大不大，根紮黃泉。山前日暖，嶺後風寒。山前日暖，有三鼕草木無知；嶺後風寒，見九夏冰霜不化。竜潭接澗水長流，虎穴依崖花放早。水流千派似飛瓊，花放一心如布錦。灣環嶺上灣環樹，扢扠石外扢扠鬆。真個是，高的山，峻的嶺，陡的崖，深的澗，香的花，美的果，紅的藤，紫的竹，青的鬆，翠的柳：八節四時顔不改，千年萬古色如竜。
大聖看彀多時，步下尖峰，入深山，找尋路徑。正自沒個消息，忽見鬆陰下，有一女子，手折了一枝香蘭，嬝嬝娜娜而來。【證道本夾批：又是一種情緻，亦自引人入勝。】大聖閃在怪石之旁，定睛觀看，那女子怎生模樣：
嬌嬌傾國色，緩緩步移蓮。貌若王嬙，顔如楚女。如花解語，似玉生香。高髻堆青軃碧鴉，雙睛蘸緑橫秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕長。說甚麽暮雨朝雲，真個是朱唇皓齒。錦江滑膩蛾眉秀，賽過文君與薛濤。
那女子漸漸走近石邊，大聖躬身施禮，緩緩而言曰：“女菩薩何往？”那女子未曾觀看，聽得叫問，卻自擡頭；忽見大聖的相貌醜陋，老大心驚，欲退難退，欲行難行，衹得戰兢兢，勉強答道：“你是何方來者？敢在此間問誰？”大聖沉思道：“我若說出取經求扇之事，恐這廝與牛王有親，——且衹以假親托意，來請魔王之言而答方可。……”那女子見他不語，變了顔色，怒聲喝道：“你是何人，敢來問我！”大聖躬身陪笑道：“我是翠雲山來的，初到貴處，不知路徑。敢問菩薩，此間可是積雷山？”那女子道：“正是。”大聖道：“有個摩雲洞，坐落何處？”那女子道：“你尋那洞做甚？”大聖道：“我是翠雲山芭蕉洞鐵扇公主央來請牛魔王的。”
那女子一聽鐵扇公主請牛魔王之言，心中大怒，徹耳根子通紅，潑口駡道：“這賤婢，着實無知！牛王自到我傢，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，綾羅緞匹；年供柴，月供米，自自在在受用，還不識羞，又來請他怎的！”【李本旁批：妖魔是妒婦，妒婦是妖魔。】大聖聞言，情知是玉面公主，故意子掣出鐵棒大喝一聲道：“你這潑賤，將傢私買住牛王，誠然是陪錢嫁漢！你倒不羞，卻敢駡誰！”那女子見了，唬得魄散魂飛，沒好步亂躧金蓮，戰兢兢回頭便走。這大聖吆吆喝喝，隨後相跟。原來穿過鬆陰，就是摩雲洞口。女子跑進去，撲的把門關了。大聖卻收了鐵棒，咳咳停步看時，好所在：
樹林森密，崖削崚嶒。薜蘿陰冉冉，蘭蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹，巧石知機帶落英。煙霞籠遠岫，日月照雲屏。竜吟虎嘯，鶴唳鶯鳴。一片清幽真可愛，琪花瑤草景常明。不亞天台仙洞，勝如海上蓬瀛。
且不言行者這裏觀看景緻。卻說那女子跑得粉汗淋淋，唬得蘭心吸吸，【李本旁批：粉汗，蘭心，語媚甚。】徑入書房裏面。原來牛魔王正在那裏靜玩丹書。這女子沒好氣倒在懷裏，抓耳撓腮，放聲大哭。【李本旁批： 畫。】牛王滿面陪笑道：“美人，休得煩惱。有甚話說？”那女子跳天索地，口中駡道：“潑魔害殺我也！”【李本旁批：描寫得逼真。】牛王笑道：“你為甚事駡我？”女子道：“我因父母無依，招你護身養命。江湖中說你是條好漢，你原來是個懼內的庸夫！”【李本旁批：傳神。】牛王聞說，將女子抱住道：“美人，我有那些不是處，你且慢慢說來，我與你陪禮。”女子道：“適纔我在洞外閑步花陰，折蘭采蕙，忽有一個毛臉雷公嘴的和尚，猛地前來施禮，把我嚇了個呆掙。及定定性問是何人，他說是鐵扇公主央他來請牛魔王的。被我說了兩句，他倒駡了我一場，將一根棍子，趕着我打。若不是走得快些，幾乎被他打死！這不是招你為禍？害殺我也！”牛王聞言，卻與他整容陪禮。溫存良久，女子方纔息氣。魔王卻發狠道：“美人在上，不敢相瞞，那芭蕉洞雖是僻靜，卻清幽自在。我山妻自幼修持，也是個得道的女仙，卻是傢門嚴謹，內無一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央來，這想是那裏來的怪妖，或者假綽名聲，至此訪我。等我出去看看。”
好魔王，拽開步，出了書房；上大廳取了披挂，結束了，拿了一條混鐵棍，出門高叫道：“是誰人在我這裏無狀？”行者在旁，見他那模樣，與五百年前又大不同。衹見：
頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔；身上貫一副絨穿錦綉黃金甲；足下踏一雙捲尖粉底麂皮靴；腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光如明鏡，兩道眉豔似紅霓。口若血盆，齒排銅板。吼聲響震山神怕，行動威風惡鬼慌。四海有名稱混世，西方大力號魔王。
這大聖整衣上前，深深的唱個大喏道：“長兄，還認得小弟麽？”牛王答禮道：“你是齊天大聖孫悟空麽？”大聖道：“正是，正是，一嚮久別未拜。適纔到此問一女子，方得見兄。丰采果勝常，真可賀也！”牛王喝道：“且休巧舌！我聞你鬧了天宮，被佛祖降壓在五行山下，近解脫天災，保護唐僧西天見佛求經，怎麽在號山枯鬆澗火雲洞把我小兒牛聖嬰害了？正在這裏惱你，你卻怎麽又來尋我？”大聖作禮道：“長兄勿得誤怪小弟。當時令郎捉住吾師，要食其肉，小弟近他不得，幸觀音菩薩欲救我師，勸他歸正。現今做了善財童子，比兄長還高，享極樂之門堂，受逍遙之永壽，有何不可，返怪我耶？”牛王駡道：“這個乖嘴的猢猻！害子之情，被你說過；你纔欺我愛妾，打上我門何也？”大聖笑道：“我因拜謁長兄不見，嚮那女子拜問，不知就是二嫂嫂；因他駡了我幾句，是小弟一時粗鹵，驚了嫂嫂。望長兄寬恕寬恕！”牛王道：“既如此說，我看故舊之情，饒你去罷。”
大聖道：“既蒙寬恩，感謝不盡；但尚有一事奉瀆，萬望周濟周濟。”牛王駡道：“這猢猻不識起倒！饒了你，倒還不走，反來纏我！甚麽周濟周濟！”大聖道：“實不瞞長兄。小弟因保唐僧西進，路阻火焰山，不能前進。詢問土人，知尊嫂羅剎女有一柄芭蒲扇，欲求一用。昨到舊府，奉拜嫂嫂，嫂嫂堅執不藉，是以特求長兄。望兄長開天地之心，同小弟到大嫂處一行，千萬藉扇扇滅火焰，保得唐僧過山，即時完璧。”牛王聞言，心如火發。咬響鋼牙駡道：“你說你不無禮，你原來是藉扇之故！一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故來尋我！且又趕我愛妾！常言道：‘朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅。’你既欺我妻，又滅我妾，多大無禮？上來吃我一棍！”大聖道：“哥要說打，弟也不懼。但求寶貝，是我真心。萬乞藉我使使！”牛王道：“你若三合敵得我，我着山妻藉你；如敵不過，打死你，與我雪恨！”大聖道：“哥說得是。小弟這一嚮疏懶，不曾與兄相會，不知這幾年武藝比昔日如何，我兄弟們請演演棍看。”這牛王那容分說，掣混鐵棍劈頭就打。這大聖持金箍棒，隨手相迎。兩個這場好鬥：
金箍棒，混鐵棍，變臉不以朋友論。那個說：“正怪你這猢猻害子情！”這個說：“你令郎已得道休嗔恨！”那個說：“你無知怎敢上我門？”這個說：“我有因特地來相問。”一個要求扇子保唐僧，一個不藉芭蕉忒鄙吝。語去言來失舊情，舉傢無義皆生忿。牛王棍起賽蛟竜，大聖棒迎神鬼遁。初時爭鬥在山前，後來齊駕祥雲進。半空之內顯神通，五彩光中施妙運。兩條棍響振天關，不見輸贏皆傍寸。
這大聖與那牛王鬥經百十回合，不分勝負。正在難解難分之際，衹聽得山峰上有人叫道：“牛爺爺，我大王多多拜上，幸賜早臨，好安座也。”【證道本夾批：凡文字妙處在轉，《西遊》每轉必妙，所以可傳。若俗筆亦有愈轉愈拙者，未可概論。】牛王聞說，使混鐵棍支住金箍棒，叫道：“猢猻，你且住了，等我去一個朋友傢赴會來者！”言畢，按下云頭，徑至洞裏。對玉面公主道：“美人，纔那雷公嘴的男子乃孫悟空猢猻，被我一頓棍打走了，再不敢來。你放心耍子。我到一個朋友處吃酒去也。”他纔卸了盔甲，穿一領鴉青剪絨襖子，走出門，跨上“闢水金睛獸”，着小的們看守門庭，半雲半霧，一直嚮西北方而去。
大聖在高峰上看着，心中暗想道：“這老牛不知又結識了甚麽朋友，往那裏去赴會。等老孫跟他走走。”好行者，將身幌一幌，變作一陣清風趕上，隨着同走。不多時，到了一座山中，那牛王寂然不見。大聖聚了原身，入山尋看，那山中有一面清水深潭，潭邊有一座石碣，碣上有六個大字，乃“亂石山碧波潭”。大聖暗想道：“老牛斷然下水去了。水底之精，若不是蛟精，必是竜精、魚精，或是龜鱉黿鼉之精。等老孫也下去看看。”
好大聖，捻着訣，念個咒語，搖身一變，變作一個螃蟹，不大不小的，有三十六斤重。撲的跳在水中，徑沉潭底。忽見一座玲瓏剔透的牌樓，樓下拴着那個闢水金睛獸。進牌樓裏面，卻就沒水。大聖爬進去，仔細看時，衹見那壁廂一派音樂之聲，但見：
朱宮貝闕，與世不殊。黃金為屋瓦，白玉作門樞。屏開玳瑁甲，檻砌珊瑚珠。祥雲瑞藹輝蓮座，上接三光下八衢。非是天宮並海藏，果然此處賽蓬壺。高堂設宴羅賓主，大小官員冠冕珠。忙呼玉女捧牙槃，催喚仙娥調律呂。長鯨鳴，巨蟹舞，鱉吹笙，鼉擊鼓，驪頷之珠照樽俎。鳥篆之文列翠屏，鰕須之簾挂廊廡。八音迭奏雜仙韶，宮商響徹遏雲霄。青頭鱸妓撫瑤瑟，紅眼馬郎品玉簫。鱖婆頂獻香獐脯，竜女頭簪金鳳翹。吃的是，天廚八寶珍羞味；飲的是，紫府瓊漿熟醖醪。
那上面坐的是牛魔王，左右有三四個蛟精，前面坐着一個老竜精，兩邊乃竜子、竜孫、竜婆、竜女。正在那裏觥籌交錯之際，孫大聖一直走將上去，被老竜看見，即命：“拿下那個野蟹來！”竜子、竜孫一擁上前，把大聖拿住。大聖忽作人言，衹叫：“饒命！饒命！”老竜道：“你是那裏來的野蟹？怎麽敢上廳堂，在尊客之前，橫行亂走？快早供來，免汝死罪！”好大聖，假捏虛言，對衆供道：
“生自湖中為活，傍崖作窟權居。蓋因日久得身舒，官受橫行介士。踏草拖泥落索，【李本旁批：可笑之甚。】從來未習行儀。不知法度冒王威，伏望尊慈恕罪！”
座上衆精聞言，都拱身對老竜作禮道：“蟹介士初入瑤宮，不知王禮，望尊公饒他去罷。”老竜稱謝了。衆精即教：“放了那廝，且記打，外面伺候。”大聖應了一聲，往外逃命，徑至牌樓之下。心中暗想道：“這牛王在此貪杯，那裏等得他散？……就是散了，也不肯藉扇與我。不如偷了他的金睛獸，變做牛魔王，去哄那羅剎女，騙他扇子，送我師父過山為妙。……”
好大聖，即現本象，將金睛獸解了繮繩，撲一把跨上雕鞍，徑直騎出水底。到於潭外，將身變作牛王模樣。打着獸，縱着雲，不多時，已至翠雲山芭蕉洞口。叫聲“開門！”那洞門裏有兩個女童，聞得聲音開了門，看見是牛魔王嘴臉，即入報：“奶奶，爺爺來傢了。”那羅剎聽言，忙整雲鬟，急移蓮步，出門迎接。這大聖下雕鞍，牽進金睛獸；弄大膽，（馬匡 ）騙女佳人。羅剎女肉眼，認他不出，即攜手而入。着丫鬟設座看茶，一傢子見是主公，無不敬謹。
須臾間，敘及寒溫。“牛王”道：“夫人久闊。”羅剎道：“大王萬福。”又云：“大王寵幸新婚，拋撇奴傢，今日是那陣風兒吹你來的？”【李本旁批：妙甚。】大聖笑道：“非敢拋撇，衹因玉面公主招後，傢事繁冗，朋友多顧，是以稽留在外；卻也又治得一個傢當了。”【李本旁批： 趣甚。】又道：“近聞悟空那廝，保唐僧，將近火焰山界，恐他來問你藉扇子。我恨那廝害子之仇未報，但來時，可差人報我，等我拿他，分屍萬段，以雪我夫妻之恨。”【李本旁批：賊猴。】羅剎聞言，滴淚告道：“大王，常言說：‘男兒無婦財無主，女子無夫身無主。’我的性命，險些兒不着這猢猻害了！”【李本旁批：逼真。】大聖得故子，發怒駡道：“那潑猴幾時過去了？”【證道本夾批：妙。】羅剎道：“還未去。昨日到我這裏藉扇子，我因他害孩兒之故，披挂了，輪寶劍出門，就砍那猢猻。他忍着疼，叫我做嫂嫂，說大王曾與他結義。”大聖道：“是五百年前曾拜為七兄弟。”羅剎道：“被我駡也不敢回言，砍也不敢動手，後被我一扇子扇去；不知在那裏尋得個定風法兒，今早又在門外叫喚。是我又使扇扇，莫想得動。急輪劍砍時，他就不讓我了。我怕他棒重，就走入洞裏，緊關上門。不知他又從何處，鑽在我肚腹之內，【李本旁批：你道在何處鑽入？】險被他害了性命！是我叫他幾聲叔叔，將扇與他去也。”大聖又假意捶胸道：“可惜！可惜！夫人錯了，怎麽就把這寶貝與那猢猻？惱殺我也！”【李本旁批：妙猴。】【證道本夾批：妙甚。】
羅剎笑道：“大王息怒。與他的是假扇，但哄他去了。”大聖問：“真扇在於何處？”羅剎道：“放心！放心！我收着哩。”叫丫鬟整酒接風賀喜。遂擎杯奉上道：“大王，燕爾新婚，千萬莫忘結發，且吃一杯鄉中之水。”【李本旁批：畫。】大聖不敢不接，衹得笑吟吟，舉觴在手道：“夫人先飲。我因圖治外産，久別夫人，早晚蒙護守傢門，權為酬謝。”羅剎復接杯斟起，遞與大王道：“自古道：‘妻者，齊也。’夫乃養身之父，講甚麽謝。”兩人謙謙講講，方纔坐下巡酒。大聖不敢破葷，衹吃幾個果子，與他言言語語。
酒至數巡，羅剎覺有半酣，色情微動，就和孫大聖挨挨擦擦，搭搭拈拈，攜着手，俏語溫存；並着肩，低聲俯就。將一杯酒，你喝一口，我喝一口，卻又哺果。【李本旁批：妙妙。】大聖假意虛情，相陪相笑；沒奈何，也與他相倚相偎。果然是：
釣詩鈎，掃愁帚，破除萬事無過酒。男兒立節放襟懷，女子忘情開笑口。面赤似夭桃，身搖如嫩柳。絮絮叨叨話語多，捻捻掐掐風情有。時見掠雲鬟，又見輪尖手。幾番常把腳兒蹺，數次每將衣袖抖。【李本旁批：妙妙。】粉項自然低，蠻腰漸覺扭。合歡言語不曾丟，酥胸半露鬆金鈕。醉來真個玉山頽，餳眼摩娑幾弄醜。
大聖見他這等酣然，暗自留心，挑鬥道：“夫人，真扇子你收在那裏？早晚仔細。但恐孫行者變化多端，卻又來騙去。”羅剎笑嘻嘻的，口中吐出，衹有一個杏葉兒大小，遞與大聖道：“這個不是寶貝？”【證道本夾批：此可名為如意芭蕉扇。可見凡寶貝未有不如意者，不如意即非寶貝矣。】大聖接在手中，卻又不信，暗想着：“這些些兒，怎生扇得火滅？……怕又是假的。”羅剎見他看着寶貝沉思，忍不住上前，將粉面搵在行者臉上，叫道：“親親，你收了寶貝吃酒罷。衹管出神想甚麽哩？”大聖就趁腳兒蹺，問他一句道：“這般小小之物，如何扇得八百裏火焰？”羅剎酒陶真性，無忌憚，就說出方法道：“大王，與你別了二載，你想是晝夜貪歡，被那玉面公主弄傷了神思；怎麽自傢的寶貝事情，也都忘了？——衹將左手大指頭捻着那柄兒上第七縷紅絲，念一聲‘（口回 ）噓呵吸嘻吹呼’，即長一丈二尺長短。這寶貝變化無窮！那怕他八萬裏火焰，可一扇而消也。”
大聖聞言，切切記在心上。卻把扇兒也噙在口裏，把臉抹一抹，現了本象。厲聲高叫道：“羅剎女！你看看我可是你親老公！就把我纏了這許多醜勾當！不羞！不羞！”那女子一見是孫行者，慌得推倒桌席，跌落塵埃，羞愧無比，衹叫“氣殺我也！氣殺我也！”
這大聖，不管他死活，捽脫手，拽大步，徑出了芭蕉洞。正是無心貪美色，得意笑顔回。將身一縱，踏祥雲，跳上高山，將扇子吐出來，演演方法。將左手大指頭捻着那柄上第七縷紅絲，念了一聲‘（口回 ）噓呵吸嘻吹呼’，果然長了有一丈二尺長短。拿在手中，仔細看了又看，比前番假的果是不同，衹見祥光幌幌，瑞氣紛紛，上有三十六縷紅絲，穿經度絡，表裏相聯。原來行者衹討了個長的方法，不曾討他個小的口訣，【李本旁批：指點得好。】左右衹是那等長短。沒奈何，衹得搴在肩上，找舊路而回，【證道本夾批：能長而不能小，便不得如意矣。須知此扇還不姓孫。】不題。
卻說那牛魔王在碧波潭底與衆精散了筵席，出得門來，不見了闢水金睛獸。老竜王聚衆精問道：“是誰偷放牛爺的金睛獸也？”衆精跪下道：“沒人敢偷。我等俱在筵前供酒捧盤，供唱奏樂，更無一人在前。”老竜道：“傢樂兒斷乎不敢，可曾有甚生人進來？”竜子、竜孫道：“適纔安座之時，有個蟹精到此。那個便是生人。”牛王聞說，頓然省悟道：“不消講了！早間賢友着人邀我時，有個孫悟空保唐僧取經，路遇火焰山難過，曾問我求藉芭蕉扇。我不曾與他，他和我賭鬥一場，未分勝負，我卻丟了他，徑赴盛會。那猴子千般伶俐，萬樣機關，斷乎是那廝變作蟹精，來此打探消息，偷了我獸，去山妻處騙了那一把芭蕉扇兒也！”衆精見說，一個個膽戰心驚，問道：“可是那大鬧天宮的孫悟空麽？”牛王道：“正是。列公若在西天路上，有不是處，切要躲避他些兒。”老竜道：“似這般說，大王的駿騎，卻如之何？”牛王笑道：“不妨，不妨。列公各散，等我趕他去來。”
遂而分開水路，跳出潭底，駕黃雲，徑至翠雲山芭蕉洞。衹聽得羅剎女跌腳捶胸，大呼小叫。推開門，又見闢水金睛獸拴在下邊，牛王高叫：“夫人，孫悟空那廂去了？”衆女童看見牛魔，一齊跪下道：“爺爺來了？”羅剎女扯住牛王，磕頭撞腦，口裏駡道：“潑老天殺的！怎樣這般不謹慎，着那猢猻偷了金睛獸，變作你的模樣，到此騙我！”牛王切齒道：“猢猻那廂去了？”羅剎捶着胸膛駡道：“那潑猴賺了我的寶貝，現出原身走了！氣殺我也！”牛王道：“夫人保重，勿得心焦。等我趕上猢猻，奪了寶貝，剝了他皮，銼碎他骨，擺出他的心肝，與你出氣！”叫：“拿兵器來！”女童道：“爺爺的兵器，不在這裏。”牛王道：“拿你奶奶的兵器來罷！”【李本旁批：好照管。】【證道本夾批：可見奶奶用的不是鐵棍。】侍婢將兩把青鋒寶劍捧出。牛王脫了那赴宴的鴉青絨襖，束一束貼身的小衣，雙手綽劍，走出芭蕉洞，徑奔火焰山上趕來。正是那：
忘恩漢，騙了癡心婦；烈性魔，來近木叉人。
畢竟不知此去吉兇如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回言復真陽而調假陰之功，此回言勾取真陰之妙。
篇首土地說“大力王”，即牛魔王。何為大力？牛為醜中己土，已土屬於《坤》，已土宜靜不宜動，靜則真陰返本，動則假陽生燥，為福之力最大，為禍之力亦不小，故曰大力。欲得真陰，莫若先返己土，己土一返，真陰斯現；真陰一現，亢陽可濟，大道易成也。
“大聖疑火焰山是牛魔放的。土地道：‘不是！不是！這火原是大聖放的。’”夫火者，亢陽之氣所化，牛魔正屬陰，大聖屬陽，宜是大聖放，而非牛王放可知。原其故，大聖五百年前大鬧天宮，老君八卦爐煅煉，蹬倒丹爐，落下幾塊磚，餘火所化。先天之氣，陽極生陰，落於後天，無質而變有質，失其本來陰陽混成之性，水火異處，彼此不相濟矣。“兜率宮守護道人失守，降下為火焰山土地。”道不可離，可離非道，由水火不濟，而遂天地不交為《否》矣。
“牛王撇了羅剎，在積雷山摩雲洞，招贅狐女。”是棄真就假，靜土變為動土，狐疑不完矣。積雷山比真陽而有陷，摩雲洞喻真陰之無存，陽陷陰假，火上炎而水下流，即《未濟》□卦爻圖略之義。“玉面公主”，《離》中一陰也。“有百萬傢私無人掌管，訪着牛王把贅為夫”者，是貪財而好色。“牛王棄了羅剎，久不回顧”者，是圖外而失內。“若尋來牛王，方藉的真扇者”，是運其《離》中一陰，而歸於《坤》宮三陰也。“一則扇息火焰，可保師父前進”者，取《坎》而填《離》也；“二來永滅火患，可保此地生靈”者，以《離》而歸《坎》也；“三則叫我歸天，回繳老君法旨”者，地天而交《泰》也。仙翁說到此處，可謂拔天根，而鑿理窟，彼一切師心自用，知有己而不知有人之輩，可曉然矣。
“行者至積雷山，問玉面公主路徑，又問摩雲洞坐落。”即《未濟》“君子以慎辨物居方”也。辨物居方，是於《未濟》之中，辨別其不濟之消息，居方以致其濟耳。“女子駡羅剎賤蟬無知，又駡牛王懼內庸夫。行者駡女子賠錢嫁漢”，皆示陰陽不和，《未濟》之義。
“牛王聞女子說雷公嘴和尚駡打之言，披挂整束了，拿一根渾鐵棍，出門高叫道：‘是誰在我這裏無狀？’行者見他那模樣，與五百年前大不相同。”先天真土變為後天假土，渾黑如鐵，牢不可破，非復本來模樣，稍有觸犯，大肆猖狂，而莫可遏止。故欲製亢躁之火性，英若先返假土，假上一返，方能濟事。經云：“將欲取之，必固與之。”苟不能先與而即取，則是無禮；無禮而土不歸真，真陰難見，強欲求濟，終不能濟。故牛王見行者，始而提火雲洞害子，正在這裏惱你，既而聞藉扇之故，駡其欺妻滅妾，大戰之所由來也。然何以兩個鬥經百十回合，正在難分難解之際，而欲往朋友傢赴會乎？此即《未濟》之極，“有孚於飲酒”之義。飲酒之孚，《未濟》之極，亦有可濟之時，乘時而濟，亦未有不濟者也。
“牛王跨上闢水金睛魯，一直嚮西北而去。”闢水金睛獸者，《兌》卦□卦爻圖略（上一陰，下二陽）二陽一陰，《兌》屬金，又為澤也。《兌》為《坤》之少女，其性主悅，意有所動，而即欲遂之。故金睛獸為牛王之腳力。“嚮西北而去”者，西北為《乾》，《坤》土統《巽》、《離》、《兌》之三陰，以《坤》之三陰，去配《乾》之三陽，亦隱寓陰陽相濟之義。然雖有相濟之義，而入於亂石山碧波潭，不濟於內，而濟於外，是有孚失是，悅非所悅，未濟終不濟。“亂石”者，喻意亂而迷惑；“碧波”者，喻靜中而起波。意亂起波，是順其所欲，狐朋狗黨，無所不至矣。
“行者變一陣清風趕上，隨着同行。”妙哉此變！後之盜金睛獸，會羅剎女，得芭蕉扇，皆在此一變之中。“清風”者，形跡全無，人所難測；“隨着”者，順其所欲，人所不忌。仙翁恐人不知順欲隨人之妙用，故演一《隨》卦以示之。《隨》卦□卦爻圖略上《兌》下《震》。“上邊坐的是牛魔工”，上之一陰爻也；“左右有三四個蛟精”，三為《震》木，四為《兌》金也；“前面坐着一個老竜精”，初之一陽爻也；“兩邊乃竜子、竜孫、竜婆、竜女”，中二陽爻，二陰爻也。《隨》之為卦，我隨彼而彼隨我之義。惟其大聖能隨牛王，故又變螃蟹，縱橫來往於亂波之中。不但為群妖所不能傷，而且能盜彼之腳力，以為我之腳力；出乎波瀾之外，變彼之假象，以藏我之真相；入於清幽之境，藉假誘真，以真化假矣。
“金睛魯”者，《兌》也；“芭蕉洞”者，《巽》也。以《兌》來《巽》，其為風澤《中孚》乎。《中孚》卦□卦爻圖略上《巽》下《兌》，外四陽而中二陰，外實內虛，其中有信。《彖》辭曰：“中孚，豚魚吉。”豚魚為無知之物，信能感豚魚，無物而不可感。“大聖下雕鞍，牽進金睛獸”，是藉彼所信之物，為我之信，我以信感，而彼即以信應。故“羅剎認他不出，即攜手而入，一傢子見是主公，無不敬謹”矣。
大聖敘離別之情，羅剎訴藉扇之事，或喜或怒，或笑或駡，挨擦搭拈，呷酒哺果，相依相偎，皆是順其所欲，以假鈎真，我隨彼而彼隨我，外雖不信，內實有信。所以羅製不覺入於術中，笑嘻嘻口中吐出寶貝，遞與大聖之手矣。寶貝“衹有杏葉兒大小”者，“杏”字，木下有口。仍取《巽》象。《巽》卦□卦爻圖略（上二陽，下一陰）上實下應，實為大，虛為小，雖大而究不離小，明示寶貝即《巽》也。但這真陰之寶，有體有用，須要口傳心授，方能知得運用方法。若不得傳授口訣，雖真寶在手，當面不識，勢必以假為真，將真作假，暗想沉思，疑惑不定，自傢寶貝事情也都忘了也。
其口訣果何訣乎？“衹將右手大指頭，捻着那柄兒上第七縷紅絲，念一聲‘（口四 ）、噓、呵、吸、嘻、吹、呼’，即長一丈二尺。這寶貝變化無窮，那怕他八百裏火焰，可一扇而息。”“左手大指頭”者，左者，作也；指者，旨也。言作手之大旨也。“捻着那柄兒上第七縷紅絲”者，七為火數，紅為火色，絲者思也。言捻住心火之邪思也。“念一聲‘（口四 ）、噓、呵、吸、嘻、吹、呼’者，七字一聲，言一氣運用，念頭無二也。“即長一丈二尺”者，六陰六陽，陰陽調和，以陰濟陽也。總言作手之大旨，捻住心火之邪思，一氣運用，念頭不二，陰陽調和，火焰即消，不待強製。其曰：“那怕他八百裏火焰，可一扇而息”者，豈虛語哉？
“大聖聞言，切記在心。”口傳心授，神知默會也。“把寶貝也噙在口中”，得了手，閉了口，不露形跡也。既知真寶，又得真傳，可以摸轉面皮，抹去其假，現出其真，以前假夫妻之作為醜，勾當之運用，一概棄去，置於不用而已。彼一切不辨真假、認假為真、失去真寶之輩，聞此等法言，見此等行持，能不慌的推翻桌席、跌倒塵埃、羞愧無比，衹叫“氣殺我也”乎？
噫！金丹之道，特患不得真傳耳，果得真傳，依法行持，一念之間，得心應手，躁性不起，清氣全現，濁氣混化，同歸而殊途，一致而百慮，縱橫逆順，表裏內外，無不一以貫之。但這個真陰之寶有個長的方法，又有個小的口訣。着衹討的個長的方法，未曾討他個小的口訣，衹知順而放，不知逆而收，縱真寶在手，未為我有。“左右衹是這等長短，沒奈何衹得搴在肩上，找舊路而回。”能放不能收，與未得寶者相同，非回舊路而何？
噫！藥物易知，火候最難，差之毫釐，失之千裏，須要大悟大徹，既知的生人之消息，又要知的生仙之消息。生人之消息，順行也；生仙之消息，逆用也。知得順逆之消息，方能遂心變化，順中用逆，逆中行順，假中求真，真中用假。先天而天弗違，後天而奉天時；天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
“衆精個個膽戰心驚，問道：‘可是那大鬧天宮的孫悟空麽？’牛王道：‘正是，列公若在西天路上，有不是處，切要躲避些兒。’”以見順中用逆，竊奪造化。能鬧天官者，正是道。一切在西天路上，衹順不逆，着於聲色，成精作怪者，俱不是道。是與不是，衹在用順能逆不能逆分之，倘不知此中消息，真假罔分，是非不辨，妄猜私議，任意作為，終是順行生活，着空事業，鮮有不認假失真，自取煩惱者。
牛王因失金睛獸，徑至芭蕉洞，叫夫人而問悟空；羅剎駡猴猻，偷金睛獸，變化牛魔王而賺寶貝。俱寫順其所欲，不識真假，認假失真之弊。認假失真，真者已去，獨存其假，當此之時，若欲重複其真，已落後着，“爺爺兵器不在這裏，不過拿奶奶兵器，奔火焰山”，空鬧一場而已，何濟於事？
篇中牛王騎金睛獸而赴華筵，行者偷金睛獸而賺寶扇，牛王失金睛獸而趕悟空，總是在順其所欲之一道，批假示真，叫人辨別其順之正不正耳。順之正，則順中有逆而為聖；順之不正，則有順無逆而為魔。為聖為魔，總在此一順之間。用順之道，豈易易哉？苟非深明造化，洞曉陰陽，其不為以假失真也，有幾人哉？
詩曰：
未濟如何纔得濟，依真作假用神功。
中孚露出真靈寶，能放能收任變通。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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