中国经典 》 歧路燈   》 第六十二回　程嵩淑博辯止遷葬　盛希僑助喪送梨園      李緑園 Li Luyuan 　　話說譚紹聞請了鬍其所點了新穴，調了嚮，擇定吉日葬期。 　　因傢中使役人少，辦理不來，衹得命雙慶到城南，復將王象藎叫回，並趙大兒一齊回來。舊憾已忘，一切事體，須得與王象藎商量。但王象藎一嚮在菜園，心裏縈記傢事，半夜少眠，又生些氣悶，眼中有了攀睛之癥。 　　一日，叫他上木匠局裏喚木匠辦理棺槨，果然叫的木匠馬師班到了。譚紹聞道：“你是城中有名木匠。我如今要做槨一付，束身棺材三具，俱要柏木。你手下可有這宗物料麽？”馬師班道：“有。現在木廠中，山西客人販來一宗柏木方子，油水盡好。”譚紹聞道：“這四宗可得多少價值？”馬師班道：“要到廠中親看，看中了木料，纔講價錢。我不過就中評論，叫兩傢都不吃虧就是。但今日木客還願賽神，我還要與他進賀禮。明早或相公親看，或是叫府上管事的去看，我早在鋪內恭候。”馬師班說明要去，訂下明晨看貨。 　　王象藎送出。但不知要這三付棺木何用，回來問道：“槨板是所必要。又另講了三付束身棺木何用？”紹聞道：“王中你有所不知。我為近來咱傢事體多不稱心，昨日請了一個風水先生，到墳內一看，說是當日葬的嚮法錯了。葬你大爺該另改嚮法。上邊老太爺的墓也發了，也要另改嚮哩。連前邊奶奶的，通共得三付棺木預備。若發開墓，當年棺木不曾朽壞，就原封不動，衹挪移在新穴，不過相離三尺之遠。若是舊棺已漚損了，須用新棺啓遷——就是時常人傢說的幹骨匣兒。衹是咱做的，要頂好髹漆的，極妥當纔是。”王象藎一聞此言，心中有幾分難為，轉念想道：“我纔進宅來，開張便說主人做的不是，未免有些唐突，又犯舊玻”衹得點頭道：“明日先看槨板。”若是啓遷時舊棺未壞，無需三付新棺。若果舊的已壞，城內木匠鋪內，也有頂好棺木，臨時也不至有誤，何必預備？若用不着時，這三付棺木置之何處？”譚紹聞喜道：“王中你果然見事不錯，就如此去辦。”殊不知王象藎乃是欲其中止的意思。若三付棺木做成，其事便難輓回，故以此言婉勸，使主人專營槨板，把三具新棺之說暫且擱住，以圖另為生法，阻止啓遷。 　　單說到了次月早晨，譚紹聞引着王象藎到木廠看了槨板，果然其堅如石，其油如浸。講明價錢，就着馬師班師徒破木做將起來。交與鄧祥照料。 　　王象藎心中籌畫，這阻止啓遷的事，非老主人舊交不可，因嚮譚紹聞道：“葬時行禮賓相，當請何人？”譚紹聞道：“近來城中新進生員，許多與咱交好，擇近處央請幾位便是。” 　　王象藎道：“不如請大爺在日舊交。”譚紹聞道：“年尊不便相煩。”王象藎道：“大爺今日入土，若非當年契交相送，大爺陰靈也不喜歡。況程爺們也非是泛常相交，豈有憚勞之理。” 　　譚紹聞道：“你說的也是，就請這幾位老人傢。我寫成帖柬，你就逐門送去。”這句話正合了王象藎的板眼，因說道：“事不宜遲，我去帖柬鋪中取上好的素帖，相公今日就寫，我明日早送何如？”譚紹聞點頭道：“是。”果然取上帖來，譚紹聞一晌兒寫就。請的是：副榜孔耘軒點主，新歲貢程嵩淑祀土，張類村、蘇霖臣、惠人也俱是高年老成，書神主的是婁樸。禮相乃是本街上少年英傑、新進的生員袁勤學、韓好問、畢守正、常自謙。啓帖寫明，交與王象藎，次日逐門送去。 　　王象藎送啓到了孔耘軒傢，恰遇程嵩淑在座。王象藎磕頭稟安訖，將啓帖展在案上。孔耘軒看道：“你傢大爺塗殯已久，怎的素日不言殯埋，今日忽的舉此大事，豈不倉猝？”王象藎道：“小的一嚮在城南住，昨日把小的叫進宅裏伺候。小的到傢，俺傢大叔就說因葬事重大，人少辦不過來，所以叫小的辦理。其實忽然舉此大事，還要啓遷老太爺骨殖移穴調嚮，小的並不知所以。”程嵩淑道：“你說什麽？再細述我聽。”王象藎道：“是殯埋俺傢大爺，大嬸子靈柩隨着也葬。還聽說請了一個陰陽鬍先生，講老太爺的墳頭嚮法錯了，還要發開舊墓，另行移穴調嚮。祀土大賓，還要叩懇程爺。因不曾到程爺傢裏，小的不敢在這裏將帖呈上。”程嵩淑道：“你就把請我帖子遞與我看。是我問你要的，不算你不曾送我傢。”王象藎遵命，將禮匣內啓帖取出，奉與程嵩淑。程嵩淑接看，也放到桌上，說道：“耘老，你看令婿自己把傢業鬧的虧損了，卻去九泉之下生法起祖宗的骨殖來。可恨！可惱！咱們不得束手旁觀，睜着眼叫他陷於不義。”孔耘軒道：“我與他係翁婿，叫我也屬沒法。況且亡女也隨葬，請我點主，我也心裏難過。”程嵩淑道：“主是點不成的，耘老不用作難。他既請咱，耘老一定赴席，不是說令婿譚紹聞，乃是為亡友譚孝移哩。如今說啓遷，是要啓遷譚孝移的尊大人哩。咱們若要順水推舟，做世俗上好人，也不難，衹是把譚孝移生前相交，置之於何地？於心着實不安。”孔耘軒道：“此番埋的有小女，卻請我。我心裏不想去，叫捨弟替我去罷。”程嵩淑道：“這請的就不錯。他若是鬍請起來，難說一個省城，譚宅請不出一個點主、祀土官麽？這還算心裏有主意。耘老也不必責人無已。”王象藎跪下磕了一個頭，說道：“實不敢相瞞二位爺，這原是小的攛掇的，就為這一宗啓遷的事。”程嵩淑道：“何如？但他既不棄咱這老朽，把咱請到他傢，咱就要調停他。所以免他生前之不孝，正所以成孝移兄死後之孝也。耘老你想，他若不請咱做大賓，難說咱既聽的這個話說，就聽其所為不成？衹是尋上他們去匡救他，便不如他請咱到他傢勸阻他有些來由。象藎，你請的別個是誰？”王象藎逐一述明。程嵩淑道：“你自去送別處帖兒，我管保他啓遷不成。那點主還費商量哩。”王象藎道：“俺大爺陰靈也是感念二位老爺。”孔耘軒道：“看來你此番進來，可不再出去罷？”王象藎道：“小的再往那裏去！衹是大相公年輕，是個心中無主意的人，小的就是作難些，千萬衹為俺大爺歸天時，囑咐了小的一常小的再無二心。”程嵩淑道：“耘老，你看象藎真有合於純臣事君之道者。一個平常人就挑起托孤的擔子，他這‘象藎’二字，送的不錯罷！”王象藎道：“爺們擡舉小的，小的擔不祝總是老大爺歸天時，囑咐了兩句話，把小的囑咐死了。到今小的再放不下，衹是盡這一點心罷。”說畢，王象藎又嚮別處投帖而去。程嵩淑又說了一場話兒，二人洗盞小酌，日夕歸去。 　　卻說到了譚宅請日，衆嘉賓陸續集於碧草軒上，五位老先生，耆宿典型；五位美少年，磊磊英俊，好不羨人。譚紹聞以葬親巨典，廳堂糞除潔淨，盤盞揩抹鮮明，烹佳茗，爇好香，極其恪恭。相見禮畢，五位少年恂恂然各盡後進之禮，五位長者，誇美之中帶些勸勉話頭。這纔是高會雅集，下視那庸夫俗子相遇，老者以圓和模棱為精於世道，少者以放肆媟褻為不拘小節，相去奚啻萬萬也。 　　午饌不必細述。席罷更酌，衆人問了折柬見召的本意，譚紹聞說了叩懇襄禮的原情。衆人又問歸窆的定期，譚紹聞道：“選擇吉日，在於下月二十九日，申時下葬。”程嵩淑道：“聽說你還要啓遷令祖父母，改穴調嚮。有這話麽？”譚紹聞一嚮盤算停當，拿定主意，卻被正經前輩一句問的不知該怎的好，口中再含糊答應不來，勉強道：“他們都說先人埋葬嚮法錯了，如今衹得重新改正。移的不過兩步遠，便是正穴。”程嵩淑道：“你說他們是誰們？畢竟確有其人。”譚紹聞道：“是一個鬍先生。”程嵩淑正色道：“你今日置酒相邀，想是為這事關係重大，不敢孟浪。既請我們來，我們與令先君老先生托在素好，此事不可不大傢斟酌一番。我看你既不是那目不識丁的鄉麯間農夫，又不是那不見經書的三傢村白肚子學生，你舊年在學院面前背誦過《五經》，我就以《五經》問你，你必不能說你不記得。你如今這意思，不過趨吉避兇。言吉兇的莫詳於《周易》，其間言吉的大約都在恐懼、敬謹一邊，言兇的多在亢傲、傾邪一邊；共經了四個聖人的手，可有調嚮吉、不調嚮兇的話麽？《書經》上說：‘惠迪吉，從逆兇。”你嚮來是‘惠迪’呢，是‘從逆’呢？《鹹有一德》上說：‘德惟一，動罔不吉。德二三，動罔不兇。”你今日把令尊所葬之令祖又啓遷起來，這是‘一’，這是‘二三’呢？風水傢動說穴暈是個太極圈子，周夫子《太極圖》上說：“君子修之吉，小人悖之兇。’修是修德，不是修墳；悖是悖了理，不是悖了嚮。太公《丹書》上說：“敬勝怠者吉，怠勝敬者滅；義勝欲者從，欲勝義者兇。’這個吉兇全在你心坎中分金，不是在墳頭上調嚮。一部《禮記》，言喪者居半，瑣碎零星，事事無所不備。怎的把請風水先生看墳這宗大事，沒有記在上邊？就是《檀弓》上有了闕文，《喪大記》上也不該闕；就是《曾子問》上有闕文，這《問喪》《禮運》《間傳》《三年間》四五篇，喪服還有兩篇，凡居喪之事，絲毫不遺，怎的偏偏把分金調嚮闕了呢？” 　　《周禮》春官之職，有塚人、墓大夫，也衹說辨其昭穆之左右，分其爵秩之貴賤，怎的不講竜沙，虎沙，神山，鬼山，牛角，蟬翼，蝦須，蟹眼？想是老周公多才多藝，會卜洛定王畿，單單就是不會看墳，留着這個出奇武藝兒，讓能於袁天綱、李淳風、郭景純、賴布衣們麽？”惠養民看見徒弟閉口無言，攙了一句道：“我在學裏與徒弟背誦《孝經》，見上面有一句‘卜其宅兆而安厝之’。像是這宗學問也是不可少的。”程嵩淑道：“人老，你鬍說哩！這是度後日不為道路，不為城郭，不為溝池，不為強暴所侵，不為耕犁所及的意思。不是看見一個山尖兒，便是文筆插天，該出舉人、進士；看見一個土圪塔，便是連倉帶庫，該出大肚子財主。就請問人老，令徒如今要啓遷他令祖，這是安厝乎？是不安之厝乎？且不必說經書。即如一個人死了，埋在地下，血肉是必化的，骨是輕易不化的。啓遷時，衹能拾其骨，那血肉之融化於土中者，勢必不能收拾起來。取骨遺肉，是明明使祖、父之在九泉者，無故而成骨肉分離之象，於心可忍？若果係遠喪合葬，不得已而為之，猶之可也。若毫無他故，衹因兒孫欲圖富貴，卻不肯自己讀書，自己節儉，祖宗在泉下，不能再來世上搜尋子孫，兒孫在世上，卻要去地下搜尋祖宗，這還不是一個豈有此理之甚麽？且如祖、父在世之日，心中打算能為子孫籌畫安全，口中訓教能為子孫指示門路，手中持杖執梃能嚮子孫督責嚴禁，偏偏子孫不能富，不能貴。及至到了死後，魂升於天，形歸於土時候，把棺材往東調上半寸，這便合着來竜水口，子孫此時該發富發貴；往西調上半寸，這便是不合來竜水口了，祖宗陰靈回傢，撥亂的旺長門不旺二門，把小孩子捏死上兩個，叫本傢傷小口，暗中調唆叫子孫賭博，宿娼，賣田産，丟體面，請問天下有此理否？”說道此處，不但幾位老先生忍不住笑了，就是那幾位後生，極守晚輩規矩，也忍不住笑了。譚紹聞忍不住也笑了。程嵩淑點頭大聲道：“不笑，不足以為道。我且問譚學生：你適纔說選擇下葬‘吉日’在於下月二十九。選擇傢於下葬之日安上一個‘吉’字，若是娶親之日更當安上一個什麽字樣呢？每見陰陽官遇見人傢有喪，寫個喪式，各行之下俱有‘大吉利’三字，豈不是天地間絶世奇文！且即以選擇言之，古人嫁娶之期盡在二月。《夏小正》曰：‘二月，冠子，嫁女。’《周禮》地官媒氏之職曰：‘中春之月，令會男女。’《詩經》上嫁娶之期，考之，皆在二月。蓋仲春陰陽和順，順天時也。其有喪者，得以不用二月；若無故而不用仲春者，還要加之以罪。難說三代以前嫁娶的吉日，皆在二月麽？至如修造一事，古人多用十月，取其為農隙之時。所以天上北方玄武七宿，內中有個室星——為此星昏中，可以修造房屋，因此名為營室星。《詩經》所謂“定之方中”是也。難說古人修造動土竪柱上梁好日子，都在十月麽？至於古人葬期，天子七月，諸侯五月，大夫三月，士踰月。想是古人將死時，先請下一個好陰陽先生，揀定了下葬吉日，然後商量好這易簀之期，好去病故麽？若不然死的不合板眼，定怕子孫貧賤時，埋怨祖宗死的不成化命。凡我所說，俱本聖人之經訓，遵時王之令典，敢非聖者無法，為下者不倍？但不知孔子從的，後人如何卻從不的？況且時王之製，所頒的有要萬民使用的皇書，內中嫁娶安葬，以及為士者入學，為農者栽種，為工者修造，為商者開市等項，俱有現成好日子。陰陽傢卻別有講究。總而言之，這些亂道，直是敢悖聖訓，不遵王法而已。譚學生，你各人看該怎的，隨你便了。”蘇霖臣道：“總是人為禍福所惑，所以此等術土，得行其說。”程嵩淑道：“求福免禍，原是人情之常，人斷沒有趨禍而遠福者。但禍福之源，古人說的明白：“福是自求多的，禍是自己作的。再遲十萬年，也是這個印板樣兒。如耕田的糞多力勤，那收成就不會薄了。如以火置於幹柴亂草之中，那火必不能自己滅了。所以聖人說個‘自’字，‘永言配命，自求多福’、‘自作孽，不可活’；不曾說，‘永言看地，自求多福’，也沒說‘不調嚮，不可活’罷？”張類村道：“風水之說，全憑陰騭。總是積下陰德，子孫必然發旺；損了陰騭，子孫必然不好；縱然葬在牛眠吉地，也斷不能昌熾。總是人在世上，千萬保守住天理良心，再也不得錯了。”孔耘軒道：“先我想說一宗舊事兒，我怕對着小婿不敢說。昔日有個前輩，原是單寒之傢。後來中了進士，做到湖廣布政司。臨終時，子孫環列病榻求遺囑。這老先生囑道：‘汝曹葬我時，衹要淺埋。’子孫不解其故，問道：‘大人云雲何也？’這老先生道：‘吾以寒士，緻位方面，全憑着少年功苦，居官勤謹。今汝曹承我這個薄蔭，必然不肯讀書，生出驕奢淫佚。久之，必致落魄。那一時無可歸咎，定說墳地不佳，另行改葬。我所以教汝曹淺厝者，怕後來土工們費力耳。’”說到這裏，孔耘軒住了口。程嵩淑接道：“譚學生，你今日要啓遷令祖，卻是令尊逆料不到的，當日必是深埋，今日土工豈不費力麽？”譚紹聞面上似有不悅之色。程嵩淑看見了，說道：“譚紹聞呀譚紹聞！你那意思像有不喜我輩所說之話。我爽利對你說罷，你若敢妄行啓遷，我就要呈你個邈視父訓，播弄祖骨。我程嵩淑，實為與你父道義至交，不能在你面前順情說好話。你要知道！”說着，早已嚮衆賓一拱，離座而去。衆人輓留不住，昂然出園門，嚮鬍同口走訖。 　　張類村道：“程嵩老亢爽性子，沒吃酒也是這樣。總之，不過是不想叫譚世兄啓遷，輕舉妄動的意思。譚世兄，你何苦定為調嚮之說所拘？《陰騭文》上說的好：‘欲廣福田，當憑心地。’我也奉勸念修，把那啓遷的話止住罷。”譚紹聞道：“小侄也未嘗執一，定要啓遷。既是衆位老伯這樣指示，想是行不的，小侄就恪遵成命。”蘇霖臣道：“這纔是哩。”婁樸及四五位新進後生都說：“列位老先生卓見高論，不可有違。”遂把啓遷一事止住了。王象藎心內暗喜，自是不用說的。譚紹聞道：“至於葬期，是難改的。”婁樸道：“葬期已定，何必更改。”惠養民道：“事之無客於義者，從俗可也。”惟有孔耘軒怕嬌客起嗔，早已默默然，“遊夏不敢贊一詞”。嗚呼！冰清而玉不潤，做丈人的好難也！ 　　日色已夕，衆賓辭歸，譚紹聞送至鬍同口，拱立送別而去。 　　次日，譚紹聞又寫了帖柬，另着雙慶送去，請的是盛希僑、夏逢若、王隆吉三位盟友。 　　盛希僑見了請帖，即刻騎馬而至。進了碧草軒，見了譚紹聞道：“我見你下的全幅素帖，想是要葬老伯麽？”譚紹聞道：“是。”盛希僑道：“一來請的日子我不能來，二來咱是弟兄們，有事就該先到。我先問你，是什麽事還沒停當哩？對我說。”譚紹聞道：“我這事做的有些倉猝，諸事匆匆，並想不起來少的什麽；我在這裏纔想起刻行狀、鎸墓志的事。”盛希僑道：“這話你就休對我說，你說我也不聽。依我說，我該幫你幾兩銀子。爭乃第二的近來長大了，硬說我花消了傢業。我近來手頭也窘些，我衹助你一百兩罷。就送的來。至於行大事時節，桌、椅、春凳、圍裙、坐褥、銀杯、象箸、茶壺、酒註、碗、碟、盤、匙，你要幾百件就是幾百件，要幾十件就是幾十件。衹發給老滿一個條子，叫他如數押人送的來。至於搭棚擺設，棚布、柱腳、撐竿、圍屏，得幾百件，憑在賢弟吩咐，就叫老滿來搭。如敢弄的不合款式，我來吊紙時看見了，我吆喝他。人不足用，叫寶劍兒領來幾個你支使。臨時，衹看你要行幾天事，或十日半月，或八天九天，就把咱的戲，叫他們門前伺候——如今戲整本、散出，也打的夠唱十幾天了。飯也不用你挂心，也不用你賞他們錢。咱的大事，咱的戲，不叫他唱要他做啥哩？我回去就差人上陳留叫他們去。”譚紹聞皺眉道：“戲怕難唱。有幾位迂執老先生，怕他們說長道短的。”盛希僑道：“鬍謅的話！你傢埋人，也不是他傢埋人；我來送戲，也不是送與他傢唱。那年在你這書房裏，撞着一起古董老頭子，咬文嚼字的厭人。我後悔沒有頂觸他。這一遭若再鬍談駁人，我就萬萬不依他。”譚紹聞道：“畢竟使不的。”希僑道：“俺傢中過進士，做過布政，他們左右不過是幾個毛秀纔貢生頭兒，捏什麽訣哩。我走了，諸事一言而定。到那日有人坐席，不必等我，我不能來。我回去，即打算上陳留的人。寶劍兒，解牲口。”譚紹聞再欲開言，盛希僑早已出了園門。寶劍兒牽馬遞過鞭子，回頭一拱，忽的上馬而去。 　　紹聞回到軒上，心中打算行狀、墓志的事。既是外父不點主了，就以此兩宗稿兒奉懇。時日已迫，速辦石板、木板。 　　及到請客之日，王隆吉及夏鼎先後到了。擎杯拜懇，王隆吉是內親，任了管內邊銀錢、廚中買辦雜事；夏逢若係盟友，任了管外邊賓客席面酒酌雜事。不在話下。 　　自此以後，開壙，券墓，有泥水匠；破木造槨，有木匠；冥器樓庫，有紮彩匠；孝幔，衣巾，有針工；碑碣，莫志，有石匠；雕刻梨木，有刻字匠；酒有酒館；面有磨房；髹治棺槨，有漆匠。一切置買什物，指畫款式，好不匆忙。 　　將近啓柩之日，忽的雙慶兒說道：“門外有個標營兵丁，說他叫虎鎮邦，有一句要緊話，要見大叔。”譚紹聞吃了一驚。 　　覺的是前日那宗賭債，竟等不得殯事完，可上門來了，好不發急。雖心中有幾分怯意，又不能不見，又不敢不見。遂安排下營葬事忙，迨大事過後再為酌處的話頭，應付這虎鎮邦。衹得請到軒上。虎鎮邦進的軒中，也作了一個揖，衹說道：“好譚相公，通是把我忘了！”這譚紹聞早把臉上顔色大變。正是： 　　人生萬事總消閑，浩氣充盈塞兩間。 　　偏是臉前逢債主，風聲鶴唳八公山。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>

序 第一回　念先澤千裏伸孝思　慮後裔一掌寓慈情 第二回　譚孝移文靖祠訪友　婁潛齋碧草軒授徒 第三回　王春宇盛饌延客　宋隆吉鮮衣拜師 第四回　孔譚二姓聯姻好　周陳兩學表賢良 第五回　慎選舉悉心品士　包文移巧詞漁金 第六回　婁潛齋正論勸友　譚介軒要言叮妻 第七回　讀畫軒守候翻子史　玉衡堂膺薦試經書 第八回　王經紀糊塗薦師長　侯教讀偷惰縱學徒 第九回　柏永齡明君臣大義　譚孝移動父子至情 第十回　譚忠弼覲君北面　婁潛齋偕友南歸 第十一回　盲醫生亂投藥劑　王妗奶勸請巫婆 第十二回　譚孝移病榻囑兒　孔耘軒正論匡婿 第十三回　薛婆巧言鬻婢女　王中屈心挂畫眉 第十四回　碧草軒父執讜論　崇有齋小友巽言 第十五回　盛希僑過市遇好友　王隆吉夜飲訂盟期 第十六回　地藏庵公子占兄位　內省齋書生試賭盆 第十七回　盛希僑酒鬧童年友　譚紹聞醉哄孀婦娘 第十八回　王隆吉細籌悅富友　夏逢若猛上側新盟 第十九回　紹聞詭謀狎婢女　王中危言杜匪朋 第二十回　孔耘軒暗沉腹中淚　盛希僑明聽耳旁風 第二十一回　夏逢若酒後騰邪說　茅拔茹席間炫豔童 第二十二回　王中片言遭虐斥　紹聞一諾受梨園 第二十三回　閻楷思父歸故裏　紹聞愚母比頑童

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