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杂史 》 堯山堂外紀 》
捲六十二·宋
蔣一葵 Jiang Yikui
【韓胄】 〔字昂夫,琦七世孫也。封平原郡王。顔草製,言其“得聖之清。”易祓撰答詔以“元聖”褒之。四方投書獻頌者,謂“伊、霍、旦、不足以擬其勳。”有稱為我王者。〕
韓平原在慶元初,其弟仰胄為知閣門事,頗與密議,時人謂之大、小韓,求捷徑者爭趨之。一日內燕,優人有為衣冠到選者,自敘履歷材藝,應得美官而留滯銓曹,徘徊浩嘆。又為日者弊帽持扇過其旁,邀使談庚甲,問得祿之期。日者厲聲曰:“君命甚高,但於五星局中財帛宮若有所礙。目下若欲亨達,先見小寒,更望成事,必見大寒可也。”優蓋以“寒”為“韓”。侍燕者皆縮頸匿笑。時有宗室就試南宮者,題詩客邸雲:“蹇衛衝風怯曉寒,也隨舉子到長安。路人莫作親王看,姓趙如今不似韓。”
韓胄既逐趙汝愚,至衡州暴卒,或謂中毒雲。大學生敖陶孫賦詩於三元樓壁雲:“左手旋乾右轉坤,如何群小恣流言。狼鬍無地居姬旦,魚腹終天吊屈原。一死固知公所欠,孤忠幸有史長存。九泉若遇韓忠獻,休說如今有末孫。”陶孫方縱筆,飲未一二行,壁已舁去。陶孫知必為韓所廉。頃之,捕者至矣。急更衣持酒具下樓,與捕者交臂。問敖上捨在否?對曰:“方酣飲。”亟亡命走閩。胄敗,乃登第一。(陶孫字器之,號癯庵,懷才挾氣,嘗有詩云:“蟠胸三萬卷,落筆五千言。”)
嘉太四年,火及太廟,而韓胄府獨全,蓋殿帥馮時力為撲護耳。洪舜俞詩云:“殿前將軍猛如虎,救得汾陽令公府。祖宗神靈飛上天,可憐九廟成焦土。”
韓胄嘗以鼕月攜傢遊西湖,遍覽南北兩山之勝,末乃置宴南園,族子判院與焉。有獻牽絲傀儡為土偶負小兒者,名為“迎春黃胖。”韓顧族子詠之,即賦一絶雲:“腳踏虛空手弄春,一人頭上要安身。忽然綫斷兒童手,骨肉都為陌上塵。”胄怫然,不終宴而歸。未幾禍作。(判院者趙不敏弟也。不敏與錢唐名娼<耳兮>奴甚洽。久之,不敏日益貧,<耳兮>奴周給之,使篤於業,遂捷南省得官,授襄陽府司戶。赴官三載,想念成疾而卒。有祿俸餘貲,囑判院均分之,一以膳判院,一以送<耳兮>奴。且言:“<耳兮>奴有妹小娟,俊雅能詩,可謀致之佳耦也。”判院至錢塘,則<耳兮>奴一月前死矣。小娟亦以於潛官絹誣攀係獄,倅從獄中召出,詰之曰:“汝誘商人官絹百匹,何以償之?”小娟叩頭言:“此亡姊<耳兮>奴事,乞賜周旋。”倅喜其辭宛順,以趙司戶所寄付之。小娟拆書,惟一詩,雲:“當時名妓鎮東吳,不好黃金衹好書。藉問錢塘蘇小小,風流還似大蘇無?”小娟得詩默默,倅索和,援筆書云:“君住襄江妾住吳,無情人寄有情書。當年若也來相訪,還有於潛絹也無?”倅大喜,盡以所寄物與之,免其償絹,且為脫籍,歸判院偕老焉。)
韓平原甲第,罪逐後改為寺監,齋捨生有題二絶於壁曰:“掀天聲勢衹冰山,廣廈空餘十萬間。若使早知明哲計,肯將富貴博清閑。”“花柳依然弄曉風,才郎袖手去無蹤。不知塢金多少,爭似盧門席不重。”(兩詩皆用董卓塢事。)
初,胄擅權日,一時獻佞者皆稱師王。參知政事錢象祖嘗諫用兵,與有隙,史彌遠因與合謀,既得罷相之旨,遂私謀批殺之。寧宗實不知也。都下語曰:“釋伽佛,中間坐。鬍漢神,立兩傍。文殊普賢自鬥,象祖打殺獅王。”聞者絶倒。
【京鏜】 〔字仲遠,漢魏郡太守房之後,晚得宋齊丘宅址,古鬆百章,自號鬆坡居士。韓胄欲傾趙汝愚,乃引以自助。〕
上元前一日立春,京仲遠賦《漢宮春》詞曰:“暖律初回。又燒燈市井,賣酒樓臺。誰將星移萬點,月滿千街。輕車細馬,隘通衢、蹴起香埃。今歲好,土牛作伴,輓留春色同來。不是天公省事,要一時壯觀,特地安排。何妨彩樓鼓吹,綺席樽。良宵勝景,語邦人、莫惜徘徊。休笑我、癡頑不去,年年爛醉金釵。”
光堯之喪,金遣使吊祭,以京仲遠為報謝使,金錫燕汴亭,仲遠與郊勞使康元弼言,請免燕,不許;請撤樂,亦不許。至期,虜促入席,傳呼不絶。仲遠趨退復位,甲士露刃閉門。仲遠排闥而出。元弼等以聞其主,仲遠留館俟命,賦詩曰:“鼎湖竜馭去無蹤,三遣行人意則同。兇禮強更為吉禮,夷風終未變華風。設令耳與笙鏞末,衹願身縻鼎鑊中。已辦滯留期得請,不辭築館汴江東。”越七日,竟獲免樂之命。
歐陽修謚文忠,京鏜亦溢文忠,初謚文穆,時有無名子作詩曰:“一在廬陵一豫章,文忠文穆兩相望。大傢吹上梧桐樹,自有傍人說短長。”
【趙師睾】 〔字從善,號東墻,趙千裏侄也。睾即古擇字,觀其字曰從善,蓋取“擇其善者而從之”義也。尹京時,有政聲,戮杭州姦僧尤奇。〕
趙師睾於儀真拂雲亭有詩云:“落得公餘半日閑,拂雲臺榭許躋攀。眼前好景真如畫,柳外人傢江外山。”又道中詩云:“儀真樽酒賞花時,比著江南已較遲。及至儀真花盡謝,都梁纔見鬧欣枝。”語意流麗,是為佳作。
慶元初,趙師睾為臨安尹,嘗請盡以西湖為放生池,作亭池上,求國子司業高炳如文虎為《記》,高故博洽,疾時文浮誕,痛抑之,以此失士子心。會《記》中有“鳥獸魚鱉鹹若商歷以興。”既已鋟之石本流傳,殆不可掩。改商為夏,痕刻猶存。輕薄子作詞以謔之,雲:“高文虎,稱伶俐。萬苦千辛,作個《放生亭記》。從頭無一句說着官傢,盡把太師歸美。這老子忒無廉恥,不知潤筆能幾?夏王卻作商王,衹怕伏生是你。”
韓平原南園中有所謂村莊者,竹籬茅捨,宛然田傢氣象。平原嘗遊其間,甚喜,曰:“撰得絶似,但欠雞鳴犬吠耳。”既出莊,遊他所,忽聞莊中雞犬聲,令人視之,乃趙師睾所為也。平原大笑,益親愛之。其後,胄敗,有贈之謔詞曰:“堪笑明庭鴛鷺,甘作村莊犬雞。一日冰山失勢,湯燖鑊煮刀到。”又曰:“侍郎自號東墻,曾學犬吠村莊。今日不須搖尾,且尋土洞深藏。”(周公謹辨此事,乃太學生私憾師睾造謅為之。又謂胄南園有沉香山,高五丈,立之凌風閣下,乃枯耳。賦詩云:“舊事凄涼尚可尋,斷碑閑臥草深深。凌風閣下槎牙樹,當日人疑是水沉。”)
【史彌遠】 〔丞相浩之子。〕
史浩與覺長老善,一日浩坐廳上,儼然見覺突入堂中,使人往寺廉之,則報覺死矣。茶頃,浩後院弄璋,浩默然,知為覺也,遂以覺為小名。及長,名之曰彌遠。後相兩朝,二十六年,權震海內。時有人作詩規之者曰:“前身元是覺黎,業障紛華總不迷。到此更須睜衹眼,好將慧力運金釒。”
開禧間,韓胄以用兵起釁,中外憂恚,史彌遠定計擁至玉津園側擊殺之,命臨安府函其首詣金人求和。建陽劉淮為之詩云:“寶蓮山下韓王府,鬱鬱沉沉深幾許?主人飛頭去和虜,緑戶雕窗鎖風雨。九世卿傢一朝覆,太師宜誅魏公辱。後車不悟有前車,兀突眼中觀此屋。”高九萬詩云:“拂曉官傢簿錄時,未曾吹徹玉參差。傍人不忍聽鸚鵡,猶嚮金籠喚太師。”
史彌遠比周楊後,出入宮禁,外議甚嘩,有人作《詠雲》詞譏之雲:“往來與月為儔,舒捲和天也蔽。”及廢濟王而殺之也,甚冤。劉剋莊有詩譏之雲:“楊柳春風丞相府,梧桐夜雨濟王傢。”
史彌遠初反韓胄所為,時頗稱治。及濟王不得其死,論者紛起,遂專任忄僉壬以居臺諫,李知孝、梁成大等為之鷹犬,搏擊善類。士流無恥者多以鑽刺進秩。宮宴時,有伶人執拳石,以大鑽鑽之,久而不入,嘆曰:“鑽之彌堅。”一伶遽撲其首曰:“汝不去鑽彌遠,卻來鑽彌堅。可知道鑽不入也。”舉座齊慄。翌日,彌遠杖伶人而出之境。(又蜀閫大宴,有優為衣冠者數輩,皆稱為孔門弟子,相與言:吾儕皆選人。遂各言其姓曰:“吾為常從事,吾為於從政,吾為吾將仕,吾為路文學。別有二人出曰:“吾宰予也。夾子曰:‘於予與改。’可謂僥幸。”其一曰:“吾顔回也。夫子曰:‘回也不改。’”其人憤然曰:“吾為四科之首而不改,汝何為獨改?”宰予曰:“吾鑽遂改,汝何不鑽?”回曰:“吾非不鑽,而鑽堅耳。”曰:“汝之不改,宜也。何不鑽彌遠乎!”)
史彌遠欲占育王寺地作墳,衆僧俯首莫敢誰何。有一小僧曰:“我有一策阻之。”作偈雲:“寺前一塊地,常有天子氣。丞相要作墳,不知主何意?”用是題於通衢,史意遂息。
史彌遠死已久,一夕,其傢聞叩門聲曰:“丞相歸!”舉傢駭匿。比入門,燈轎紛紛,升堂即席,子婦皆出羅拜。訊慰平生,歷歷囑傢事,索紙筆題詩云:“冥路茫茫萬裏雲,妻無復舊為群。早知泡影須臾事,悔把恩讎抵死分。”
【鄭清之】 〔安晚先生。〕
鄭清之在太學十五年,殊睏滯無聊。及試《青紫明主恩詩》,押“明”字。短晷逼暮,思索良艱,漫撿韻中有“”字可押,遂用為未句云:“他年蒙渥澤,方玉帶圍。”歸為同捨道之,皆大笑曰:“緑衫尚未能得看,乃妄思係玉乎?”已而中選,攀附史彌遠,官至極品,竟賜玉焉。遂成吉讖。
宋時,臨安三學之橫,盛於景定、淳之間,鄭清之當國,議行諸州各試之法,以散遊學之士。於是相率而去,作文告先聖曰:“斯文將喪。嗚呼!天呼!吏議逐客。嗚呼!人乎!乘桴浮海。嗚呼!聖乎!遁世無悶。嗚呼!士乎!敢告。”又作詩云:“塞翁何必恨失馬,城火可憐殃及魚。一笑出門天萬裏,檐頭猶有斥姦書。”又詩云:“鄭五不去國,金陵深誤君。校存知必毀,書在已如焚。自是清流禍,非幹北黨分。歸歟雖幸矣,恨未效朱雲。”(大學古語雲:“有發頭陀寺,無官御史臺。”言其清苦而鯁亮也。嘉定以後,妓飲酣沉,黃白錯落。推門要路,陽為矯激,陰則附麗,而徒以健吻劇舌,雌黃國是。去古語遠矣。時有詔禁士庶不得用青涼傘,多以皂絹為之。有題一絶於朝天門曰:“冠蓋如雲自古然,易青為皂且從權。中原多少黃羅傘,何不多多出賞錢。”聞者啓齒。後遂盡用黑油傘焉。又車駕饗景靈宮,大學、武學、宗學諸生俱在禮部前迎駕,有作十七字詩曰:“駕幸景靈宮,諸生盡鞠躬。頭烏身上白,米蟲。”蓋譏其幞頭衤闌服,歲縻廩祿,不得出身,年年迎駕也。)
王荊公《詠北高峰塔》雲:“飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。”鄭清之《詠六和塔》雲:“經過塔下幾春秋?每恨無因到上頭。今日始知高處險,不如歸臥舊林丘。”二詩皆自喻,荊公作於未大用前,安晚作於既大用後。然卒皆如其意。
【馬光祖】 〔號裕齋,人謂光祖尹臨安猶之包孝肅尹開封雲。〕
淳間,史嵩之入相,以二親年耄,慮有不測,預為起復之計。時馬光祖末卒哭,起為淮東總領;許堪未終喪製,起為鎮江守臣。裏巷為十七字謠曰:“光祖做總領,許堪為節制,丞相要起復,援例。”
寶間,馬裕齋尹臨安,不畏貴戚豪強,庭無留訟。福王府訟民不入賃房錢,民雲房漏。裕齋判雲:“晴則雞卵鴨卵,雨則盆滿鉢滿。福王若要房錢,直待光祖任滿。”(唐裴請為河南尹,有投牒誤書紙背,婿判雲:“這畔似那畔,那畔似這畔。我也不辭與你判,笑殺門前着靴漢。”又婦人同投狀爭貓兒,狀雲:“若是兒貓兒,即是兒貓兒。若不是兒貓兒,即不是兒貓兒。”大笑,判其狀曰:“貓兒不識主,傍傢搦老鼠。兩傢不須爭,將來與裴。”遂納其貓兒,爭者亦止。)
馬裕齋尹臨安日,有士子逾墻盜人室女,事覺到官,裕齋試《逾墻摟處子》詩,士人秉筆雲:“花柳平生債,風流一段愁。逾墻乘興下,處子有心摟。謝砌應潛越,韓香許暗偷。有情生愛欲,無語強嬌羞。不負秦樓約,安知漢獄囚。玉顔麗如此,何用讀書求?”裕齋喜甚,即判一《減字木蘭花》詞雲:“多情多愛。還了平生花柳債。好個檀郎,室女為妻也合當。傑才高作,聊贈青蚨三百索。燭影搖紅,記取冰人是馬公。”遂令女歸生,且厚贈之。
【方嶽】 〔字巨山,歙人,號秋崖。賈似道號秋壑,時人有“秋崖秋壑一般秋”之語。初為趙丞相幕客,趙父名方,乃改姓萬。既而又為丘嶽端明屬,於是復改名為萬山。〕
方秋崖《除夜小盡生日》辭曰:“今朝二十九,明日初一,怎欠個秋崖生日。客中情緒老天知,道這月、不消三十。春盤縷翠,春缸搖碧,便泥做、梅花消息。雪邊試問是耶非?笑今夕、不知何夕。”
方秋崖客中遇新雪,賦《一剪梅》詞曰:“誰剪輕瓊做物華。春繞天涯,水繞天涯,園林曉樹恁橫斜。道是梅花,不是梅花。宿鷺聯拳倚斷槎。昨夜寒些,今夜寒些,孤舟簑笠釣煙沙。待不思傢,怎不思傢!”
方秋崖以諫去國,高九萬贈詩云:“忠言歷歷未曾行,盡載圖書出帝京。餘子但知纔可忌,先生當以去為榮。門闌竹石關心義,部麯溪山照眼明。長嘯歸餘莫惆悵,浙江風定自潮平。”
【謝方叔】 〔字惠國,淳末,與吳潛為左右丞相。〕
謝方叔自寶免相,歸江西寓第。壬申正月,公夔居無他,忽報雙鶴相繼而斃,公喟然嘆曰:“鶴既仙化,餘亦從此逝矣!”於是區處傢事,凡他人負券,一切焚之,沐浴朝衣焚香,望闕遙拜,次詣傢廟祝白,招親友從容敘別,遂大書《偈》曰:“罷相歸來十七年,燒香禮佛學神仙。今朝雙鶴催歸去,一念無慚對越天。”瞑目靜坐,須臾而逝。
【吳潛】 〔字毅甫,號履齋,嘉定丁醜狀元。〕
吳履齋和吳夢窗(文英)賦梅,調寄《聲聲慢》雲:“挨晴拶暖,載酒呼朋,夷猶東圃西園。緑萼枝頭,兩三初破輕寒。平生自甘寂寞,占冷妝、不為人妍。林逋去,問《影疏》《香暗》,誰賦其間?空想故山奇事,正煙橫嶺麯,月浸溪灣。杏錯桃訛,那時青子都圓。惟曉夢窗知處,對翠禽、依約神仙。休引角,怕徵人、淚落塞邊。”
吳履齋贈建寧妓唐玉《賀新郎》詞雲:“可意人如玉。小簾櫳、輕勻淡伫,道傢妝束。長恨春歸無尋處,全在波明黛緑。看冶葉、倡條渾俗。比似江梅清有韻,更臨風、對月斜依竹。看不足,詠不足。麯屏半掩春山簇。正輕寒、夜永花睡,半欹殘燭。縹渺九霞光裏夢,香在衣裳剩馥。又衹恐、銅壺聲促。試問送人歸去後,對一奩、花影垂金粟。腸易斷,情難續。”
吳履齋為人豪雋,在相位,其兄弟多以附麗登庸。賈似道與隙,遂為飛謠於上曰:“大蜈公,小蜈公,盡是人間業毒蟲。夤緣攀附百蟲叢,若使飛天能食竜。”語聞,謫循州中毒死。後似道遭貶,時人顯壁雲:“去年秋,今年秋,湖上人傢樂復憂。西湖依舊流。吳循州,賈循州,十五年間一轉頭。人生放下休。”
【賈似道】 〔字師憲,臺州人。少落魄遊博,會其姊有寵於理宗,十數年超緻相位,時有朱某者以札幹賈,稱頓首萬拜,因號朱萬拜。〕
賈似道初入相,有人作詩云:“收拾乾坤一擔擔,上肩容易下肩難。勸君高着擎天手,多少傍人冷眼看。”
賈似道嘗作堂曰半閑,每治事畢,則入堂中打坐。有佞人上《糖多令》詞,大稱其意,其詞曰:“天上謫星班。青牛度關。幻出蓬萊新院宇,花外竹,竹邊山。軒冕倘來間。人生閑最難。算真閑、不到人間。一半神仙先占取,留一半、與公閑。”
賈似道欲行富強之策,是時劉良貴為都曹尹天府,吳勢卿餉誰東,入為浙漕,遂交贊公田事,欲先行之浙右,候有端緒,則諸路仿行之。於是,以官品限田,立回買派買之目,民間騷然。有為詩云:“襄陽纍載睏孤城,豢養湖山不出徵。不識咽喉形勢地,公田枉自害蒼生。”其後,又立推排打量之法,白沒民産。有人作詩云:“三分天下二分亡,猶把山川寸寸量。縱使一丘添一畝,也應不似舊封疆。”又有作《沁園春》詞雲:“道過江南,泥墻粉壁,右具在前。述何縣何鄉裏?住何人地?佃何人田?氣象蕭條,生靈憔悴,經界從來未必然。唯何甚,為官為己,不把人憐。思量幾許山川。況土地、分張又百年。西蜀岩,雲迷鳥道;兩誰清野,日驚狼煙。宰相弄權,姦人罔上,誰念幹戈未息肩。掌大地,何須經理,萬取千焉。”
御史陳伯大,奏立士籍,似道毅然行之。凡應舉及免舉人,州縣給歷一道,親書年貌、世係及所肄業於歷首,執以赴舉。過省參對筆跡異同,以防偽濫。時人有詩譏之雲:“戎馬掀天動地來,襄陽幾處哭聲哀。平章束手全無策,卻把科場惱秀纔。”又有詞雲:“士籍令行,條件分明,逐一排連。問子孫何習?父兄何業?明經詞賦,右具如前。最是中間,娶妻某氏,試問於妻何與焉。鄉保舉,那當著押,開口論錢。祖宗立法於前,又何必、更張萬萬千。行關改會,限田放糴,生民凋瘁,膏血俱。衹有士心,僅存一脈,今又艱難最可憐。誰作俑,陳堅伯大,附勢專權。”
賈似道令人販????百艘至臨安,太學生有詩云:“昨夜江頭涌碧波,滿船都載相公差。雖然要作調羹用,未必調羹用許多。”賈聞之,遂以士人付獄。
賈似道開閫日,有《桃符》一聯雲:“笑迎珠履三千客,坐擁貔貅百萬兵。”人皆稱羨。一客獨笑曰:“若是,則客居主位矣!何不曰:‘坐擁貔貅兵百萬,笑迎珠履客三千。’”賈大喜,厚贈之。(他如“威行塞北幾千裏,春滿淮南第一州。”“陽春膏雨三千裏,明月香風十二樓。”皆門客所諂獻者。)
賈似道一日招馬廷鸞、葉夢鼎飲,行令,舉一物與人,還詩一聯。似道雲:“我有一局棋,付與棋師,棋師得之,予我一聯詩:自出洞來無敵手,得饒人處且饒人。”廷鸞雲:“我有一竿竹,付與漁翁,漁翁得之,予我一聯詩:夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。’夢鼎雲:“我有一張犁,付與農夫,農夫得之,予我一聯詩:但存方寸地,留與子孫耕。”似道不悅而罷。
賈似道偶退居湖山,有一蜀僧,檻褸徘徊其側,賈問之曰:“汝為何僧?”對曰:“某詩僧也。”賈適見勘中有漁翁,遂命賦之。僧請韻,賈以“天”字為韻。僧應口對曰:“籃裏無魚欠酒錢,酒傢門外係漁船。幾回欲脫簑衣當,又恐明朝是雨天。”賈喜,厚贈之。
廖瑩中,賈似道門客也,當撰《福華編》以紀鄂功。八月八日,似道生辰,瑩中獻《木蘭花慢》雲:“請諸君着眼,來看我、《福華編》。記江上秋風,鯨漲雪,雁徼迷煙。一時幾多人物,且我公、衹手護山川。爭睹階符瑞象,又扶紅日中天。因懷下走奉橐,磨盾夜無眠。知重開宇宙,活人萬萬,合壽千千。鳧太平世也,要東還、越上是何年!消得清時鐘鼓,不妨平地神仙。”又郭居安《聲聲慢》雲:“捷書連晝,甘灑通宵,新來喜沁堯眉。許大擔當,人間物力須彌。年年八月八日,長記他、三月三時。平生事,想祗和天語,不遣人知。一片閑心鶴外,被乾坤係足,虹玉腰圍。閶闔雲邊,西風萬籟吹齊。歸舟列歸何處?是天教、傢在蘇堤。千千歲,比周公、多個彩衣。”且侑以儷語雲:“彩衣宰輔,古無一品之曾參。袞服湖山,今有半閑之姬旦。”時似道母猶在養,所謂三月三者,蓋頌其庚申蘋草坪之捷。而“歸舟”,乃舫齋名也。賈大喜,既而語客曰:“此詞固佳,然失之太俳。安得有着彩衣周公乎?”
賈似道有異志。有一術士能拆字,賈以策畫地作“奇”字與之,拆術者曰:“公相之志不諧矣!道立,又不可。道可,又立不成。”公默不語,禮而遣之。恐泄其事,使人害諸途。
有富春子善風角鳥占,賈秋壑招之。一日,叩以飲食之事,密寫緘封。明日,賈宴客湖舟,至暮,賈立船頭,歌“月明星稀,烏鵲南飛”之句。廖瑩中言日已晚,可拆書觀之。諸事不及,唯有“月明星稀,烏鵲南飛”八字。衆皆驚賞。
賈似道嘗齋雲水千人,其數已足。有一道士衣裾襤褸,至門求齋。主者以數足,不肯引入。道士堅求不去,不得已,於門側齋焉。齋罷,覆其鉢於案而去。衆將鉢力舉之不動。啓於似道,自往舉之,乃有詩二句云:“得好休時便好休,收花結子在綿州。”始知真仙降臨而不識也。後死木綿庵,此其兆雲。
【文及翁】 〔字時學,號本心,綿州人,文山通譜。〕
文及翁登第後,期集遊西湖,一同年戲之曰:“西蜀有此景否?”及翁即席賦《賀新郎》雲:“一勺西湖水。渡江來,百年歌舞,百年酣醉。回首洛陽花世界,煙渺《黍離》之地。更不復、新亭墮淚。簇樂紅妝搖畫舫,問中流、擊楫何人是?千古恨,幾時洗?
餘生自負澄清志。更有誰、蟠溪未遇,傅岩未起。國事如今誰倚仗,衣帶一江而已。便都道、波神堪恃。藉問孤山林處士,但掉頭、笑指梅花蕊。天下事,可知矣。”
理宗朝,嘗欲舉行推回畝田之令,有言而未行,至賈似道當國,卒行之。文及翁作百字令《詠雪》以譏之雲:“沒巴沒鼻,煞時間、做出漫天漫地。不問高低並上下,平白都教一例。鼓弄滕六,招邀巽二,衹恁施威勢。識他不破,至今道是祥瑞。 最苦是、鵝鴨池邊,三更半夜,誤了吳元濟。東郭先生都不管,挨上門兒穩睡。一夜東風,三竿紅日,萬事隨流水。東皇笑道:‘山河原是我的。’”
文本心典淮郡,蕭條甚,《謝賈相啓》有雲:“人傢如破寺,十室九空;太守若頭陀,兩粥一飯。”
【葉李】 〔字太白,宋亡入元,上書獻鈔式,世皇嘉納,遂為至元鈔。〕
賈似道當國時,行公田、關子兩法,民間苦之。葉李時為太學生,上書力詆。似道怒,嗾林德夫告葉泥金飾齋扁不法,令獄吏鞫之,雲:“衹要你做一個麻糊。”葉即口占一詩曰:“如今便一似麻糊,也是人間大丈夫。筆裏無時那解有,命中有處未應無。百千萬世傳名節,二十三年非故吾。寄語長安朱紫客,盡心好上帝王書。”遂遭黥,流嶺南。及放還,似道謫漳州,相遇諸途,葉以詞贈雲:“君來路。吾歸路。來來去去何時住?公田關子竟何如?國事當時誰汝誤? 雷州戶,崖州戶。人生會有相逢處。客中頗恨乏蒸羊,聊贈一篇長短句。”
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