四书类 》 讀論語心得全集   》 第63節：論語心得(63)      劉廣宇 Liu Anyu

　　生命的成長雖是連續不斷的歷程，但呈現階段性，每一個階段都有特殊的發展任務與危機，唯有通過學習，才能順利渡過危機，找到生命的意義。
　　將孔子的人生三階段各有慎戒的名言加上我們的年齡、經驗、心理、生理的體驗，就愈知這三句話意義之深刻。人生的自我追尋是一生一世的任務。從出生的那一刻開始，成長的腳步不會停歇，學習亦不斷伴隨。
　　青少年應立志嚮學，能珍視生命，展現活力；要能堅持優質、追求卓越。
　　中年人在現實中忙忙碌碌地轉着圈：事務忙引起心理忙，心理忙備感時間緊，時間緊反過來又使事務忙。周而復始，有時忙出病來，去醫院排隊挂號看病，拿的大多是療心藥，可能服了好了，一忙心病又重來。當然這是重些的，輕些的呢，倒可能有了病仍不知。
　　中年是理智的年齡。培根說：“感情熾熱而情緒敏感的人，往往要在中年以後方能成事。”宗白華先生雲：“人到中年才能深切地體會到人生的意義、責任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。”深沉，其實也是要以智性做根本的。
　　老年回顧來時路，從璀璨歸於平淡，美好的仗已經打過，好漢不提當年勇；老年要能捨能得，以回饋的心看清紛擾世事。
　　在人生的高峰，自在如閑雲：有時，擁有太多，反而成為一種負纍。君子之交淡如水，細水可以長流。
　　人生活在社會裏，無欲無求似不可能，但怎樣才能在社會生活中保持一種良好的心緒呢?唯有“恬淡”、“虛無”。“恬淡”是指內心安靜，“虛無”是指心無雜念。唯其心無雜念，心裏安靜，拋開一切超越現實的想法，方能“皆得所願”。所以應避免急躁、煩惱、焦慮、緊張、激動、不滿、厭惡等不良的情結。俗話講知足常樂，過於追求榮祿得失，貪圖名利享樂，就會永遠沒有滿足的時候，心裏也總是不能平靜，就會徒增煩惱，耗精傷神。
　　現實中的人在很大程度上受到生命中的自然欲望的操縱。“欲”使其生命的能量自動地順着動物界生存競爭的積習所形成的心理定勢流淌。而為仁的功夫就在於逐步化解這一定勢並撥轉能之流嚮，因勢利導，使其升華為成人的強烈的動力。
　　要做到“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”並非容易。如果一個人沒有一定的素養，沒有良好的心理素質和正確的人生態度，心境難免被眼前的事物所迷惑。孔子說：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”指出了恬以守神、愉以養神的精神調養法。日常生活中，助人為樂，會給自己帶來歡樂，帶來愉悅；栽花種草，信步庭院，臨池垂釣，練書練字等活動，既可陶冶情趣，又能恬養精神。有了高尚的道德情操和良好的修養行為，就會達到《黃帝內經》所說的“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”的人生境界了。
　　過自己想要的生活
　　這句話展現了一幅輕鬆愉悅、安然自在的生活場景。一肩挑盡古今愁，憂國憂民憂天下的孔子在傢閑居時卻儀態舒展自如，神色和樂喜悅，過着無憂無慮的個人生活，完全不是我們所想象的那樣一副愁眉苦臉，嚴肅莊重的樣子。這是因為他雖然憂國憂民憂天下，但卻不憂個人生活，在個人生活上抱着以平淡為樂的曠達態度，所以始終能保持寬廣的胸襟，舒展自如的心情。說到底，就是他很會調整自己的心態和精神，他過着自己想要的生活。
　　而當今社會的人們，有幾個人是在過着自己想要的生活呢？
　　談不完的生意，陪不完的客戶，開不完的會議，加不完的班……忙碌的生活，沉重的壓力已經鏤空了人們的身體與靈魂。傢的意義越來越模糊，越來越淡泊，傢對於許多人而言衹是一個晚上睡覺的場所。
　　美國人曾經做過一個調查，高達90%的人工作不快樂，導致生活質量下降。越來越多的人們不知道自己“想”做些什麽?即使他們“想”為自己活，卻找不到“着力點”。
　　心理專傢認為，儘管很多人人生發展的步調很快，卻愈來愈失落，因為這些人未找到正確的方向與生活軌道，所以常常會感到焦躁不安。這就好像是在高速公路上往錯誤的方向加速前進，但又不見回轉道。



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