2．无官受贬
大凡有才气的人都有点傲骨，这点傲骨是一把双刃剑，既是他们傲视凡夫俗子的资本，往往又会对他们自身造成致命伤害。因为傲骨，我们对才子们既尊崇又不满；对于傲骨，才子们又爱又恨，爱它能够维护自己的尊严与人格，恨它使自己失去了世俗的快乐。贾岛一辈子沉沦下僚，潦倒不堪，也全非时运不济。上天曾经眷顾过他，赐给他一些改变人生轨道的良好机遇，但因为他的傲气，仅仅因为傲气，他就葬送了这一切。贾岛曾赋诗一首名为《剑客》，千载之下，读后仍令人心潮彭湃，心情久久不能平静：
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
古人曾有言，司马迁洋洋洒洒的《刺客列传》，不如贾岛的这二十字来得惊心动魄。前人还说，这首诗是“豪爽之气，溢于行间”。一位剑客花费了十年的心血，精心磨制了一把锋利的宝剑，剑刃如霜，闪烁着清冷的寒光，让人不敢逼视。现在终于到了宝剑出鞘的时候，天下还有冤屈不平之事吗？那就让它一展身手吧。这样的剑客，让人肃然起敬；这样的诗篇，让人击节叫好。不过，大家千万不要以为贾岛是位侠客，武艺高强，能象李白那样“手刃数人”，还“十步杀一人，千里不留行”，有着卓绝的轻功。其实贾岛骨瘦如鹤之腿，气短又力微，诗歌写得是牛气冲天，内心里只是想让大户人家赏识雇佣。所以眼光毒辣的冯班，一位清朝人，说贾岛弄出这么大的声势，怪吓唬人的，其实也就是想卖身为奴而已。通俗地说，就是想找位靠得住的靠山，推销自己；严肃地说，是想得到知贤善任的明主，赏识自己；简单地说，他是在干谒——这是许多唐代诗人都做过的事情。所谓跃跃欲试，宝剑隐隐将出鞘，就是表白自己忍无可忍，也无须再忍，要在寂寞中爆发，大展手脚了。不过，能够把出仕为官的愿望表达得这样理直气壮，能够把自己说得这样优秀又不至于让人反感，确实需要很高的艺术造诣。
为了出仕，贾岛一直在努力，他写了不少这样的干谒诗投赠给权要，也曾默默地寻觅良机去接近贵人，但结果都因他的傲气而无果。宋人孙光宪在《北梦琐言》中说，宣宗皇帝有一天微服私访，碰到贾岛，请教他尊姓大名。贾岛傲然回答说：“贾岛是也。”宣宗客气地说：“久仰久仰。”贾岛不客气的呵斥道：“你又不懂诗，久仰个啥？”宣宗很生气，后果自然很严重，贾岛当即被贬为长江尉。何光远的《鉴诫录》记载更为详细：贾岛还叫无本的时候，住在蜀僧悟达国师知玄院中，经常穿上书生的衣服，偷偷跑到法乾寺钟楼安下，与姚合、无可一起咏诗唱和，希望有机会见到微服私访的宣宗皇帝。上苍不负有心人，这天宣宗皇帝果真微服出游，来到法乾寺中，听到有人在楼上吟诗，值班的老和尚又不在岗，就循声直接登上楼来，看见案上有诗卷，便取来浏览。贾岛正兴头上，见有人闯入心里已经不舒坦，仔细一看又是个陌生人，便大发脾气，从宣宗皇帝的后面一把将诗卷夺走，并瞪圆双眼嚷道：“看你穿着花里胡哨的衣服，哪里懂得高雅的诗？”宣宗皇帝遭到训斥，很羞愧，张张嘴也不知道说些什么才好，就灰溜溜地回宫去了。后来老和尚回来，听贾岛一描述，大叫坏事了。贾岛知道来的人正是他苦苦等待的皇上，后悔得当即就要从楼上跳下去，要用自杀来谢罪。好在宣宗皇帝宽宏大量，知道贾岛有跳楼的诚意，马上下诏书赦免了他的“大不敬”，并将其贬为长江主薄，据说宣宗的诏书是这样的：
比者礼部奏卿风狂，遂且令关外将息。今既却携卷轴，潜至京城。遇朕微行，闻卿高咏。睹其至业，可谓屈人。是用显我特恩，赐尔墨制，宜从短簿，别俟殊科。可守剑南道遂州长江县主簿，仍便赍敕乘驿赴官。所管藩侯放上闻奏。
贬出长安，到长江县任主簿这样的小官，对贾岛而言是屈才；皇帝亲自下圣旨，任命其官职，于贾岛又是难得的荣耀。后人对贾岛这一遭遇情绪就较为复杂，哀其不幸者有之，怒其不逊者有之，同情惋惜者虽多，但艳羡者亦不乏其人。为什么呢？因为在人们的印象中，贾岛之前还是个布衣，皇帝一生气，居然惩罚他去做官，这不是因祸得福吗？宋朝人陈振孙在他的《直斋书录解题》中说，如果这样理解，就太幼稚可笑了。唐朝人最看重进士，进士及第后一般都是在好地方做刺史，贾岛中了进士才做个主簿，自然是贬官了。但今天又有学者说，陈振孙先生你错了，大量材料说明唐朝举子中进士甲第，按法律规定也只能授予从九品上阶的官职；如中的是乙第，就只能授予从九品下阶的官职了。而据《旧唐书·职官志》记载，诸州上县、中县主簿,官阶为正九品下阶；中下县主簿，官阶为从九品上阶。所以,贾岛所任的长江主簿一职至少是从九品上阶的官职，所以生活在唐代真是很幸福。当代有学者补充解释道：我们很容易明白贾岛为什么会由一名白丁被贬为官员了。因为在那样一个文学崇拜十分狂热的时代，有什么方式能比使一名以诗才自负的人远离诗坛中心而不能在进士考试这个诗艺竞技的舞台上一展风采作为对他更好的惩罚呢？当然这种惩罚方式也只有大气的唐人才能想得出。在当今这个十分物质化社会的人看来，这种惩罚似乎是因祸得福，而唐代人却对贾岛的遭遇深表同情。
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