其四，不少人因为《乡党第十》全文记录孔子日常生活的言行事迹而想当然地认为那是“结论篇”，却未发现《论语》从头至尾是根据《周易》卦序来编排的事实，而卦序十正是“履卦”，所以才以孔子行履为内容而已，不可因此将上、下部《论语》活生生拆成两截。
其五，《论语》二十篇如果是曾子的构思，那么，曾子是否会选择由子思共同参与编辑呢？这得由子思的出生年份说起。
《史记·孔子世家》载：“孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作中庸（此《中庸》乃含有47篇之巨著，非《中庸》一文，极可能包括了《大学》在内）。”“曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作孝经（未言作《大学》。有人认为《孝经》是孔子因见曾子之孝道而作）。死于鲁。”下面我们以孔子、颜渊、孔鲤的年龄作为参照，来看子思可能的大致出生年份（见下表，本图表主要观点来自孔德立先生的文章《子思生卒年考》）。
颜渊小孔子30岁，三十一岁卒，而孔鲤又先于颜渊卒（见《先进第十一》篇子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”），可知《史记》说孔鲤“年五十”应为“四十”之误。子思则不可能晚于公元前491年出生。又因子思当过鲁穆公的老师，鲁穆公元年为公元前407年，所以子思不可能早于公元前407年卒，因此《史记》说子思“年六十二”应为“九十二”之误。
公元前
551
541
531
521
511
501
491
481
471
461
451
441
431
421
411
401
孔子
551
532（20）
479（73）
孔鲤
532
493（40）
颜渊
521
491（31）
曾子
505
479（27）
436（70）
子思
493
479（15）
（58）
402（92）
（附孔子、孔鲤、颜渊、子思、曾子生卒年图表）
如果子思确系生于公元前493年，由晚年的孔子直接教导的话，是否能在文献上找到子思向孔子学道的资料呢？事实上，《孔丛子》就记载了大量子思与孔子的直接对话，如《孔丛子·记问》篇记载：
孔子闲居，喟然而叹。子思再拜。请曰：“意子孙不修，将忝祖乎？羡尧舜之道，恨不及乎？”夫子曰：“尔孺子安知吾志。”子思对曰：“伋（jí）于进膳，闻夫子之教：其父析薪，其子弗克负荷，是谓不肖。伋每思之，所以大恐而不懈也。”夫子忻然笑曰：“然乎？吾无尤矣！世不废业，其克昌乎！”
子思问于夫子曰：“为人君者，莫不知任贤之逸也，而不能用贤，何故？”子曰：“非不欲也，所以官人失能者由于不明也：其君以誉为赏，以毁为罚，贤者不居焉！”
子思问于夫子曰：“伋闻夫子之诏：正俗化民之政莫善于礼乐也，管子任法以治齐，而天下称仁焉，是法与礼乐异用而同功也，何必但礼乐哉？”子曰：“尧舜之化，百世不辍，仁义之风远也；管仲任法，身死则法息，严而寡恩也。若管仲之知足以定法材，非管仲而专任法，终必乱成矣。”
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