中国经典 》 全本新注聊斋志异   》 祝翁      蒲松龄 Pu Songling

　　济阳祝村有祝翁者[１]，年五十余，病卒。家人人窒理[２]，忽闻翁呼甚急。群奔集灵寝，则见翁已复活。群喜慰问。翁但谓媪曰：“我适去，拼不复返[３].行数里，转思抛汝一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人[４]，亦无复生趣，不如从我去。故复归，欲偕尔同行也。”咸以其新苏妄语[５]，殊未深信。
　　翁又言之。媪云：“如此亦复佳。但方生，如何便得死？”翁挥之曰：“是不难。家中俗务，可速作料理。”媪笑不去。翁又促之。乃出户外，延数刻而入，绐之日[６]：“处置安妥矣。”翁命速妆。媪不去，翁催益急。媪不忍拂其意[７]，遂裙妆以出。媳女皆匿笑[８].翁移首于枕，手拍令卧。媪曰：“子女皆在，双双挺卧，是何景象？”翁捶床曰：“并死有何可笑！”子女见翁躁急，共劝媪姑从其意。媪如言，并枕僵卧。家人又共笑之。俄视，媪笑容忽敛，又渐而两眸俱合，久之无声，俨如睡去。众始近视，则肤已冰而鼻无息矣。试翁亦然，始共惊怛[９].康熙二十一年[１０]，翁弟妇佣于毕刺史之家[１１]，言之甚悉。
　　异史氏曰：“翁共夙有畸行与[１２]？泉路茫茫[１３]，去来由尔，奇矣！
　　且白头者欲其去，则呼令去，抑何其暇也[１４]！人当属纩之时[１５]，所最不忍诀者，床头之昵人耳[１６].苟广其术，则卖履分香[１７]，可以不事矣。“
　　据《聊斋志异》手稿本
　　“注释”
　　[１]济阳：县名。今属山东省济南市。
　　[２]（ｃｕīｄｉē催迭）：丧服。详前《水莽草》注。
　　[３]拚（ｐāｎ判）：豁上；下决心。
　　[４]寒热仰人：意谓生活依赖他人。寒热，谓饥寒、温饱。仰人，“仰人鼻息”的省词，指依赖他人生存。
　　[５]新苏妄语：刚复活，说胡话。苏，复生。
　　[６]给（ｄàｉ怠）：欺骗。
　　[７]拂：违拗。
　　[８]匿笑：偷笑。
　　[９]惊怛（ｄá达）；惊讶、悲痛。
　　[１０]康熙二十一年：即公元一六八二年。
　　[１１]毕刺史：名际有，字载绩，号存吾，淄川（今属山东淄博市）人。
　　顺治二年（１６４５）拔贡，官至通州（今江苏南通市）知州。康熙三年（１６６４）
　　罢宫归里，十八年（１６７９）聘蒲松龄设帐其家。生平详《淄川县志》。刺史，为清代知州的别称。
　　[１２]其：意同“岂”，语词。夙：夙昔，往日。畸（ｊī几）行：即不同于常人的美德善行。
　　[１３]泉路：赴阴世之路，谓地下，阴间。杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”泉，黄泉，谓地下。[１４]暇：悠闲。
　　[１５]属（ｚｈǔ主）纩（ｋｕàｎｇ矿）之时：病危之际。纩，新丝绵。旧时将其置于垂危病人的鼻端，验明病人是否断气，叫属纩。《礼记·丧大记》：“疾病，男女改服，属纩以俟绝气。”后因以属纩代指临终之时。[１６]昵人：亲昵之人。此指妻子。
　　[１７]卖履分香：也作“分香卖履”。《丈选》六○《吊魏武帝文序》引
　　曹操《遗令》：“馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（按：指众妾）无所为，可学作履组卖也。”后因以“分香卖履”指人临死之际犹念念不忘妻妾。



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【选集】大话聊斋
卷一: 考城隍耳中人尸变喷水瞳人语画壁山魈[１]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃种梨劳山道士长清僧
蛇人斫蟒犬奸雹神狐嫁女娇娜僧孽妖术
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