中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 祝翁      蒲鬆齡 Pu Songling

　　濟陽祝村有祝翁者[１]，年五十餘，病卒。傢人人窒理[２]，忽聞翁呼甚急。群奔集靈寢，則見翁已復活。群喜慰問。翁但謂媼曰：“我適去，拼不復返[３].行數裏，轉思拋汝一副老皮骨在兒輩手，寒熱仰人[４]，亦無復生趣，不如從我去。故復歸，欲偕爾同行也。”鹹以其新蘇妄語[５]，殊未深信。
　　翁又言之。媼雲：“如此亦復佳。但方生，如何便得死？”翁揮之曰：“是不難。傢中俗務，可速作料理。”媼笑不去。翁又促之。乃出戶外，延數刻而入，紿之日[６]：“處置安妥矣。”翁命速妝。媼不去，翁催益急。媼不忍拂其意[７]，遂裙妝以出。媳女皆匿笑[８].翁移首於枕，手拍令臥。媼曰：“子女皆在，雙雙挺臥，是何景象？”翁捶床曰：“並死有何可笑！”子女見翁躁急，共勸媼姑從其意。媼如言，並枕僵臥。傢人又共笑之。俄視，媼笑容忽斂，又漸而兩眸俱合，久之無聲，儼如睡去。衆始近視，則膚已冰而鼻無息矣。試翁亦然，始共驚怛[９].康熙二十一年[１０]，翁弟婦傭於畢刺史之傢[１１]，言之甚悉。
　　異史氏曰：“翁共夙有畸行與[１２]？泉路茫茫[１３]，去來由爾，奇矣！
　　且白頭者欲其去，則呼令去，抑何其暇也[１４]！人當屬纊之時[１５]，所最不忍訣者，床頭之昵人耳[１６].苟廣其術，則賣履分香[１７]，可以不事矣。“
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]濟陽：縣名。今屬山東省濟南市。
　　[２]（ｃｕīｄｉē催迭）：喪服。詳前《水莽草》註。
　　[３]拚（ｐāｎ判）：豁上；下决心。
　　[４]寒熱仰人：意謂生活依賴他人。寒熱，謂饑寒、溫飽。仰人，“仰人鼻息”的省詞，指依賴他人生存。
　　[５]新蘇妄語：剛復活，說鬍話。蘇，復生。
　　[６]給（ｄàｉ怠）：欺騙。
　　[７]拂：違拗。
　　[８]匿笑：偷笑。
　　[９]驚怛（ｄá達）；驚訝、悲痛。
　　[１０]康熙二十一年：即公元一六八二年。
　　[１１]畢刺史：名際有，字載績，號存吾，淄川（今屬山東淄博市）人。
　　順治二年（１６４５）拔貢，官至通州（今江蘇南通市）知州。康熙三年（１６６４）
　　罷宮歸裏，十八年（１６７９）聘蒲鬆齡設帳其傢。生平詳《淄川縣志》。刺史，為清代知州的別稱。
　　[１２]其：意同“豈”，語詞。夙：夙昔，往日。畸（ｊī幾）行：即不同於常人的美德善行。
　　[１３]泉路：赴陰世之路，謂地下，陰間。杜甫《送鄭十八虔貶臺州司戶》：“便與先生應永訣，九重泉路盡交期。”泉，黃泉，謂地下。[１４]暇：悠閑。
　　[１５]屬（ｚｈǔ主）纊（ｋｕàｎｇ礦）之時：病危之際。纊，新絲綿。舊時將其置於垂危病人的鼻端，驗明病人是否斷氣，叫屬纊。《禮記·喪大記》：“疾病，男女改服，屬纊以俟絶氣。”後因以屬纊代指臨終之時。[１６]昵人：親昵之人。此指妻子。
　　[１７]賣履分香：也作“分香賣履”。《丈選》六○《吊魏武帝文序》引
　　曹操《遺令》：“餘香可分與諸夫人，不命祭。諸捨中（按：指衆妾）無所為，可學作履組賣也。”後因以“分香賣履”指人臨死之際猶念念不忘妻妾。



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