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易类 》 在北大講易經：太易自主管理 》
第62節：第八講 明心見性與創新境界(2)
殷旵 Yan Chan
第二講講了母子連體和母子連心。今天就是母子連心，就是心與心相連了，以心明心，以心連心。這個明也有一些內容吧？並不是空洞的東西，如果是空洞的東西，這也沒有用，沒有實際意義，我們還要有實際的東西，實際的東西是什麽？還在乾卦、坤卦、離卦和坎卦裏。
《易經》六十四卦，以乾卦 、坤卦 為開頭，乾卦、坤卦是第一卦和第二卦，最後六十三卦、六十四卦是既濟卦 、未濟卦 。既濟卦、未濟卦是什麽組成的呢？正好是離卦 和坎卦 組成的。既濟卦是水火既濟，坎卦在上，離卦在下。未濟卦呢？離卦在上，坎卦在下。這麽顛倒一下，變成最後兩卦，這就是我上次講過的。六十四卦、三百八十四爻，是以乾、坤為門戶，以離、坎為鎖鑰。這個結構是什麽樣的結構？我們自己也看得清楚。為什麽是這樣？它有一個東西--變化。怎麽變？剛纔講方法，有方法才能變。
乾卦 是三個陽爻，陽爻的中間一爻是真陽。然後，這一陽爻降下來，落下來，陷入坤卦 之中，就變成了坎卦 。這上次我們已經講了，這一陽爻就是真陽，真陽下來就變成了命根，為什麽？坎卦是表示腎，腎是人的命根，元精、元氣、元神全藏於此。
當然還有交換，坤卦 中間一爻升到上面去填充乾卦 中間的那個空白，這個陰爻上去乾卦就變成離卦 。離中虛，坎中滿。這麽一變，那就是說，乾坤就變成了坎離，天地就變成了水火。這個變落實到人身上是怎麽回事？上次講了，這裏不再重複。
就是說，人在先天依靠父母，到後天就是自己當傢作主、安身立命的時候，那就有自己獨立的天地，有獨立的陰陽，有自己獨立的性，這個性就變成命。人未出生之前是為性，出生以後就為命。
然後再往下看這個五髒與五行的關係。心屬火，肺屬金，肝屬目，脾屬土（脾胃屬土），腎屬水，那麽，心是離卦，腎是坎卦。我們衹講心和腎的關係。我們看一下它們之間的關係，這是一個五髒相剋圖，當然我們還可以把圓周這一畫，這一畫以後就是相生，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，形成這樣一個圖。
神奇的坎卦
下面講坎卦。這個坎卦很重要，是人的命根，中間一陽爻是人的命根。命根為什麽重要？先提出一個假設，提出一個問題，它是不是我們老祖先想當然、沒事幹、閉門造車造出這麽一個東西？當然，開始時的符號不是這樣，以後慢慢演變為這樣。我們看幻燈片。大傢在學校上生理衛生課，看的時候羞羞答答，但在這裏不會。精子與卵子相結合的時候，是不是這個形狀？一陽在內，兩陰在外，是不是？再看看剛纔我們想象上，父與母相結合，是不是一陽在中，兩陰在外？
再看看實物--植物的蓮藕。這個藕可以看成是離卦，離中虛。蓮房裏面是蓮子，蓮子很關鍵，實際上命根也就是蓮子。蓮子中間是什麽顔色？緑色，它外面是白色的，皮在內，緑在裏面。你看看這個，因為太陽通過光合作用，它顯示緑色，得陽氣，它中間是不是這樣？
再舉一點，孫悟空的金箍棒是定海神針，定海神針是金，也是一陽。它在水裏面，來自東海竜王那裏，它本身就是一個坎卦。然後到孫悟空手裏，它藏到耳朵裏面，又是一個坎卦，因為耳朵是通腎的，腎是坎卦。為什麽？寫《西遊記》的人非常有講究，這裏就得到體現。為什麽不放在鼻子裏面？（衆笑）你們想一想，把針放到耳朵裏面，弄不好就把耳膜捅破了，但他不存在這個憂患，他隨便扔進去金箍棒就藏着，為什麽？金箍棒就是他自己的東西，不是身外之物，而是身內之物。這個定海神針，這個金箍棒就是身內之物，是自己的東西，是"坎中滿"，是中間一陽爻，沒有妨害。
這是舉幾個例子看看坎卦的神奇，我們從坎卦上看性，看命，還要看情。性也好，命也好，情也好，全是從這個裏面來的。所以命根很關鍵，
我們還要回顧一下上次的故事。兩個和尚碰到一個女子要過河，女子過不去，求兩個和尚背過去。一位和尚毫不猶豫把她背過河，背過河後放下走了一段路，另一位和尚還在那裏笑，笑什麽？笑話他犯戒了：你怎麽能隨意背一個女子？這個和尚說："我早就放下了，你怎麽還沒放下？"這個故事說明什麽？
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【資料來源】當代世界出版社 |
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