|
|
诗人评传 》 故國行吟 》
第62節：故國行吟(61)
宋浩浩 Song Haohao
--《西湖韜光庵夜聞鵑聲柬劉三》
修行了一段時間後，曼殊又接到朋友的邀請，讓他到南京任教，發出邀請的是一所佛學學校，名叫祗垣精捨。這所學校是中國近代的佛學家楊仁山在南京創辦的，而且剛辦了不久，他辦這所學校是為了嚮僧侶們傳授佛經弘揚佛法。在這所學校中，蘇曼殊擔任梵文和英文兩門課程的老師，教學任務也比較繁重。他每天從早上八點一直教到中午十二點，培養起佛學人才來算是鞠躬盡瘁。德國的漢學家法蘭正好也在南京，他嚮蘇曼殊求教，兩人還一起討論了佛教的問題。開始學校的教員以為蘇曼殊是傳說中的那種放浪不羈的樣子，沒想到教學時的他如此嚴謹敬業。可是一嚮體弱的他終於病倒了，他咳嗽不止，偶爾痰中還夾有血絲，這正是他以前的老毛病了。到了一九零九年的春天，蘇曼殊離開了南京，打算去日本東京修養調整。到了東京，陳獨秀已在那開了個梵文講習班，見蘇曼殊來正好，就邀請他到班中講課。可是這個班級纔開了三個月就因為經費的問題停止了，這個時候蘇曼殊和陳獨秀住在一個名叫猿樂町的地方。猿樂町是歌舞演員居住的地區，這裏面有藝妓雲集，她們幾乎都是日本最好的藝妓。陳獨秀當時正感覺婚姻生活不太順利，常常將感情寄托在這些歌舞妓身上。陳獨秀不僅自己多情，還勸曼殊也要接近女色，甚至勸他還俗成傢。蘇曼殊謝絶了他的好意，每次遇到明眸皓齒的女子，曼殊總以平常心對待她們，這不是他的無情，而正是他一嚮對女性的同情，也許他是提升了這種愛，讓它上升到慈悲博愛的高度上去了。
在一次音樂會上，蘇曼殊認識了一位名叫百助楓子的調箏女孩。這個女孩溫文爾雅、素靜如玉，她踏着碎步緩緩地走上舞臺時，蘇曼殊就覺得她和一般的女孩子不一樣。弦索調定後，這個女孩嚮在坐的聽衆鞠躬致意，蘇曼殊突然發覺她竟沒象一般的藝妓在臉上塗滿脂粉，真如出水芙蓉。琴聲響起，百助楓子演奏的樂麯由淺入深，激起了聽者無限的愁緒，蘇曼殊似乎也有些心動了。百助楓子也註意到了聽衆中一位深沉而憂鬱，氣質不蘇俗的男子，他就是蘇曼殊。第二天，蘇曼殊打聽到了這個調箏女的住址，親自拜訪了她。那是個非常簡陋的住處，蘇曼殊瞭解到，百助姑娘是被她母親賣到此地調箏賣唱的，這讓曼殊對她産生無限的同情。自此以後，兩人成了知音。凡是百助楓子有演出，蘇曼殊必去聽，而第二天，倆人又定會在她簡陋的住處交談。時間一久，百助對蘇曼殊産生了依戀的感覺，她願以身相許，與他相伴一生。但是蘇曼殊不能答應她，因為他早已落發為僧，儘管他心裏是多麽地愛百助。百助的一腔熱情換來的衹是兩行傷心的眼淚。不過她是個善解人意的女孩，她能體諒曼殊的難處，於是决定主動離開這裏，帶着對他深深地又無結果的愛到東京去。臨走之前，百助楓子對蘇曼殊提出了一個請求，讓心上人為自己畫一幅像，以作留念。曼殊答應了她，用飽含深情的筆將這位美麗多情又善良的姑娘，畫了下來。
百助楓子就這樣消失在了茫茫人海，蘇曼殊難道真的不在意她麽，不是的，好多年後，他還記得這這位善良的日本姑娘，這段美好而溫馨的往事。在《本事詩》的十首詩之中，有兩首這樣深情地寫到：
一
烏捨凌波肌似雪，
親持紅葉索題詩。
還卿一鉢無情淚，
恨不相逢未剃時！
二
春雨樓頭尺八蕭，
何時歸看浙江潮。
芒鞋破鉢無人識，
踏過櫻花第幾橋？
櫻花落滿了木橋，蘇曼殊惆悵地走過，再不見紅葉索詩，再不聞春雨簫聲，他唯有把百助楓子永遠銘記在心。
四
一九零九年的八月，蘇曼殊回到了國內。小住白雲庵之後，他决定要遠行南洋，作為一個遊方僧，遠方總是他最想去的。他要去的南洋國傢是爪哇，在太平洋的客船中，蘇曼殊把這一年來翻譯的英文詩歌匯集成册，定名為《潮音》。他剛翻譯過拜倫的詩，現在他又喜歡上了雪萊的詩，在《潮音》的這本册子中，蘇曼殊對比了這兩位傑出的英國詩人。他覺得拜倫的詩象一種有奮激性的酒，人喝了越多，越會甜蜜地陶醉；雪萊則審慎深思，是一位哲學家的戀愛者，他的一生都在戀愛中尋求涅盤，而蘇曼殊自己又是多麽象這兩位浪漫的詩人。船過香港時，發生了一個奇跡，蘇曼殊在甲板上遇見了那位西班牙牧師莊湘老師，他們一見如故。隨同莊湘老師的還有他的女兒雪鴻，雪鴻一直愛慕着父親的這位學生，衹是流水有意落花無情，蘇曼殊衹把這位可愛的西班牙姑娘當作妹妹一樣，這讓雪鴻的心裏非常地難受。莊湘老師理解自己的學生，更理解他的信仰，在新加坡轉船回西班牙時囑咐蘇曼殊一定要註意身體，以後還定有機會相見的。在到新加坡的前一天，雪鴻姑娘特意給蘇曼殊送來一束曼佗羅花，又奉上一册自己一直珍藏着的《拜倫詩集》，她在這本詩集的扉頁中夾着一張自己的照片，照片的反面，深情地寫着"曼殊惠存"四個字。曼殊也深為感動，在雪鴻詩集的扉頁上寫下了一首情真意切的詩：
秋風海上已黃昏，獨嚮遺編吊拜倫。
詞客飄蓬君與我，可能異域為招魂。
臨別時三人皆潸然淚下。對雪鴻這位善良溫柔的西班牙姑娘，蘇曼殊是永生不會忘記的，在後來他寫的《斷鴻零雁記》中，曾多次地提起她。在新加坡稍做休息之後，蘇曼殊來到了爪哇。這個地方處於赤道的附近，炎熱潮濕，蘇曼殊經常生病，作為一個僧人，他肯定不會在這呆多久。第二年，蘇曼殊就從爪哇出發，目的地是佛教聖地印度，那個他好久前就想去的地方。輪船沿着蘇門答臘島，出了馬六甲海峽，然後入印度洋。到了印度後，蘇曼殊虔誠地朝拜了許多古寺名剎。他還發現與中國蓮花衹有紅白二色不同，印度的蓮花有金、黃、紫、藍等各種顔色，而各種蓮花也比中國的大許多而且更香。隨後曼殊又在芒碣山寺住了許多時間，這座寺廟也在山裏，而山中多是果樹，蘇曼殊好甜品，每天都采摘許多鮮果食用，非常悠閑。蘇曼殊在印度也很謙虛，印度的僧人對他更是尊重，甚至他們將蘇曼殊與印象中的康有為比較。這個時候爪哇的朋友又來信，請蘇曼殊在回去到學校任教。蘇曼殊不能拒絶，在印度朝聖之後，又從原路返回爪哇。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：故國行吟 | 第2節：故國行吟(1) | 第3節：故國行吟(2) | 第4節：故國行吟(3) | | 第5節：故國行吟(4) | 第6節：故國行吟(5) | 第7節：故國行吟(6) | 第8節：故國行吟(7) | | 第9節：故國行吟(8) | 第10節：故國行吟(9) | 第11節：故國行吟(10) | 第12節：故國行吟(11) | | 第13節：故國行吟(12) | 第14節：故國行吟(13) | 第15節：故國行吟(14) | 第16節：故國行吟(15) | | 第17節：故國行吟(16) | 第18節：故國行吟(17) | 第19節：故國行吟(18) | 第20節：故國行吟(19) | | 第21節：故國行吟(20) | 第22節：故國行吟(21) | 第23節：故國行吟(22) | 第24節：故國行吟(23) | |
|
第 [I] II [III] 頁
|
|
|