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释家类 》 智空和尚講禪 》
第62節：言而有信
釋智空 Shi Zhikong
言而有信
晉文公重耳即位之後，有些諸侯小國卻不願臣服於他。原國雖小，可是始封之君是周文王的兒子，怎麽甘願承認從國外逃亡歸來的重耳作為他們的霸主呢？於是不斷挑釁，製造事端。晉文公為平息動亂，完成霸業，决定討伐原國。
戰前，晉文公親自部署作戰方案，到士兵中作戰前動員，他與士兵約定：“根據我們的軍事力量和原國的戰頭實力，我們能夠速戰速决。以七天為期，降服原國。”
戰爭的進程出乎意料。原國的將士在強大的晉國面前，英勇頑強，沉着應戰，儘管他們傷亡慘重，給養睏難，但仍有拼死决戰的勢頭。
七天限期已到，原國仍然十分頑強。晉文公為遵守諾言，便堅定地下達了撤離的命令。眼見原國已近絶路，軍官們紛紛嚮晉文公進諫，請求再堅持一下，大傢一致表示：“衹要再堅持三天，原國軍就會完全崩潰，衹有投降臣服的路了。”
面對原國陷入絶境，軍官們紛紛請戰的局面，晉文公堅定地說：“君主言而有信，遵守諾言是國傢得以昌盛的珍寶，也是軍隊能真正立於不敗之地的珍寶，為了降服原國而失掉如此貴重的東西，我們犯得着嗎？我們合算嗎？”
這一仗晉文公雖然沒有用武力徵服，可是他言而有信，遵守諾言的名聲卻傳到了周圍許多國傢。
第二年，晉文公又發兵攻打原國。這一次他與士兵約定並嚮外發佈：“我們必須堅持到底，達到徹底徵服和得到原國的目的後再返回。”
原國人聽到這個約定，知道晉文公不達目的不會罷休，於是戰幕尚未拉開就投降了。而另外一個一直不肯臣服的衛國，也歸順了文公。
言而無信，就沒有人相信他的話；言而有信，別人都會相信他。在現代社會，信用成為衡量一個人的基礎。衹有那些“有言有信”的人才能夠得到別人信任，纔取得獲得成功的基石。相反，那些“言而無信”之徒是怎麽也不會得到別人信任的。
自誇的驢
一天，百獸之王獅子過生日，為了表示慶賀，它提出去打獵。獅子的獵物肯定不是麻雀，一般都是肥美的野豬或公鹿。
為了使打獵有所收穫，它需要驢子幫忙，需要利用它那響如鐘聲的洪亮嗓門。這樣，驢子就充當了打獵的號角。
打獵開始。獅子讓驢藏起來，並在它身上蓋上樹枝偽裝好。隨後，驢子開始嘶叫起來，這叫聲讓膽大的動物都嚇得逃出了傢。這些野獸從沒聽過這如同雷聲般的怪叫。這聲音在空中震蕩，使林中百獸驚得抱頭鼠竄，紛紛落進了事先挖好的陷阱當中。而獅子衹需等在那裏收穫。
事後，驢子誇耀地說道：“這次打獵我可是出了大力。”它認為打獵的功勞應當全歸自己。“很好，你的確叫得出色，”獅子譏笑着回答說，“假如我不知道是你在嚎叫，我也會被你嚇倒的。”
一個在能人和行傢面前自吹自擂的人自然會被世人譏笑的。一個真正的成功者是不需要自吹自擂的，因為別人的眼睛要比你的眼睛亮得多。
一個人要有充分的自知之明，始終不要讓理智被名利的欲念所埋沒。假如你常常因為一件事而得意忘形，像驢子那樣自吹自擂，自己拍自己的肩膀，把它當作一樁了不起的事情，那無疑是自己欺騙自己。而從此你將走嚮失敗之路，因為你早已沒有了自知之明，盲人騎着瞎馬亂闖是不會有成功的希望的。
另外，人們也不應該班門弄斧，在一個能力比自己強的人面前吹噓你的本領，這樣不僅會被別人譏笑，也不會受到別人的尊重。
一個愈是喜歡自誇的人，愈是沒有本領的人。反之，一個真正有本領的人，是不會自誇的。
坐井觀天的青蛙
有衹青蛙出生後，就一直待在一口井中。有一天，一隻小燕子飛到井沿上來喝水。小青蛙問：“小燕子，你為什麽那麽渴？”
小燕子說：“你好！小青蛙，我要往南方遷移，我已經飛了三天三夜了，好渴好渴啊！”
小青蛙說：“天空纔井口那麽大，為什麽要飛那麽久？”
小燕子說：“小青蛙，天空大得很呢！看不到邊！”說完，拍拍翅膀便追趕同伴們去了。
小青蛙迷惑了，天空纔井口那麽大，怎麽會看不到邊呢？
又過了兩天，一隻禿鷹飛來落在井口上喝水，小青蛙又問：“老鷹叔叔，你為何這樣渴？”
老鷹笑着說：“小青蛙，我在覓食呢！天地那麽大，一望無際，我飛得纍了嘛！”說完後，它又徑自飛走了。
小青蛙開始懷疑起來了，於是，它使勁一躍，跳到井沿上，果然看見繁星滿天，天空一望無際。
人的生存環境决定人的思維模式。如果坐井觀天，就衹能看到井口那麽大的天空。
傳統社會由於人們長年纍月束縛在狹小的生活圈子裏，思維活動的範圍受到了限製。隨着時代的進步，人們的視野擴大了；隨着思維活動素材的增多，人們的思維活動也擴大了。因此，進入現代知識經濟社會以後，一定要學會剋服目光短淺、思維狹隘的缺陷，養成放眼全球、縱橫馳騁的廣阔思維，衹有這樣纔會有所創新，有所發現，才能面對激烈的市場競爭而不被淘汰，使自己不産生片面性和局限性。
所以說，給思維一個一覽衆山小的高度，對開闊思維有很大的重要性。因為，人衹有真的登上高峰，才能體會出天地之大，反觀自己的視野是如何之小。
唯有悟出其中道理才能激起大作為的决心，所以很多事情應該跳出自己的小框框，擴展眼界，增長見識。
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