小说评论 否定群雄解紅樓   》 第65節:秦氏、鳳姐淵源(4)      崔耀華 Cui Yaohua

  五、掩耳盜鈴之法寫頑童鬧學堂
  “鬧學堂”是書中政治性極強的一幕,愛情論者把它看成是寫紈絝子弟齷齪下流,與人不恥之為。李希凡說:“‘不肖’的賈府的子孫,還並非珍璉之輩,而是那銜玉而誕、被政老爹視為‘酒色之徒’的賈寶玉……‘潦倒不通世務,愚頑怕讀文章’……‘戀風流情友入傢塾,起嫌疑頑童鬧學堂’……雖是一個喜劇性的小插麯,……卻……內涵豐富地……描繪了這夥頑童們硯臺橫飛。穢語謾駡、人仰馬翻的一場混戰……隱喻或暗示了在那‘詩書翰墨’的標榜背後潛藏着多少人間齷齪!……這義學中的紈絝子弟們的確是庸俗濁臭、齷齪下流……通過這樣一個喜劇性的情節,極富嘲諷意味地揭示了所謂以詩禮傳傢、最為教子有方的榮寧貴族。”(《紅樓夢藝術世界》)。
  王蒙先生則認為:“茗煙鬧書房也是一件小事,對於主綫可有可無。但寫得……十分地熱鬧開心……輕鬆……最輕鬆的章回之一……寶玉秦鐘金榮賈瑞賈薔賈藍賈菌香憐玉愛茗煙掃紅鋤藥墨雨,基本上是一個水平一個層面一個鳥樣,並無高低貴賤之別……代儒老先生一走,這裏成了無政府安那其,出現了短暫的‘自由平等博愛’的痛快局面。賈代儒留的……一句七言對聯,功課已壓不住了……平等意識與民主意識大增……硬把一切責任扣到賈瑞身上。……看起來這場亂子還是因狹隘的愛而生呢。”(《紅樓啓示錄》)。
  從李、王二先生之論說,可看出愛情論者對《紅樓夢》的分析是:隨波逐流,隨心所欲,想說什麽就說什麽,因感而發。不知《紅樓夢》如脂曰:“有麯折,有順逆,有映帶,有隱有現,有正有閏,以至草蛇灰綫、空𠔌傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、雲竜霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面傅粉、千皺萬染諸奇。書中之秘法,亦不復少。”更不知“假作真時真亦假,無為有處有還無”藝術本質。
  1.鬧書房儒、法兩大陣營瞭瞭在目。根據“兩賦論”:寶玉是一個投胎入世的“孽根禍種”、“混世魔王”。秦鐘:秦氏之弟,秦“邦業”之子;是秦氏“女兒”中“男兒”性質的一面。脂曰:“情種。”秦鐘,是鐘情於秦的意思。賈瑞:賈代儒之孫子、子子孫孫也!賈代儒:“現今之老儒”也!“老儒”二字朗朗在目,讀者不可有目不辨真偽。“老儒”是什麽品質人物?秦鐘為求學,要嚮老儒送禮:“衹是宦囊羞澀,那邊都是一雙富貴眼睛,少了拿不出來;……說不得東拼西湊,恭恭敬敬封了二十四兩贄見禮,帶了秦鐘到代儒傢來拜見了。”詩曰:“早知日後閑爭氣,豈肯今朝錯讀書。”脂曰:“這是隱語微詞,豈獨指此一事哉?餘則謂讀書正為爭氣。但此爭氣與彼爭氣不同。寫來一笑。”“爭氣”,指鬧書房。“爭氣”有二意:一是求上進;二是秦、寶“爭氣”是另一種意義上的“爭氣”,正是為此“爭氣”而入學。“一笑”:使人深思、幽默、大有藏匿之意也!
  “現今之老儒”的子子孫孫——賈瑞又是何品質人物?賈瑞:“原來薛蟠……白送些束禮物與賈代儒……衹圖結交些契弟。原來這賈瑞最是個圖便宜沒行止的人,每在學中以公報私,勒索子弟們請他,(脂曰:學中亦自有此輩。)後又附助着薛蟠圖些銀錢酒肉,一任薛蟠橫行霸道,他不但不去管約,反助紂為虐討好兒。……薛蟠本是浮萍心性……賈瑞……無了提攜幫襯之人,賈瑞心中便更不自在起來……拿着香憐作法。”
  【解】
  (1)儒、法,兩大陣營——“大惡者擾亂天下……殘忍乖僻,天地之邪氣,惡者之所秉也。……不能蕩溢於光天化日之下,遂凝結充塞……正不容邪,邪復妒正,兩不相讓,如風水雷電……必致搏擊掀發。”此處鬧書房即是也!
  (2)作者以鬧書房為形,暗藏儒、法鬥爭之實。書房塾學,歷來就是時代意識形態的窗口和焦點。舊小說也多以此地描述人物的科考、飛騰、顯達和脫穎而出之所。就儒、法鬥爭作為一種意識形態的較量而言,在書房這個方寸之地,又何不見著於行動?統治者又何不嚴之以規,行之以法,禁之以令,施之以刑?故作者炯炯然以鬧書房為契機而作戲。



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【选集】紅樓一春夢
第1節:出版前言第10節:太虛幻境的來竜去脈(5)
第11節:太虛幻境的來竜去脈(6)第12節:太虛幻境的來竜去脈(7)
第13節:太虛幻境的來竜去脈(8)第14節:太虛幻境的來竜去脈(9)
第15節:太虛幻境的來竜去脈(10)第16節:一事兩面(1)
第17節:一事兩面(2)第18節:一事兩面(3)
第19節:一事兩面(4)第2節:寶玉的真面目(1)
第20節:一事兩面(5)第21節:一事兩面(6)
第22節:一事兩面(7)第23節:一事兩面(8)
第24節:一事兩面(9)第25節:一事兩面(10)
第26節:黛玉、寶釵的病根子(1)第27節:黛玉、寶釵的病根子(2)
第28節:黛玉、寶釵的病根子(3)第29節:黛玉、寶釵的病根子(4)
第3節:寶玉的真面目(2)第30節:黛玉、寶釵的病根子(5)
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