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道家类 》 老子新解：何新全新诠释古代经典 》
第50节
何新 He Xin
出生入死①。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地亦十有三②。夫何故？以其生生之厚③。善闻善摄生者，陆行不遇兕虎④，入军不被甲兵；④兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃⑤。夫何故？以其无死地。
①《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入。故曰：‘出生入死。’”《庄子·大宗师》：“古之真人不知说（悦）生，不知恶死。”
②高亨《老子注译》云：“十有三当指人之七情六欲。七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：声、色、衣、香、味、室。七情六欲如能克制，可以养生，这是生存的途径。所以‘生之徒十有三’。如果放纵情欲，可以致死，这是死亡的途径。所以‘死之徒十有三’。”
王弼注：“十有三，犹云十分有三分。”
司马光之说“十有三”，当如王注为“十分有三分”，即十分之三。
何按：徒，土也，地也。生徒、死徒，即生地、死地（亦见《孙子》）。动，活也。“生动”即今语“生活”。
{3}《黄帝内经·素问·上古天真论》：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
④摄（读舍），旧皆说为保养。养生。谬，即“舍生”，不畏于死者也。
陆，帛书《老子》甲乙本作“陵”。
兕（读寺），犀牛。《尔雅》云：“形似野牛，一角，重千斤。”《淮南子·地形训》“南方之美者，有梁山之犀象焉”，《山海经》云：“兕出湘水之南，苍黑色。”
⑤容，俞樾说：“《释名·释姿容》：‘容，用也。’”
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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