学校 》 尋找北大   》 第62節：融入我的大學 文/吳福輝(2)      錢理群 Qian Liqun

　　等到進了學校，對於北大在學問上的大氣便更有了領悟了。我記得第一次與導師見面，王瑤先生指導訂學習計劃，便告誡要註意讀原來的報刊雜志，一可瞭解作傢作品出現的環境、氣氛，二可瞭解原始初刊的版本情況（後來版本有的經過改動），進入作傢當初寫作的實地實境。要造成"專業敏感"。讀書時要思路開闊，覺得腦子裏有許多題目，覺得時間不夠用，就有希望了。如果總是需別人出題目，那就糟了。這次談話給我聞所未聞的印象。我們的學習主要是坐圖書館，至於聽校內外的講課、講演倒還在其次。嚴傢炎老師開出的書單，包括作品單行本、報刊、理論，足有幾百部以上，洋洋大觀。卻並不硬性要求一本本讀完。輔之於師生共同參加的"專題講座與討論"，倒是經常的。辦法是一人準備，講述，然後師生自由討論，訓練研究問題的方法。還要準備第一年結束時的學科考核，有筆試有口試，請外面專傢給你作鑒定。這個比第三年的論文答辯還難。這些做法遠不能概括全部，但回想起十多年後學術界逐漸流行起來的說法、做法，北大確乎是先行的。王瑤先生以嚴格著稱，批評起學生來字字聲聲都砸在你心上，不留含糊。但私下裏談起感興趣的話題，他會突然用濃重的山西口音絲絲地迸出連珠妙語，真比他的論文生動十倍。而且一句話沒等你反應過來，他自己先笑起來。這笑還極富傳染性。我還能記得先生的談吐，比如談專業的"敏感性"，說像打毛衣，不會織的着眼於好看不好看，會織的可就能看出上七針、下八針的織法來。談到資料要積纍，學術動態也要積纍，打的比喻是好比後臺不豐富（不妨雜亂點），前臺演出也好不到哪裏去。他還勸我們不要妄自菲薄，說做的學問雖然是歷史，不要以為後人、局外人就無從研究。歷史往往是沒有參加過這段歷史的人研究的。因為當事者的經驗、感情都太豐富，弄不好反而糊塗，等等，等等。這個學校就是這樣迅速地將你推嚮學術前沿，並從中提高你的求知信心。一個人，大學時期真正學得的知識是有限的，而學習的自信心卻終身受用。聽着先生的這些話，你身上的一股學術之氣和做人之氣就陡然升起來了。
　　什麽是北大學風？我覺得係裏的一大批老先生，我們的教師，他們的道德文章，就是具體的北大品格所在。不然，這個未名湖校園本來是燕京大學的所在地，憑什麽會得沙灘紅樓的人氣、文氣呢？1978年入校的我們有福了。雖然我們已經不能如四五十年代的學長一樣，有幸聆聽到那麽多前輩的聲音，但這批"國寶"一部分還健在，我們是最後一批聽到他們教誨的學生了。我們進校時，沉鐘社的劇作傢、五四火燒趙傢樓的先鋒楊晦先生還是中文係主任，等畢業時係主任纔是王瑤先生的同學季鎮淮先生。畢業照相，還有楊晦、王力、朱德熙、周祖謨、林庚各位先生前來正襟危坐。吳組緗先生那天去社科院講課，結果沒有和我們留下合影，是學生的終生憾事。吳先生在係裏聲望高，他既是我們心儀的三十年代小說傢，又是著名學者、研究《紅樓夢》、《儒林外史》的專傢。他也以嚴格聞名。係裏流傳他和王瑤先生討論學位論文的字數，吳先生說衹需寫一萬字，寫多了誰看？他的名言之一是：說吳組緗是人，這沒有新東西，雖然正確；說吳組緗是司機，可能是錯的，但能引起討論，最後纔得出吳組緗是沒有改造好的知識分子的結論。可嘆我們許多論文都是先生批評的"吳組緗是人"模式的。我至今後悔，當年樂黛雲先生加入輔導我們的教師隊伍之後，她曾經問我們誰願意研究吳先生小說。可我怕挨他，不敢報名。直到一次聽他講小說史，階梯教室裏滿坑滿𠔌，盛況空前，係裏資深職員深恐校內學生搶不着座位，出來要求限製旁聽，吳先生毫不客氣地加以阻止道："在北大，從來沒有拒絶旁聽生的歷史，我們今天也不能！這是北大的校風，北大的傳統！"我後來在散文《一株遒勁獨立的老樹》中回憶了當年的情景，說：我心裏一熱，頓時覺得吳先生的"鐵面"在眼前融化了。以至這些年下來，先生講的小說史課已經淡忘，惟獨這幾句話隨着時間的流逝反越加鮮明。我自認是那天，纔走入北大的！



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第1節：錢理群序：北大失精神第2節：編後記：拒絶"意淫"北大
第3節：每個人心中都有一所北大第4節：目錄(1)
第5節：目錄(2)第6節：北大最美的十棵樹 文/王立剛(1)
第7節：北大最美的十棵樹 文/王立剛(2)第8節：北大最美的十棵樹 文/王立剛(3)
第9節：三角地 文/叢治辰(1)第10節：三角地 文/叢治辰(2)
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第13節：三角地 文/叢治辰(5)第14節：三角地 文/叢治辰(6)
第15節：北大需要荒涼感 文/馮永鋒(1)第16節：北大需要荒涼感 文/馮永鋒(2)
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