释家类 》 習禪錄影   》 打七不容易      南懷瑾 Na Huaijin

　　（此時韓居士躺在禪床上作睡功，忽然全身僵硬，不能動彈，臉色轉黑，氣喘如牛，越喘越粗，越短促。）
　　師雲：法師，準備打他一針。
　　ＸＸ法師：啊？怎麽回事，我還沒搞清楚。
　　師雲：哦！他起不來，動不了。
　　ＸＸ法師：想辦法把他弄醒？
　　師雲：人是清醒的啊！衹是動不了，一身四肢就是動不了。身體已經不屬於自己了。
　　ＸＸ法師：要針灸……
　　師雲：對！你試說看該打哪個穴道？
　　ＸＸ法師：打人中。
　　師雲：錯了。打人中，沒得用。這個時候他頭腦清醒，不是昏迷。
　　韓居士：我是頭腦清醒。
　　衆：還在說話嘛！還在說話嘛！
　　師雲：起不來，沒有用，這個時候比較好的辦法就是推拿、按摩，但是推拿按摩這是外在的，沒有別的辦法，衹有這辦法，再不然就遲了，就是西醫來可以灌氧氣、打強心針，這一套。
　　ＸＸ法師：他的氣機沒有停，打百會穴可以嗎？
　　師雲：那倒通，這個對了，百會、涌泉，涌泉穴可以打，對了。
　　ＸＸ法師：變更一個部位，他這個氣脈給打通就行了。
　　師雲：這倒行，剛纔你說打人中，這是昏迷的可以打人中，打百會，打……
　　（法師替韓居士打百會穴）
　　ＸＸ法師：我以為他昏迷的。
　　師雲：不昏迷，不昏迷。
　　韓居士！眼睛張開！現在馬上坐起來，就好了。你下午一定要叫瀋教官教你作運動，以後要多作，可以健身。以後碰到這樣的情形，就呼氣。否則，沒有辦法呢。剛纔你身上還是暖的，並沒有冰冷。或是有人幫助你作人工呼吸，嘴對嘴，就是這種辦法。
　　韓居士：我就是喘粗氣，喘粗氣。
　　師雲：剛纔氣喘得短得很，衹到這裏（指頸部）。愈來愈粗、愈粗。放心，不會要命的。現在日本有一種睡病，一睡兩、三年，病人就癱在那裏。你這情形和這病有點類似。心裏不要驚慌，照常念佛，久了也可以起來，不過，很要一段時間就是。
　　韓居士：我不曉得時間。
　　師雲：假使你懂了這種呼吸方法，幾分鐘就可以起來了。
　　韓居士：我願意起來就起來了？
　　師雲：你願意起來就起來了，不願意起來就躺着，頂好念佛。有時候可以撒撒嬌，叫太太煮一個雞蛋給你吃吃啊！（衆笑）
　　韓居士：我沒試驗過吃東西……
　　師雲：像這個打七，還好辦，都是知識分子，頭腦都很清楚。有些人來，他這個頭腦本身腦神經就有問題，那些人糊裏糊塗的，再加上有些沒有知識的、迷信的、搞宗教的、那你要註意。他一動，碰到境界，配合那個迷信觀念、幻境、錯覺一來，就入魔境。文的還好，武起來實在沒辦法，真還要瀋教官這樣一兩個會武功的護法，武起來就擒拿，把他拿住了，不然就把他吊起來，硬是把他吊起來，真正發了大神經就吊起來，把雙手雙腳給他吊起來。懸空挂起來轉，轉得他頭昏。轉昏頭了讓他去。
　　告訴你，這是治精神病的妙法。發瘋的人啊，現在是送精神病院。中國以前不是叫精神病，叫做痰迷心竅，一口痰堵住心竅，靈光堵住，實際上也是腦神經一個地方有問題。最好的辦法使他嘔吐了就會清醒。所以以前瘋子拿大便來灌他，大便一喝下去會嘔吐。但是你拿不住他呀！他也不會乖乖地讓你灌。
　　我在四川參學的時候，聽說有個神廟靈得很，瘋子到那裏就好了。有一次，看到有個瘋子，傢裏一大堆人把他架到這個廟裏。瘋子力氣大得很啊！有一個神童，是神要在他身上附身的。瘋子來了以後，就請出這個神童來。神童就靠着佛案，拿張凳子坐着。
　　這個神童呀！第一下同王ＸＸ一樣抖起來了，完全同他一樣地抖，抖抖抖，打起神拳來了。接着這個神童就下來了，個子比瘋子還小。本來這個瘋子，三、四個壯丁都架他不住，神童下來以後，這麽一抓，瘋子的兩手就給他拿住了，拿繩子一捆；再把他這個腳鴨子浮水，兩手兩腳就吊起來了。那個大殿上有個梁柱，這個神童把繩子一甩，就甩過了梁柱，（這平常人不容易做到的。）這一抽，就把瘋子懸空吊起來，不管他三七二十一，就給他轉呀轉呀轉圈子，轉得很快，轉得很緊，繩子轉了幾十圈以後，呼！一下，他放手了。繩子那麽轉了倒回來，嗚！一倒轉來，把這瘋子轉暈了。啊……就吐。咦！我說這真是菩薩，這真靈。對！人這樣懸空一吊，再轉暈了，衹有嘔吐。生理上天然的，衹有嘔吐。所以他藥也不要吃，咒也不要畫，就把他治好了。
　　所以打七不能隨便搞，我經常叫你們要帶藥，有時候強心針啊！外傷藥啊！都要準備好。現在我不怕，我們這一堂人都是老油條，自己都曉得招呼自己啦。
　　以前在大陸上搞打七的時候，那真是害怕，有些人硬是這樣，有一個人臉都歪，都發烏了。問他，會講話，他說看到一個人，一個魔王，好兇惡啊！移山倒海來壓他。唉！你有什麽辦法，有什麽救星啊？那是一個老太太，六十幾歲，人已經蠻蒼老的，沒有什麽知識的，她硬要蹦來參加，你有什麽辦法。倆夫妻，這個丈夫也在旁邊，儘管是打七，死了人，雖不是我們害她的，但是這一來招牌就打不起了。沒有人敢幹的啊！那不行，當下我就左手百會穴一按，右手一個耳光對她甩過去了。
　　講學理，就是神經振動它，於是按着這個百會穴，我神氣一凝，用手心一貫，纔把她這個一擡，她對我還有點信仰心，叫她把眼睛睜開來了，她着在那個魔境上，眼睛一睜開，就沒有問題了。所以我叫韓居士眼睛睜開，眼睛一睜開就沒有問題了。同外面光綫一接觸，這個陽氣就可進入了。等於窗子打開，房子裏陽光透入了，再給她一神經一振動，就是刺激她，刺激神經振動，纔把這個魔境去掉。馬上把她這個人擘正了，臉色擺好，我叫她起來，我說不要打七，回傢去。
　　這種事情真麻煩，各種千奇百怪的，想都想不到的。各人的業力不同，每個人同樣一個身體，但是不同的生理、心理、習慣、環境、思想等影響他。在打坐即將入定的時候，動與靜之間，身心會起變化的，配合了他心理不正常的幻覺與錯覺，或者再加上內臟有病，內部已經有病，平常沒有病，他不曉得自己內在有病，碰到就爆發了，爆發就有各種各樣的現象。那麽你還要醫學的知識，各種知識配合起來纔行，當然你還要曉得畫符念咒啦。所以這個事情不好搞的。你們天天想要弘揚佛法，弘揚佛法，可不要亂搞，看到小孩，這個也要他學佛，那可不是亂搞的，你衹要碰到一回你沒辦法的時候就慘了。我告訴你，我是背多大的危險，多在的責任，心裏頭還是戰兢兢的。
　　現在這一堂人，這一回我不怕，所以我沒有什麽準備，連香板都不想拿，一方面不是想打七，另一方面這一批人啊！現在打七也打不死了！（註：打死妄念也）。你香板一拿他就曉得你下面是“吧”一聲，接着話來了，那一句下文是什麽他都懂了嘛！他就是這個沒辦法，打七最好是像他（指一人）這樣的，這回打七他倒會得到利益，他是一張白紙，他不懂佛不佛，禪不禪！兩三香板就把他拍出來了，那倒有辦法。老油條像小和尚，他打一百個七沒法子，他都知道。你講公案他不聽，你講教理，他不需要，他也會念經，打坐他比大傢都坐得好，那就毫無辦法。
　　叢林下，禪堂連着四十九個七打下去，那又怎麽？吃包子。以前聽到哪個禪堂裏打七，和尚都來挂褡了，參加打七。打七三餐飯吃，還有兩頓點心拚命吃，吃得大傢都不要命，吃十方的，吃下去了以後，坐在那裏下面放屁，上面打嗝。那個禪堂空氣又不流通，那真是臭得一塌糊塗。這些都是真的啊！我都參加過。一般禪和都是貪吃來的，那些，你以為真參話頭，那纔見鬼咧。坐在那裏又會睡覺，不是內行的監香還看不出來呢！這樣坐在那裏要怎麽睡呢？你們外行，打起坐這樣睡着，就看出來了，那些個老禪和睡覺還讓你看不出來，把肩膀端起來，下顎一靠，兩個肩膀把腦袋架住了，就這樣一靠，嘿！就在那裏睡覺。你看他端容正坐以為他在參哪！實際上在大昏沉。
　　你說主七還是容易的事情呀？嗯！他們搞些什麽花樣，都得知道。尤其是和尚中間，來自十面八方的人，知識高的有，知識矮的也有。“寧帶一萬個兵，不帶一百個僧。”和尚難帶。兵可以用命令行事，和尚是自由的，這個事情難呢，講起來他還是滿口禪，都有道理，可是名堂多極了。這個花樣同牢裏頭犯人一樣，聰明樣樣都有。
　　我樣現在處處靠機械呀！別的智慧愈來愈低了，身體也愈來愈懶了。打坐！用功是不大得力的，因為大傢定力不夠啦，受自然界的影響。像這個時候，禪堂陽光又太強。太強的陽光下，定力不夠的人談修持都差勁一點，這都是定力的關係，所以都是受天然的影響。
　　－－－居艾師兄錄入



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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