四书类 孟子他說   》 62、人間佛國(九)      熊逸 Xiong Yi

  柏拉圖如果有可能會晤梁武帝的話,不知道會不會認為後者就是他心目中的"哲學皇帝"?--至少看上去像是這樣。梁武帝睿智、博學、很有些文學才能並且喜歡思考。他在經學方面曾撰有《周易講疏》、《春秋答問》、《孔子正言》這樣的重頭作品,還親自主編過一部巨大的《通史》,當然更少不了佛學著作。除此之外,史書記載他對陰陽占卜之學都鑽研極深,並且一直到老都保持着良好的讀書習慣。
  梁武帝蕭衍還在年輕的時候便表現出了出類拔萃的纔俊風貌。當時的江南還是齊國的政權,蕭衍出身名門望族,在當時的社會環境下,晉身之階對這些大族子弟來說是非常容易獲得的,更何況蕭衍才幹非凡,見識高遠,被提拔得也就更快。而在文人圈子裏,他還和瀋約、謝脁等人並稱為"西邸八友",而瀋約和謝脁都是在整個中國文學史上出類拔萃的人物,蕭衍能和他們齊名,可見文學造詣之高了。
  不僅如此,纔俊如瀋約還極其推崇蕭衍,認為蕭衍將來必成大器,成就非凡事業。瀋約相信自己的眼光,便全心全意為蕭衍出謀劃策,蕭衍後來終結齊國政權、開創梁朝基業,瀋約是出了不少力的--尤其是坑人、害人的主意,瀋約真沒少出,文人無行,可見一斑。
  文化方面的特長遠非蕭衍的全部,他是個難得的文武雙全的人才,在多次戰爭當中表現了非凡的軍事才能,連江北英豪北魏孝文帝都對蕭衍的戰鬥能力大為贊嘆,告誡自己的部下說:"蕭衍善用兵,勿與爭鋒"。
  即便在晚年臺城失陷、侯景大軍殺入的時候,蕭衍的表現依然令人驚嘆:
  侯景率五百甲士來見這位年老而失敗的帝王。梁武帝面對強敵,神色不變,問道:"卿久在軍中,很辛苦吧?"
  侯景雖然是勝利者的身份,雖然身後扈擁着五百甲士,但在梁武帝的面前卻汗流滿面,不敢仰視。梁武帝又問了幾句傢常,侯景依然惶恐萬分,張口結舌答不出話來。直到梁武帝問到近來的戰爭局勢的時候,侯景纔算找回了一些自信。
  侯景回去之後,在親信面前埋怨自己的不爭氣,大意是說:"我這個出了名的殺人王身經百戰,什麽樣的場面沒見過,今天卻在蕭衍面前畏首畏尾,連話都說不利索,真是帝王風範壓得我喘不過氣來啊!我以後再也不去見他了!"
  梁朝蕭傢是中國歷史上屈指可數的詩書帝王傢,若論文化修養,除梁武帝蕭衍之外,太子蕭綱(就是後來的傀儡皇帝簡文帝)也絲毫不亞於乃父。蕭綱在被侯景囚禁之時,用荊棘在墻壁上題寫文章數百篇之多,且有自序:"有梁正士蘭陵蕭世贊,立身行道,終始若一。風雨如晦,雞鳴不已。弗欺暗室,豈況三光?數至於此,命也如何!"王偉在謀殺蕭綱之後,見到墻壁之上文辭凄愴,深為厭惡,命人颳去,蕭綱這些血淚文章後人便無從見之了。
  而在蕭綱之前,蕭傢還出過另一位卓越的文學人物,就是編纂《文選》的昭明太子蕭統,後世有俗語說"《文選》爛,秀纔半",可見一部《文選》對後世的影響何其深遠。蕭統死得早,所以纔由蕭綱接下了太子之位。
  而梁朝的下一位、也是最後一位帝王--平定侯景之亂的梁元帝蕭繹(原來的湘東王),雖然性情狡詐刻薄,卻也是位著名的嗜書之人。蕭繹讀書無數,藏書無數,連著書都堪稱無數,諸如《丹陽尹傳》、《周易講疏》、《連山易講疏》、《筮經》等等,著作等身,而且看來還是位易學占卜專傢。在西魏大將於謹兵臨城下的時候,蕭繹自知不敵,卻沒有忙着逃跑,而是下令燒書,結果一把大火,把宮內珍藏的古今圖書十四萬卷毀於一旦。蕭繹做了西魏的俘虜之後,西魏將士好奇地問他為什麽要燒書,蕭繹痛憤地說:"讀書萬卷,猶有今日,故焚之!"--看來真是愛之深而恨之切啊!
  《南史》謂蕭繹"聰悟俊朗,天才英發,出言為論,音響若鐘"。蕭繹從小便受到蕭衍的喜愛,及年稍長,又"常自比諸葛亮、桓溫。"至於讀書,更是大大出名,《南史》謂他"性愛書籍,既患目,多不自執捲。置讀書左右,番次上直,晝夜為常,略無休已,雖睡,捲猶不釋。五人各伺一更,恆緻達曉。常眠熟大鼾,左右有睡,讀失次第,或偷捲度紙,帝必驚覺,更令追讀,加以檟楚。雖戎略殷湊,機務繁多,軍書羽檄,文章詔誥,點毫便就,殆不遊手。常曰:'我韜於文士,愧於武夫。'論者以為得言。"--看這架勢,比什麽囊螢映雪、懸梁刺股簡直都不在以下。
  讀書本來絶對不是壞事,可從蕭衍到蕭統、蕭綱、蕭繹,讀的書不是文章經典就是佛道經書,卻惟獨忽視了對帝王權謀之術的學習,學而不以致用,徒喚奈何!據說,毛澤東和蔣介石在重慶談判的時候偶然在花園相遇,各自見對方手裏拿着一捲書,細看之下,卻全是《資治通鑒》--這纔是該讀的"專業書"啊!
  蕭衍開創的梁帝國在他自己的晚年裏便已經走到了終點,而在蕭繹一代徹底滅亡,其間並沒有經過多長的歲月。滅亡梁朝的西魏軍隊並沒有在南方占地紮根,而是大肆搶掠,把無數珍寶和數萬男女百姓一路押回北方。這些俘虜之中有不少大傢門閥子弟,卻分別被配給西魏將士為奴為婢,不但一路之上受盡凌辱,並且還要準備迎接到達北方目的地之後的更為慘痛的人生。



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