季文子是鲁国的大夫，做事情过分小心、仔细。一件事情，想了又想，想了再想，叫“三思”。孔子知道他这种做事的态度，认为他想得太多——为人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了；如果再多考虑，很可能犹豫不决，轻易就放弃了。
善听的与善说的“交战” 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
——《论语?卫灵公》 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
——《论语?宪问》 对于人的观察，不要听了对方一句话说对了就认为他统统对了；也不要因为对方某一点不好，而因此不听他的好意见。南先生说，不要看不起任何一个人，人与人相交，各有各的长处，他这一点不对，另一点可能会是对的，“不因其人而废其言，不因其言而废其人”。
且看看日本著名企业家松下幸之助是怎么识人用人的吧。
日本关东大地震那年年末的一天，松下先生走进一家工厂的锻冶车间，看到一个陌生的小个子正在开着车床，便问他是从哪里来的。“我是××工厂的，借用一下车床。”那人回答。这人留着长发，看上去不像是锻冶车间的工匠，乍一看倒像是搞美术的学生。××工厂是松下的委托加工厂，按双方的约定，如果对方有紧急的修理业务或用车床时可以随时使用松下的锻冶车间。松下观察了一会儿他干活的样子，觉得他手脚麻利，动作在行，有熟练的技术。几天后，松下见到××工厂老板时问到了这个青年人。“那人不行，不满太多，对厂里的事情净是意见！”听到这话，松下觉得很有意思，马上就把那个青年叫来，聘用了他。这个22岁的青年就是后来的松下公司副社长中尾哲二郎。
识别他人、甄别事物，不能被第一印象蒙蔽而求全责备，不要以言举人、以人废言。抛去第一印象的枷锁，摘下有色眼镜，用你自己的眼睛看人、看事，才能正确审度一切。
孔子说，社会、国家上了轨道之际，人们要正言正行；遇到国家社会乱的时候，自己的行为要端正，说话要谦虚，不然则会引火上身。南先生则一再强调为人处世要危行言逊。
功高权重的郭子仪，一直被朝中很多人视为眼中钉。唐代宗大历二年十月，正当郭子仪领兵在灵州前线与吐蕃军拼杀的时候，政敌鱼朝恩却偷偷派人掘了他父亲的坟墓。当郭子仪从泾阳班师回朝时，朝中君臣都捏了一把汗，料他回来定不肯和鱼朝恩善罢甘休，会闹得朝廷上下不安。郭子仪入朝的那一天，代宗主动提起了这件事，郭子仪却躬身自责，说：“臣长期带兵打仗，治军不严，未能制止军士盗坟的行为。现在，家父的坟被盗，说明臣的不忠不孝已得罪了天地。”君臣们听了，都由衷地佩服郭子仪坦荡的胸怀。
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