散文集 全唐文   》 第07部·捲六百十四      董誥 Dong Gao    阮元 Yuan Yuan

  ◎ 鄭氵
  氵,宰相餘慶子,本名涵,避文宗故名改。貞元十年進士,長慶中纍遷中書捨人,文宗朝拜刑部尚書,充山南西道節度使。大和四年以戶部尚書徵,未拜卒,年六十四,贈尚書右僕射,謚曰宣。
  ◇ 敕修應聖公祠堂碑
  伊昔隋氏不綱,海水群飛,必有真人,乘弊而起。我高祖太宗,提劍義動,謐寧亂略,釐天緯,紐地維。叱咤而日月貞,風雲動;壹戎而帝道光,將材出。神奔,不復後符命;謳歌盼響,所以葉嗜欲。元合岐陽之,高捐盟津之會。墜塗炭者戡定,塞壺漿者勞徠。煌煌乎天人之表,以蘇品匯,或哲而謀,或幽而明。陶埏陰騭,用啓眷佑。矧草昧之中,睿作已張,化而為大猷,而布後嗣。意者廓天統,扶土德,神功不能戢其貺,靈鑒不得遁其形。理可明徵,道邁先覺。時則霖方作,饋飠軍不給,曠若彗掃。然鏡開,華發逶迤。告語濟師,佳裏社鳴。濁河清,秦星聚,素靈出,擬諸斯瑞,不是過也。噫!桀有昏德,三苗亂常;逮於逐蚩尤,掃攙搶,幽贊不違,鹹是物也。故能吉蠲之明祀,視諸侯之徽數,赫赫天寶,於以報功。氵曩時官謬紫微郎,將命大鹵,霍鎮之下,壽宮不騫,敢鏤菲詞,以恢王業。其銘曰:
  崇山岩岩,晉分所瞻。唐風泱泱。景祚悠長。俯僂白衣。契幽洞微。揭日無私。我建義旗。昔告趙符,今導六竜。幹戈之兆,脫劍之幾。勒諸崢嶸,以永光輝。
  ◎ 樊陽源
  陽源,貞元中進士。
  ◇ 江漢朝宗賦(以「百川會流,必歸於海」為韻)
  江漢之流,始滔滔乎楚澤。雖導源而則異,必朝宗而來格。故能吞別派而且千,壅細流而纍百。初謂發岷山之濺濺,出れ塚而涓涓。忽氵存至以盈坎,遂同歸於巨川。洋洋不窮,驅迅波以來註;浩浩何足,走驚浪而方前。沸渭迸瀨,崩奔爭會。過東陵而更長,歷南國而彌大。引汲清濁,並包畎澮。始逶迤於域中,終委輸於區外。雙流淼淼,並鶩悠悠。氵高污乎萬裏,經營乎數州。靜委極深,且無驚於海若。潛盈巨壑,亦何怒於陽侯。彼宏納之際信主為長於百流。爾其揭厲莫從,深淺無必。絶地脈於飆駛,透天池而箭疾。善下以潔乎竜堂,流謙更清乎竜堂。流謙更清乎鮫室,就其深矣,誰識濫觴之源;不可方思,空想觸舟之實。終始齊赴,周流不違。似有待而俱進,何經始之相依。演漾紆餘,必遠分而邇合;洄氵復激射,雖異出而同歸。則知海之為量也,虛而有餘;水之趨本也,道亦相於。二派既朝於滄海,衆星如拱於辰居。漢之廣兮,明委積之有所。江之永矣,表靈長之在諸。是俾涵虛之狀益深,浮天之容斯在。苟歸塘之不息,諒納污而惟倍。大矣哉誰究其廣深,空有望於靈海。
  ◇ 虛舟賦(以「浩然任觸,君子之心」為韻)
  元理可得,真宗可尋。惟虛舟之不係,同大道之無心。每悠悠而去住,恆泛泛而浮瀋。寂慮為徒,必澄淡而方息。在物無競,信風濤而莫侵。體合道樞,來憑積水。本流謙以處順,寧遇坎而斯止。類善行之無跡,似至人之虛己。或沿或溯,非假功於楫師。載瀋載浮,亦奚勞於舟子。若乃景絶遊氛,川息波文。蕩漾無阻,逍遙不群。則鼓者未足與議,摧撞者不得而云。故曰動以貞勝,而靜為躁君。觀其浮廣川之洋洋,混長瀾之浩浩。不拘同放曠之懷,無著體希夷之道。殊青翰之見重,等元珠之為寶。惟斯道全,誰曰不然。任東西之漂蕩,隨風水之推遷。中含虛而自若,外守正以無偏。逢流則行,靡驚黿鼉之穴。安波自往,空思李郭之仙。動息靡常,去留不禁。以虛而受,殊乎小器易盈。可濟不通,非曰不勝其任。處靜安卑,乘流任時。浩然獨逝,邈矣誰追。想好風於麯岸,避巨浪於中坻。且沒跡於寂寥,楫棹何從喧矣。是無爭於觸擊,紼糹麗焉得維之。是則虛其舟川得以寧,虛其心人寡於欲。既與道而合契,亦無情於相觸。苟思理之未忘,諒無驚於寵辱。
  ◇ 衆水歸海賦(以納「衆流以成深廣」為韻)
  大矣哉,海浩漾。尋之無際,望之無象。利萬物以成德,總群川而為長。柔能善下,稟巨壑以包涵;挹而朝宗,睹衆流之歸往。是以臨不測者未足言其濟深,思利涉者孰可詠其河廣。究其所由,得之在柔。濫觴之初,因一勺而畎澮;循環無際,想三歲之周流。伊昔洪水方割,夏禹是理。既瀎昆侖之輸,爰標南國之紀。故導之逾遠,非壅之可止。將虛受之為德,諒成大而有以。且明乎避高之義,自得乎潤下之旨。始將就濕,想浩浩而其來。終類沃焦,見滔滔之未已。原夫水反於壑,海不厭深。其有也,靡患夫泛濫;其細也,不逆於浸淫。是知衆流同歸,異源將合,註而不竭。但見乎川流,滿而不盈,更因乎海納。廣哉巨瀛,莫之與京。萬裏波委,四時砥平。灌以涇不能混其濁,註以渭不能溢其清。不涌浪而跳沫,獨持盈而守成。故得萬穴爭赴,九河自同。類夫雲之從竜,鳥之附鳳。又似一人立國,萬方入貢。願以含垢之體,為納污之諷。因知夫海為川𠔌之王,以寬而得衆。
  ◇ 襄華貫洪河賦(以「崇嶺橫斷,靈瀆長註」為韻)
  太極經始,純坤傾東。勢以嶽鎮,氣以川融。於是靈闢襄華,象開鴻。橫大野以中豁,夾洪河而北崇。爾其沓嶂無際,連波方永。噴激萬裏,回合千嶺。總崤函之氣象,壓秦晉之封境。山以河潤,上騰雲雨之祥;水與時清,下倒岩巒之影。若乃騁遠望,馮層城。秋爽元氣,朝升大明。偉連天之浩汗,壯發地之崢嶸。翠岫屏擁,澄瀾砥平。疑白虹飲壑而半隱,似寒雲抱塞而初橫。及夫俯臨迫察,詭麗雄悍。峻勢危而不騫,靈源註而常滿。積陰騰氣,與嵐色而相鮮。爍日生霞,連榮光而不斷。觀其畜含精秀,孕育風霆。應會昌運,發揚炳靈。茂賢傑於間出,翊邦傢而永寧。況乎山積鴻休,川流景福。明徵祥瑞,幽贊化育。此其所以配乾坤,此其所以稱嶽瀆。豈徒玩夫縈帶委註,蓮開翼張。巍巍峨峨,滔滔湯湯。幹天之峻極,赴海之靈長而已。士有圭竇強學,金門獻賦。睏陶侃之無津,恥孫宏之不遇。覽襟帶而增氣,追聖賢而遐慕。想劉公之嘆,微禹其魚。感吳子之言,在德為固。義由景行,仰高山而自慚;志切朝宗,與大海而同註。儻餘潤之波及,斯變化於路。
  ◎ 範傳正
  傳正字西老,南陽順陽人。舉進士博學宏詞,書判皆登甲科,纍擢宣歙觀察使,憲宗朝改光祿卿。以風恙卒,贈左散騎常侍。
  ◇ 進善旌賦(以「設之通衢,俾人進善」為韻)
  為君者莫大乎求賢,審賢者莫先乎進善。不立表以取則,何勖人於自勉。故我後纂唐,德酌堯典。爰揭旌以建標,若懸鑒而攸選。其製惟新,難乎所陳。於朝,懼來而有阻;樹於野,慮獻之無因。於是施之五達之陌,以招四遠之人。乃折羽上插,綴旄傍委。映旭日之,隨長風而靡靡。孤標迥出,中立無倚。將舉事以舉言,在率土而率俾。儀神都,聳康衢。或斂裧以下過,或峨冠以來趨。善或可聞,豈持之而有怍;德苟未進,敢欺之而自誣。旌因名而助順,士修業以求進。小人斯遠,實曰不怒而威;君子必臻,可謂不言而信。瞻之者其行勵,仰之者其心慎。非表善之為崇,亦懲惡而能峻。故得有善者不壅,無媒者自通。所以導人之志,達帝之聰。豈比夫舞幹兩階,徒有格苗之用。繁纓七就,何旌進善之功。亭亭不撓,奕奕斯設。招一善而百善知歸,納一人而萬人胥悅。諒厥裁之為美,與恆用而有別。施之行馬,豈得耀於朱門;授乃元戎,何貴偶夫全節。藏器以待時,與斯而若期。惟事匪細,惟賢是司。儻片善可錄,至公不疑。願伫立於旌下,幸因茲而進之。
  ◇ 風過簫賦(以「無為斯化,有感潛應」為韻)
  風為氣兮溥暢,簫在物而虛受。何相會於自然,合無情於妙有。泠泠斯韻,習習能久。如聞鬆蓋之巔,寧比土囊之口。颯爾而至,鏘然輒隨。響纔度以俄遠,聲成文而不虧。其虛其實,是可披襟而納;以條以暢,何煩鼓腹之吹。彼孔雀下隆,鳳凰來儀。雖見美於格物,豈不慚於有為。彼簫之韻,惟風所藉。或激越於清曉,或凄涼於永夜。寂寞之內,爰生不考之音;希夷之間,是合不言而化。謂越客乍流其遺響,謂秦女遙度其仟駕。散彼寥,復於瀋潛。被治國之風,以安以樂。在敬心所感,乃直乃廉。動有輕重,應無洪纖。解慍且和,可並鼓琴之唱;不姦而順,亦具從律之占。若乃聽其所以,察其所感。蓋有符於元漠,豈惟契於間澹。籟之所之,智之所知。誠萬殊之舛錯,終一貫而逶迤。風從虎兮飄忽,簫象鳳兮參差。何體異之如彼,而音同之若斯。豈不以宮商所合,唱和為稱。類霜鐘之暗叩,同灰管之潛應。時然後起,風匪躁求;激而乃揚,簫為靜勝。彼鈞天之音,洞庭之樂虛無。豈比風簫之感召,亦由律呂之相須。異搜奇於蔡笛,鄙濫吹於齊竽。徵顔成南郭之言,浩然難究。擬宋玉王褒之賦,庶或同塗。
  ◇ 廣英惠王父子碑銘
  天一瀎靈,多原於西。岷山導江,禹績可稽。民生之初,惟水利賴。夫既利之,鬍忍貽害。運有推遷,事有因革。保製安危,神實任責。於穆英惠,藩屏坤維。於赫仁,駿烈四馳。自秦徂漢,祀以千計。維王父子,蜀境是庇。江源自蜀,王鑿其阻。蜀溉餘波,厥施乃溥。江趨而東,勢通蜀山。春夏暴漲,橫潰是閑。既遏其衝,又决其支。以漫以灌,惟堰是資。昔王受命,司我芻牧。為茲惠利,以阜我蜀。今我蜀民,作堰歲勞。殫智疲力,以江濤。僉憲有謀,將息斯患。王實誘之,肯遺以難。吏籲於王,願受指教。王繇之詞,繼導之交。詢謀允孚,百役以興。厥志無二,惟土之憑。象鼻之漲,茫無津涯。涌為淺瀨,有藥有沙。匠陟彼,言鑿其堅。山夜發洪,穴不待穿。匠取彼石,既磊既。椎運斤,惟右惟左。蜀山不云,蜀日且出。涉鼕屆春,民就愛日。彼犍彼,昔水今石。其崇言言,永固爾庶。民聽鼕鼓,追思往年。富民醵錢,耕者廢田。今茲永逸,孰究我圖。顯允二神,作我蜀郛。聖神在禦,懷柔百神。封章來上,亟命詞臣。錫以徽稱,華以晝命。以旌王功,以致朕敬。渙號於庭,揭虔於詞。朕命不褻,神惟顯思。登瀛有臣,復請誄賜。俞音自天,寵命薦至。嗟彼嬴民,百郡列署。惟茲蜀守,勳烈昭著。異趨殊歸,惟德與力。王初庇民,顧盡乃職。豈謂異世,猶濯厥靈。俾王初至,炳乎丹青。王不恃力,務德是勤。有偉斯績,益光前聞。詞臣作歌,守吏氏刻。江流,昭彼無極。
  ◇ 贈左拾遺翰林學士李公新墓碑
  騏驥筋力成,意在萬裏外。歷塊一蹶,斃於空𠔌。唯餘駿骨,價重千金。大鵬羽翼張,勢欲摩穹昊。天風不來,海波不起。塌翅別島,空留大名。人亦有之,故左拾遺翰林學士李公之謂矣。
  公名白,字太白,其先隴西成紀人。絶嗣之傢,難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中,得公之亡子伯禽手疏十數行,紙壞字缺,不能詳備。約而計之,涼武昭王九代孫也。隋末多難,一房被竄於碎葉,流離散落,隱易姓名。故自國朝已來,漏於屬籍。神竜初,潛還廣漢。因僑為郡人。父客,以逋其邑,遂以客為名。高臥雲林,不求祿仕。公之生也,先府君指天枝以復姓,先夫人夢長庚而告祥,名之與字,鹹所取象。受五行之剛氣,叔夜心高;挺三蜀之雄纔,相如文逸。瑰奇宏廓,拔俗無類。少以俠自任,而門多長者車。常欲一鳴驚人,一飛衝天,彼漸陸遷喬,皆不能也。由是慷慨自負,不拘常調,器度宏大,聲聞於天。
  天寶初,召見於金鑾殿,元宗明皇帝降輦步迎,如見園、綺,論當世務,草答蕃書,辯如懸河,筆不停綴。元宗嘉之,以寶床方丈賜食於前,禦手和羹,德音褒美。褐衣恩遇,前無比儔。遂直翰林,專掌密命。將處司言之任,多陪侍從之遊。他日,泛白蓮池,公不在宴。皇歡既洽,召公作序。時公已被酒於翰苑中,仍命高將軍扶以登舟,優寵如是。布衣之遇,前所未聞。公自量疏遠之懷,難久於密侍,候間上疏,請還舊山。元宗甚愛其纔,或慮乘醉出入省中,不能不言溫室樹,恐掇後患,惜而遂之。
  公以為千鈞之弩,一發不中,則當摧撞折牙,而永息機用,安能效碌碌者蘇而復上哉!脫屣軒冕,釋羈繮鎖,因肆情性,大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂,取其昏以自豪;作詩非事於文律,取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉,將以不可求之事求之。其意欲耗壯心,遣餘年也。在長安時,秘書監賀知章號公為謫仙人。吟公《烏棲麯》雲:「此詩可以哭鬼神矣。」時人又以公及賀監、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百餘首。俄屬戎馬生郊,遠身海上,往來於鬥牛之分,優遊沒身。偶乘扁舟,一日千裏;或遇勝境,終年不移。時長江遠山,一泉一石,無往而不自得也。晚歲度牛渚磯,至姑熟,悅謝傢青山,有終焉之志。盤桓庀居,竟卒於此。其生也,聖朝之高士;其死也,當塗之旅人。
  代宗之初,搜羅俊逸,拜公左拾遺。製下於彤庭,禮降於元壤。生不及祿,歿而稱官,嗚呼命歟!
  傳正共生唐代,甲子相懸,常於先大夫文字中,見與公有潯陽夜宴詩,則知與公有通傢之舊。早於人間得公遺篇逸句,吟詠在口。無何,叨蒙恩奬,廉問宣、池。桉圖得公之墳墓,在當塗邑。因令禁樵采,備灑掃,訪公之子孫,將申慰薦。凡三四年,乃獲孫女二人,一為陳雲之室,一乃劉勸之妻,皆編戶也。因召至郡庭,相見與語,衣服村落,形容樸野,而進退閑雅,應對詳諦,且祖德如在,儒風宛然。問其所以,則曰父伯禽,以貞元八年不祿而卒,有兄一人,出遊一十二年,不知所在。父存無官,父歿為民,有兄不相保,為天下之窮人。無桑以自蠶,非不知機杼;無田以自力,非不知稼穡。況婦人不任,布裙糲食,何所仰給?儷於農夫,救死而已。久不敢聞於縣官,懼辱祖考。鄉閭逼迫,忍恥來告。言訖淚下,餘亦對之泫然。因雲:先祖志在青山,遺言宅兆,頃屬多故,殯於竜山東麓,地近而非本意。墳高三尺,日益摧圯,力所不及,知如之何。聞之憫然,將遂其請。因當塗令諸葛縱會計在州,得諭其事。縱亦好事者,學為歌詩,樂聞其語。便道還縣,躬相地形,卜新宅於青山之陽,以元和十二年正月二十三日,遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六裏,南抵驛路三百步。北倚謝公山,即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女,將改適於士族。皆曰:「夫妻之道命也,亦分也。在孤窮既失身於下俚,仗威力乃求援於他門。生縱偷安,死何面目見大父於地下?欲敗其類,所不忍聞。」餘亦嘉之,不奪其志,復井稅免徭役而已。今士大夫之葬,必志於墓,有勳庸道德之傢,兼樹碑於道。餘纔術貧虛,不能兩緻。今作新墓銘,輒刊二石,一於泉扃,一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十捲,或得之於時之文士,或得之於公之宗族,編緝斷簡,以行於代。銘曰:
  嵩嶽降神,是生輔臣。蓬萊譴真,斯為逸人。晉有七賢,唐稱八仙。應彼星象,惟公一焉。晦以麴ろ,暢於文篇。萬象奔走乎筆端,萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕,行惟酒船。吟風詠月,席地幕天。但貴乎適其所適,不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日,寧審乎壽終百年。謝傢山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏鬆柏林。故鄉萬裏且無嗣,二女從民永於此。猗歟琢石為二碑,一藏幽隧一臨歧。岸深𠔌高變化時,一存一毀名不虧。
  ◎ 元明
  明,德宗時人。
  ◇ 為寧王謝亡兄贈太子太師表
  臣琳言:伏奉今月七日製書,贈亡兄特進汝陽郡王太子太師。澤下天中,寵被哀次。昭告且畢,摧絶失圖。臣某中謝。臣自掇咎釁,復此悲苦,更蒙飾終之恩,倍盈先遠之痛。無任屏營猥塞之至。
  ◎ 崔敖
  敖,建中二年進士,官太常博士。
  ◇ 大唐河東????池靈慶公神祠碑
  地絡之紀,莫宗於河;陰潛之功,光啓於匯。既略太華,浸淫中條,嶽瀆宣精,融為巨浸,肇有元命,元告成。惟其潤下,乃生舄鹵:????池之數有九,七在幽朔,二陂河東。皇穹陰騭兆人,眷中土,因飲食以致其味,節和齊以調其心。溟溟天池,實曰????澤。幅員百裏,澄澈萬頃。元極積數,太鹹為鹺。其墟實瀋,其宿畢昴;其漕砥柱,其關巔令。後祗寶之,設以重險。謙順成量,澗溪攸鍾。涵風蓄雷,終古不息。漫若山外,連為海門。所以帝乙建社而臨之,王豹遷都而據之,執其重輕,以曜富有。在昔山澤,委於虞衡,周製無徵,漢方盡幹。務其尊穡,蓋用抑商。少府所屍,均其權量。群族自占,築廬環之。業傳祖考,田有上下,旱理其埤,水營其高。五夫為塍,塍有渠;十井為溝,溝有路。臬之為畦,釃之為門,漬以渾流,灌以殊源。陰陽相蒸,清濁相孕。動物潛舄,蠢為陶工。氵孚而凝,莫見其關。雪野霜地,積如連山。羨漫區域,歸於塗潦。泉貨之廣,沒於齊人。皇傢不賦,百三十載。元宗禦國,四十三年,姦(闕)邱,火通鎬。嗣聖受命,以兵靜之,擊鼓崤洛,封屍燕趙。卻獫狁於絶漠,走昆夷於窮荒,其宸威,風動八極。調發之費,仰於有司。雖田徵益加,而軍實不足,遂收????鐵之算。置榷酤之官,以權合經,以貨聚衆,畫野В禁,塹川為壕,西籠解梁,左繚安邑,乃滌場圃,乃完<疒會>倉,畢其場功,以謹秋備,度土定食,止於中州,濟於橫汾。爰距隴坂,東下京鄭,而抵於宛。艘連其檣,輦擊其轂,終歲所入,二百千萬。供塞垣盡敵之賞,減天下大半之租。然後傳於甸人,納於醢人,有形有散,以宴以祀,每仲夏初吉,為單而饗之。懿夫明徵,厥有前志。中宗反政,崇朝而復鹹,大歷窮霖,巨漲而不淡。誠宜命衤失,視彼封君。先皇帝薦靈慶以號神,索氤氳而建廟。拖諸侯之法服,鏘泮懸之清樂。籍二郡之版六百,隸於司池,故得浮榮光,結顥氣,衝其德,正其味。粒重英以表稔,花四出而呈瑞,陳陳相因,非秭載可能計矣。
  貞元九年鼕,天子親祀明堂,大裘而郊。孝道升聞,百蠻頓首。粟帛之賚,及於鰥;庶政惟和,達於遐邇。戶部尚書裴公延齡,奠三壤之差,九州之賦。鐵鼓之貢,林????之饒,凡晉人是輸,以河中為會府。遂表職方郎中兼侍御史馮公興,推其全材,委以大計。詔曰:「俞。興往哉!汝諧。」乃駐車蒲城,以馭群吏。分命前永樂縣丞張巨源、前鄭縣丞蕭曾率屬而臨之。洎十一年秋九月,裴公薨,今戶部侍郎蘇公弁繼之。以馮公成績有聞,禮任如舊。度支又以前詹事府司直陸位知解縣池,前大理評事韋縱知安邑池。惟職方領地官之外權,惟評直守製使之成算,姦氣不作,阜財有經。十三年四月五日,兩池官吏及畦戶等,請勒豐碑,揚茲利澤。感知羹之訓,心遊傅氏之岩;稽近之詞,氣對郇瑕之邑。微臣作頌,式贊新宮。頌曰:
  浩浩靈池,冠於水行。蒼茫太陰,滲漉純精。惟澤在(闕),與時為程。禍貪而竭,福儉而盈。巨唐君臨,坤順乾貞。冥勤其官,坎德效靈。海眼通波,河源伏脈。千裏一氣,瀦為廣斥。漢照臨,玉繩下直。曰雨曰風,以凝以積。自我天産,惟其口食。斯皇元後,乃聖乃神。既潔浮瀋,亦修明。大禮畢舉,大樂畢陳。馮公員來,剋諧神人。登牲廟ヂ,瘞幣池瀕。既醉既飽,馮公則欣。蕭張行優,陸韋德鄰。有(闕)有屬,伊馮之賓。仰彼元造,垂於無垠。皇運天長,頌聲日新。
  ◎ 王叔平
  叔平,官盧竜節度掌書記、監察御史。
  ◇ 唐故監察御史裏行太原王公墓志銘(並序)
  公諱仲堪,字仲堪,其先太原人也。奕世鼎,紛綸葳蕤,國史傢譜,詳之備矣。十九代祖西晉京陵公渾,位極臺司,功格帝室,胄允枝散,遍於九州。五代祖衝,徙居幽州安次縣,子孫傢焉,今則又為邑人也。為郡右族,繼生纔賢,曾祖王父幹,儒墨傳傢,以孝悌自任,故時君不得而官之矣。皇考令仙,藴孫吳之術,好立奇功,纍以勳伐,稍遷大理評事。公即評事府君之元子。生而岐嶷,體備剛柔。越在齠年,便志於學;逮乎弱冠,乃為燕趙聞人。經史該通,詞藻豔發。本道廉察使賢而薦之,自鄉賦西遊太學,群公卿士,聆其聲而交之,所居結轍,名動京邑。大歷七年進士擢第。稽古之力,自緻青雲,所謂拔乎其萃,為山九仞者也。解褐授太原府參軍事,居無何,丁太夫人憂。服闋,本道節使奏授幽州大都督府戶曹參軍,以能轉兵曹參軍事,雍容府寮,名檢В舉,局無留事,庭宇生風,節使嘉之。俟其碩畫,乃奏充節度參謀,拜監察御史,盧諶本郡,未足稱榮;買臣居鄉,豈雲顯達。我相國彭城王方任以參佐,宏贊廟謀,略邁韓彭,幕繼袁伏矣。以為諸侯聘問,歲惟其常,妙選行人,以通兩君之好。十二年鼕十一月,公奉使於蒲,春二月旋車,自蒲經途遙遙,旅次雲鄙。以貞元十三年二月三日,不幸暴殂於望岩之傳捨,享年六十有四。嗚呼哀哉!自古有死,人誰不終。公有厚德,而壽不永。公有全材,而位不高,則梁竦悲乎州縣,馮唐老於郎署,可以言命矣。以貞元十三年二月十七日,殯於薊東之別墅,從權也。以其年四月六日,遷神於薊縣燕夏鄉甘棠原,禮也。不舊塋,從先志也。次弟仲、季弟僧法源等,悲摧雁序,痛折連枝。嗣子存,次子較,方在幼童,茹戚過禮。子婿前鄉貢明經清河張存,義感於情,眷深國士,慮絶故老,永遺志業。刊石紀德,銘而旌之,所謂沒而不朽者矣。銘曰:
  易水湯湯兮燕山崇崇。有斐君子兮穆如清風。簪筆拽裾兮佐我上公。直哉惟清兮允執厥中。奉使於蒲兮自西徂東。天鬍不仁兮如何道終。丹戾止兮啓茲元宮。青鬆森列兮永翳我宗。悲壯圖兮已矣,惟芳名兮不窮。
  ◎ 陳諷
  諷,貞元十年進士,歷官金部、吏部、司勳郎中。
  ◇ 進善旌賦(以「設之通衢,俾人進善」為韻)
  惟哲王儲精庶務,示人降衷。冀一善之鹹睹,俾群情而大同。抗以高旌,式觀於五達;萃茲多士,以聞乎四聰,是用去疵厲而達幽仄,和上下而宣德風。邦有道而無隱,善如流而必通。原夫創自堯心,變昭漢列。參人析羽之製,有類幹旄之設。名既匪於司常,用有殊於掌節。多通達之要會,集寰海之賢哲。每聞緻主之言,時得興邦之說。足以見王臣之謇謇,聖德之孜孜。示人有作,虛已無私。旌非善而罔進,國非賢而不釐。遵道員來,懋德音而親問;擇陰斯止,備獻替以陳詞。敷一德而見答,俾兆人而賴之。徒美夫因事立名,教人示信。略孤表以遙集,掩群才而得雋。無勞負笈而來,豈必係轅而進。於以光啓帝道,輝映天衢。陋燕昭之尊隗,小齊景之招虞。正以居中,表宏道之在我;直而端本,知立德之不孤。於是野絶遺賢,朝無闕典。仰崇標而勸義,臨廣術而來善。豈比夫周聆木鐸之謠,漢尚石渠之選。方今酌憲前古,肇康有人。將葑菲而並采,俾弓旌而是陳。故野無逃名之士,朝有俾象之臣。舉善陟明,振遺芳於虞帝;率心敗德,矯覆轍於嬴秦。然則庶績交修,遐邇率俾。儻片善之可錄,庶無疑於室邇。
  ◇ 連理樹賦
  惟薫風之生物,有李之表禎。合連枝於異,符一姓於嘉名。交影齊密,均和共榮。諒全德之通感,豈元和之麯成。族堅附離,訝生植之異氣;質殊合體,識天地之幽清。考彼祥經,珍茲善價。昭一人之有慶,表四夷之嚮化。體符通理,黃中之象攸存。義用成蹊,不言之道斯備。蓋夫靈根得地,聳質齊芳。分條表異,合呈祥。膚含玉潤,文蔚竜章。雲交翼比,影附枝強。庇本根於仙族,挺孤秀於仁鄉。始則分形,謂陰陽之偶數;終而一貫,表遐邇之通方。是知元本靈種,暗符神用。諒翦伐之為重,合拱連條。允孚歌謠,固耳目之所昭。並甘棠而價掩,比叢桂之香遙。則知瑞以感生,祥由仁緻。睹政分而脈會,契人事與天意。將德茂而精通,故駢疏而合異。於以昭化警俗,示人不二。豈比夫草生堯砌,空有紀於歷官;芝産漢宮,徒用彰於祀事。洎夫元律發春,東風薦臻。齊敷連萼之影,共沐陽和之津。想雙枝於棠棣;感合體於君臣。四海為傢,豈必移根於上苑;五色敬用,固亦發瑞於仁人。彼晉得華林,漢生廣殿。諒崇功而間出,豈謙德而來見。願棲托之見容,恐光陰之不薦。
  ◇ 新築峨和城賦(以「遠夷歸化,邊候肅清」為韻)
  元侯以製敵之雄略,期方隅之永清。得奔衝之故地,創備守之新城。四合分形,見岡巒之表裏;百堵定製,變勝負之虛盈。雲屯而霞起,忽虎踞而竜行。倚蒼壁以中絶,粘壤而外明。將伐謀伐力,製敵投兵。馭亭障於振策,摧氐羌於矯衡。是知地利攸歸,兵傢大福。我有巨防,師無遺鏃。神謀洞啓而機張,天險載興而板築。於以巒披岡削,嶺門崖𠔌。雉堞霜皓,麗譙雲矗。連山上捧,鬥士以之增威;峭壁初嚴,戎王於焉慟哭。矧夫勢雄形固,師嚴令肅。數萬落於屈指,睇連營於寸目。何暫費於經營,永無虞於敗覆。故能功圖彀內,智出謀先。高厚不愆乎上命,規模必合於中權。俾夫登埤荷戟,憑墉控弦。虜魄暗褫,漢烽不然。仰峻隅而已僨,望懸門而不前。懼摧鋒於百勝,敢踏伏於三邊者哉。是知奇功不詐,俾殊俗而嚮化;善守以威,即死士而知歸。不然者,戎輕無常,獸睏猶鬥。安能使犬羊埽跡,烽柝寢候。仰新壘以投戈,覆故巢而罷寇。是知威服德綏,不獨遠夷。彼或不,我則成城以耀武;彼能懷惠,我則蹈道以貞師。庶扃而惟永,顧咽喉而在茲。彼周城朔方,漢得赤坂。無製勝之明術,徒疲人以勤遠。豈比夫修武備,清文苑。將鳳沼以酬勳,伫靈臺之伯偃。
  ◎ 王申伯
  申伯,官司勳員外郎,遷司封郎中。
  ◇ 唐故內供奉翻經義解講律論法師空和上塔銘
  天地之德至大,非風雷日月之用,不能贊其化育,而致生乎萬物。釋氏之教至精,非聰達惠覺之士,不能揚其妙道,而化度乎群疑。天生法師,剋契斯義,用安一世,以垂化後雲。法師諱空,姓任氏,弱而神清,幼而不群。年八歲,心已嚮佛,誠請既行,緣愛自去。遂授經於惠雲(闕一字)學景鸞,耳所一聞,亦既懸解;目所一覽,又若夙習。跪陳精奧,師皆嘆異。知(闕一字)其法,非天縱之,孰能與斯?
  法師常謂弟子曰:「我靜觀衆生,或瞽或聾,嗷嗷嗤嗤,溺於狂妄。若智者不能扶,仁者不之慈,雖獨揭厲於清源,則大聖之教,又將安施?」於是張善惡報應,驅僻邪於中正,導真如之理,解拘縛之勞,登高抗音,化所不化。侍代宗則聲仁王之文,言發而歸於大中,理貫而合於至正。故君聞而仁,臣聞而忠,推而廣之,夙化斯變。詔法師與天竺三藏譯《六波羅密經》,功畢上獻,天子感嘆,錫賚有加,雖異方之奉斯學者,知有所本矣。由是人教揚溢於海內,惠風漸漬於人心。朝廷垂衣,刑措於下,其或有助乎?
  嗚呼!時將不幸,人其無依,以貞元十年正月十五日,告行於興唐寺,報年六十一。弟子惠見等,與俗侶白衣會葬,服糹襄者千人。以其年二月四日,弟子智誠等共起塔於畢原高岡,既相與號慕不逮,自諮鄙人,刊銘於石,述其妙道,用慰永懷。銘曰:
  佛有妙法,使皆清淨。世界罕聞,色塵皆盛。(其一)
  心逐於(闕一字),情亂於性。扇為頽風,蕩然莫正。(其二)
  大哉我師,降厥慈悲。開示寂樂,破摧昏疑。(其三)
  法相既圓,色空自離。千萬大衆,嘆泣而隨。(其四)
  大教既揚,威德(闕一字)光。除彼煩(闕一字),化為清涼。(其五)
  功成身去,自契自藏。銘於塔石,與天俱極。(其六)



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