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小说评论 》 秋水堂论金瓶梅 》
第六十二回 潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿
田晓菲 Tian Xiaofei
（第六十二回 潘道士解裱祭法灯，西门庆大哭李瓶儿）
生离死别之际，最难描写。写得太超然了，不能够感动人；写得太卷入了，又好像英语中说的"催泪弹"（tea -jerker）。在《金瓶梅》之前的中国叙事文学里，从未有过如此生动而深刻地刻画情人之间死别之悲者。然而，最令我们目眩神迷的，是看作者如何以生来写死：他给我们看那将死的人，缓慢而无可挽回地，向黑暗的深渊滑落，而围绕在她身边的人们，没有一个可以分担她的恐惧，没有一个真心同情她的哀伤，个个自私而冷漠地陷在自己小小的烦恼利害圈子里面，甚至暗自期盼着她的速死，以便夺宠或者夺财；就连她所爱的男人，也沉溺于一己的贪欲，局限于浅薄的性格，不能给她带来任何安慰。在瓶儿对生的无穷依恋之中，实在有着无限的孤独。
瓶儿从重病到死，惟一的知己女友--拜认为乾女儿的吴银儿一次也没有来看望过她；王姑子被她视为茫茫苦海中灵魂得救的宗教导引，然而，王姑子在见到她之后，却只顾得对她说薛姑子的坏话；从小的奶娘冯妈妈，不仅早就背着她成了王六儿和西门庆之间的牵头，而且眼看瓶儿形容憔悴到如此模样，却只顾得讲述自己在家里腌咸菜忙不开。在这里，我们看到人世最大的悲哀又岂止在于生离死别？更在于那眼看着热闹的红尘世界依然旋转、自己却即将撒手而去、无人存问关怀的巨大的孤独。古人云："死生亦大矣。"然而冯妈妈只在瓶儿与她银子和衣服做临终留念时才下拜哭泣："老身没造化了。有你老人家在一日，与老身做一日主儿。你老人家若有些好歹，那里归着？" 其说的、想的，全是从"老身"自己出发。吴银儿在瓶儿死后也曾下泪，但还是在看到瓶儿给她留下的遗物时，才"哭得泪如雨点相似"。绣像本的评点者断言："下愚不及情。"其实人人有情，所谓的"下愚"又何尝不及情呢，只是要看是什么样的情罢了。多数人只知道切身的利害，只能关怀自己和自己的骨肉，不容易对没有血肉关连的他人产生深厚的同情，于是人而与草木同一顽感，同样孤独地生长，孤独地凋零。很少人能够深深体验与自己毫不相干的人们的悲痛，至于那能够在死生存亡之际，省悟宇宙长存而人生短暂，从而产生形而上的深悲的人，未免就更少了。
顺便想到，在我们的几部最著名的古典长篇小说里，书中人物产生这样的形而上的感悟的，只有两个：一个是贾宝玉，另一个是孙悟空。作为一只"心猿"--人的心灵的象征，孙悟空在《西游记》的第一回中因为意识到了生命的短促而烦恼堕泪，这份突如其来的悲哀中断了花果山的"天真"状态，被一只老猴子赞许为"道心开发"。然而《西游记》毕竟是一部象征主义的神魔小说，不贴近现实人生。除此之外，《水浒传》、《三国演义》，一则是英雄好汉，一则是帝王将相，也都是离我们很遥远的童话，而且书中描写的幻想世界更是层次单一的空间。惟一让人觉得有现实感的，就是《金瓶梅》与《红楼梦》了，虽然它们所刻画的生活，也并不就是所谓"每个人"（everyman）或者普通人的日常生活。《金瓶梅》之中的人物，虽然没有一个能够跳出现下的物质生活，醒悟到死亡的切近，感到宇宙人生的大悲，但是，整部小说本身，却是对人之生死的一个极大的反省。倘若看了以后不能对书中人物感慨叹息的话，未免套用《红楼梦》中警幻仙子对宝玉在梦中的评价，说一声"痴儿未悟"罢了。
开始，西门庆并不太把瓶儿的病放在心上，只觉得慢慢会好起来的，因为他不相信瓶儿或者自己会死，这是一般人都有的心理，总觉得病痛死亡灾祸是发生在他人身上的事，似乎自己，或者自己亲爱的人，可以长生不老。但是随着瓶儿病重，连床都下不来，每天都必须在身子下面垫着草纸，不断地流血，房间里的恶秽气味必须靠不断地熏香才一能略为消除，西门庆也越来越忧虑，越来越伤心，直到最后所有的医生都束手无策，就连潘道士的祭攘也宣告失败，才不得不相信命运的安排，抱着瓶儿放声大哭。潘道士嘱咐西门庆不可往病人屋里去，"恐祸及汝身"。然而潘道士走后，西门庆独自一人坐在书房内，"掌着一根蜡烛，心中哀痛，口里只长吁气"（我们可以想见那孤独、昏暗、阴惨的氛围）寻思道："法官教我休往房里去，我怎生忍得！宁可我死了也罢，须厮守着和他说句话儿。"于是径直走进瓶儿房中。我们真是没有想到，这个贪婪好色、浅薄庸俗的市井之徒，会如此痴情，又有如此的勇气，会被发生在他眼前的情人之死提升到这样的高度：这是西门庆自私盲目的一生中最感人的瞬间。
瓶儿死了，西门庆痛哭不止，不肯吃饭--这在讲究注重饮食描写的《金瓶梅》世界里，真是极大的断裂。应伯爵劝解西门庆："《孝经》上不说的：'教民无以死伤生，毁不灭性。'死的自死了，存者还要过日子。"西门庆的悲哀是情理之中的悲哀，伯爵的排解也是情理之中的排解，总之都在人性人情的范畴之内，并没有任何对死与生本身的感慨与反思。从这种意义上说，《金瓶梅》自是一部"人间之书"，除了小说的叙述者之外，没有一个书中角色通过死来看待生，思索这最终指向死亡的生命到底是为了什么。在下面的几回中，我们将会看得更加清楚：书中人物是如何地努力地集中注意力在他们眼前的人生之热闹--哪怕这热闹是出丧时吹打的鼓乐、敲动的锣钱。然而，这部小说远远超越了它所刻画的人物，它给我们读者看到这些人物所一心逃避、而又终于不能逃避的东西--痛苦、罪恶与死亡的黑暗深渊。
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【选集】千古一奇梅 |
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| 作者简介 | 前言 | | 第一回 西门庆热结十弟兄，武二郎冷遇亲哥嫂 | 第二回 俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说技 | | 第三回 定挨光王婆受贿，设圈套浪子私挑 | 第四回 赴巫山潘氏幽欢，闹茶坊郓哥义愤 | | 第五回 捉奸情郓哥定计，饮鸩药武大遭殃 | 第六回 何九受贿瞒天，王婆帮闲遇雨 | | 第七回 薛媒婆说娶孟三儿，杨姑娘气骂张四舅 | 第八回盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声 | | 第九回 西门庆偷娶潘金莲，武都头误打李皂隶 | 第十回 义士充配孟州道，妻妾玩赏芙蓉亭 | | 第十一回 潘金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐 | 第十二回 潘金莲私仆受辱，刘理星魇胜求财 | | 第十三回 李瓶姐墙头密约，迎春儿隙底私窥 | 第十四回 第十四回花子虚因气丧身，李瓶儿迎奸赴会 | | 第十五回 佳人笑赏玩灯楼，狎客帮嫖丽春院 | 第十六回 西门庆择吉佳期，应伯爵追欢喜庆 | | 第十七回 宇给事劾倒杨提督，李瓶儿许嫁蒋竹山 | 第十八回 赂相府西门脱祸，见娇娘敬济销魂 | | 第十九回草里蛇逻打蒋竹山，李瓶儿情感西门庆 | 第二十回 傻帮闲趋奉闹华筵，痴子弟争锋毁花院 | | 第二十一回 吴月娘扫雪烹茶，应伯爵簪花邀酒 | 第二十二回 蕙莲儿偷期蒙爱，春梅姐正色闲邪 | |
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