社交礼仪 》 成就你的君子風範：禮樂人生   》 第61節：禮儀踐行與古禮尋訪(4)      彭林 Peng Lin

　　我們認為，衹有從這樣的角度來講授傳統禮儀，纔有可能給學生以理論高度，學生也纔可能有禮的自覺，並且樹立起人文關懷的理念。
　　在討論中學習、在實踐中學習
　　討論式教學，是教育界一貫提倡的方法，其最主要的目的之一，是吸引學生的積極參與。沒有學生的積極參與，就不能調動學生的思維，也就很難達到理想的教學效果。
　　討論式教學可以直接瞭解學生真實的思維狀況，包括他們感興趣或者苦惱的問題，以及對教學內容的接受程度等。衹有不斷貼近學生的脈搏，才能收到教學的成效。因此，我們用學生喜聞樂見的形式，將學生融入課堂教學的氛圍之中，提高教學的實效性。我們采用了如下的方法：
　　首先，盡可能地讓學生談自己所聞所見的禮儀活動。每個學生都會參加或聽說過某些禮儀活動，如成年儀式、婚禮、喪禮等，由於閱歷和視角的不同，各自都有獨到的感受。我們在講授中，總是利用一切機會讓學生講述自己的感受，然後大傢一起討論。例如，講授到古代的“冠禮”（成年禮）時，就讓在高中時參加過成年儀式的學生起來介紹禮儀的情況，並進行評價。經過多次的瞭解，我們發現學生普遍希望參加成年禮，因為它有助於確立自己的成年意識，但是，多數學生對學校設計的儀式不滿意，認為形式主義的色彩太濃，沒有起到應有的作用。此外，我們還讓不同民族的學生談他們的民族禮儀。例如，讓韓國留學生以“韓國人的一天”介紹韓國今日的家庭禮儀，讓藏族學生介紹西藏的天葬等等，拉近了歷史與現實的距離，也拉近了學生之間的距離。
　　清《光緒大婚圖》中王公大臣跪拜場面
　　專題講解一定要與學生的社會意識相結合。例如，當代青年人的成年意識普遍比較薄弱，許多學生上了大學之後，儘管家庭經濟並不寬裕，但依然依賴家庭來維持自己“體面”的生活，對家庭和社會都缺乏責任心。因此，我們在講古代成年禮時，讓學生談什麽是成年意識，當前有哪些不具責任心的行為，成年人應該具有怎樣的責任心，又如，當今青年中流行未婚同居、“試婚”等現象，家庭觀念薄弱，婚姻不穩定，我們在講古代婚禮時，着重講傳統的“執子之手，與子偕老”、追求“地久天長”的傳統婚姻理念，讓學生將兩種婚姻觀加以比較，分析各自的利弊，闡述自己的價值觀和婚姻觀。以此為基礎，我們將期中作業和期末作業安排成實踐性的，要求學生自己設計成年禮、婚禮、交往禮儀等等。學生們經過學習，對傳統禮儀有了比較深刻的瞭解，讓他們來設計既有民族特色，又能適應時代需要的禮儀，就會有很強的針對性。如當今的婚禮，大多比富鬥闊，鋪張浪費，失去了婚禮應有的內涵，許多學生對此也比較反感，他們對自己將來的婚禮充滿憧憬，現在讓他們自己來為自己或者社會設計富有人文精神的婚禮，學生們都表現出了極大的興趣，並且提出了許多很有新意的方案。不僅讓學生動了手，而且讓他們動了腦筋，促進了學生深入的思考。
　　第二，某些實用性的禮節介紹。例如書信，如何給父母、朋友或老師寫典雅、得體、富有書捲氣的書信，社會交往中如何使用敬語，等等，也都采用討論的形式讓學生參與；或者模擬某個禮儀場景，讓學生擔當一定的角色，讓大傢來討論。由於學生普遍缺乏這方面的知識，類似的討論往往可以收到“睏而後知不足”的效果，引起學生求知的熱情。有學生在本課程的教學點評中說：“作業很能鍛煉大傢的能力，不妨增加到每學期三到四次。”
　　第三，通過教師躬身垂範來增加學生禮的意識。在課堂教學中，禮是無處不在的，教師要善於把握，及時提出要求，讓學生將禮學知識內化。例如，從第一堂課開始，我每次都在開始和結束時給學生行鞠躬禮，但是學生都安坐不動，坦然接受。此外，有不少同學提問時不起立，在座位上指手畫腳。一段時間以後，我開始提出“禮尚往來”的問題，即禮是講互相尊重的，同學們如此舉止，連師生平等都算不上，你們心中那個大寫的“敬”字到哪裏去了？於是，全場一片慚愧之聲，學生終於意識到了自己的失禮。於是，從這節課開始，每逢上下課，大傢都自覺起立嚮老師行禮。課上也很少有嚼口香糖、聽音樂、寫作業的現象了。



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