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杂史 》 笑死神仙不償命：一本神經 》
《葵花寶典》不必自宮修煉法(4)
茅十七 Mao Shiqi
最後討論一個問題，就是雙修法秘笈的本名和《葵花寶典》名稱的由來，關於這部分的論據不是很充足，大傢姑妄聽之：
雙修法秘笈本名《蓮花寶典》，蓮花，本來就在佛教中具有崇高的地位，雍和宮諸歡喜佛便身處蓮花寶座之上，所以將秘笈以蓮花命名實在是情理之中。不過無崖子與李秋水據此而創出新武功之後，肯定不會用原來的名字，否則不但顯不出自己的成果，傳到密宗高手耳中還會引起麻煩。“北冥神功”出自《莊子?逍遙遊》，代表着其包羅萬有的境界，與其相配的新武功取名自然也不能落了下乘，《莊子》中另有一篇《大宗師》，其名正好代表了此時的無崖子與李秋水的境界，《大宗師》中記載的是南伯子葵求訪至道的經歷，所以他們便將這個“葵”字取代了“蓮”字，將新武功命名為《葵花寶典》。
當然這樣解釋仿佛有些牽強，尚待進一步考證。然而現在我們回到開篇所引那首《笑紅塵》，新加坡人將《葵花寶典》改名為《蓮花寶典》，並選用了《東方不敗之風雲再起》的插麯，這是否意味着，他們也看到了金庸小說中的這條伏綫呢？
三論《葵花寶典》：情孽
上回說到，無崖子與李秋水在無量山中以《葵花寶典》和“北冥神功”雙修，兩情相悅，濃情蜜意，所謂洞中無日月，人間至樂也。然而正如《手機》中的臺詞：“二十多年都睡在一張床上，的確有些審美疲勞。”日子一長，無崖子對李秋水的感情也漸漸變淡了。大凡世上之事，過猶不及，太過投入便會走嚮方面，這就是《易經》中“亢竜有悔”的道理。無崖子和李秋水最終分手，想必也是如此吧。
無崖子才高當世，風流瀟灑，按理說和李秋水分手後當有不少緋聞傳出，但《天竜八部》中卻未見交代，這就不免令人心生疑惑。茅十七認為，其原因在於無崖子對女人已經沒有了興趣，目標轉嚮同性。你想，無崖子眼界甚高，如果李秋水滿足了他對女人的所有想象的話，世間恐怕沒有多少女人能入得了他的法眼；且自東方不敗的經歷來看，《葵花寶典》本就有誘發同性戀取嚮的可能；再聯繫到無崖子收徒的規矩——必須外表俊美，事情的真情已經呼之欲出了。
我們再來回顧一下虛竹得到無崖子傳功的經過。《天竜八部》第31回，當虛竹進入無崖子的小黑屋後，無崖子先是嘆道：“唉，原來是個小和尚！唉，還是個相貌好生醜陋的小和尚，難，難，難！唉，難，難，難１連說了六個難字，失望之情，溢於言表。不過在虛竹講完自己破解珍瓏棋局的經歷後，無崖子深感此乃天意，於是安慰自己不管相貌美醜，關了燈其實都差不多，這纔下定了决心。傳功的具體情景是這樣的：
那人哈哈一笑，突然身形拔起，在半空中一個筋鬥，頭上所戴方巾飛入屋角，左足在屋梁上一撐，頭下腳上的倒落下來，腦袋頂在虛竹的頭頂，兩人天靈蓋和天靈蓋相接。虛竹驚道：“你……你幹什麽？”用力搖頭，想要將那人搖落。但這人的頭頂便如用釘子釘住了虛竹的腦門一般，不論如何搖晃，始終搖他不脫。虛竹腦袋搖嚮東，那人身體飄嚮東，虛竹搖嚮西，那人跟着飄嚮西，兩人連體，搖晃不已。……突覺頂門上“百會穴”中有細細一縷熱氣衝入腦來，嘴裏再也叫不出聲，心道：“不好，我命休矣１衹覺腦海中愈來愈熱，霎時間頭昏腦脹，腦殼如要炸將開來一般，這熱氣一路嚮下流去，過不片時，再也忍耐不住，昏暈了過去。
看官註意了，在這段前戲之後，虛竹暈了過去，無崖子對他到底幹了什麽，衹留下了一些模糊的印象，接下來書中寫到：
衹覺得全身輕飄飄地，便如騰雲駕霧，上天遨遊；忽然間身上冰涼，似乎潛入了碧海深處，與群魚嬉戲；一時在寺中讀經，一時又在苦練武功，但練來練去始終不成。正焦急間，忽覺天下大雨，點點滴滴的落在身上，雨點卻是熱的。這時頭腦卻也漸漸清醒了，他睜開眼來，衹見那老者滿身滿臉大汗淋漓，不住滴嚮他的身上，而他面頰、頭頸、發根各處，仍是有汗水源源滲出。虛竹發覺自己橫臥於地，那老者坐在身旁，兩人相連的頭頂早已分開。
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